登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台(0) | 在線留言板  | 付款方式  | 聯絡我們  | 運費計算  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入   新用戶註冊
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類閱讀雜誌 香港/國際用戶
最新/最熱/最齊全的簡體書網 品種:超過100萬種書,正品正价,放心網購,悭钱省心 送貨:速遞 / 物流,時效:出貨後2-4日

2024年10月出版新書

2024年09月出版新書

2024年08月出版新書

2024年07月出版新書

2024年06月出版新書

2024年05月出版新書

2024年04月出版新書

2024年03月出版新書

2024年02月出版新書

2024年01月出版新書

2023年12月出版新書

2023年11月出版新書

2023年10月出版新書

2023年09月出版新書

『簡體書』钱穆先生著作系列——论语文解(简体精装)

書城自編碼: 3305354
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 钱穆
國際書號(ISBN): 9787510876868
出版社: 九州出版社
出版日期: 2019-03-01


書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 221

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.



新書推薦:
国术健身 易筋经
《 国术健身 易筋经 》

售價:NT$ 152.0
古罗马800年
《 古罗马800年 》

售價:NT$ 857.0
权力与相互依赖(第四版)(中译本修订版)
《 权力与相互依赖(第四版)(中译本修订版) 》

售價:NT$ 658.0
写出心灵深处的故事:踏上疗愈之旅(修订版)(创意写作书系)
《 写出心灵深处的故事:踏上疗愈之旅(修订版)(创意写作书系) 》

售價:NT$ 301.0
控制权视角下的家族企业管理与传承
《 控制权视角下的家族企业管理与传承 》

售價:NT$ 398.0
冯友兰和青年谈心系列
《 冯友兰和青年谈心系列 》

售價:NT$ 762.0
利他主义的生意:偏爱“非理性”的市场(英国《金融时报》推荐读物!)
《 利他主义的生意:偏爱“非理性”的市场(英国《金融时报》推荐读物!) 》

售價:NT$ 352.0
认知行为疗法:心理咨询的顶层设计
《 认知行为疗法:心理咨询的顶层设计 》

售價:NT$ 454.0

建議一齊購買:

+

NT$ 246
《 钱穆先生著作系列——墨子 惠施公孙龙(简体精装) 》
+

NT$ 324
《 钱穆先生著作系列——中国思想史(简体精装) 》
+

NT$ 324
《 钱穆先生著作系列——四书释义(简体精装) 》
+

NT$ 346
《 中国思想史(大字本) 》
+

NT$ 368
《 钱穆先生著作系列—庄子纂笺(大字本) 》
+

NT$ 345
《 钱穆先生著作——庄子纂笺(简体精装版) 》
內容簡介:
本书为先生生平正式著书之*部,撰于一九一三年至一九一九年间,其时先生教授《论语》课程,适读《马氏文通》,遂仿其方法,以起承转合逐条标明《论语》句法。
關於作者:
钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字宾四,
1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
目錄
序例
卷上 明体
第一章 起
第一节
对句
第二节
排句
第三节
对格排调之句
第四节
散句
第二章 承
第一节
时承

时承位仍

时承位转
第二节
位承

位承决辞

位承断辞

位承申辞
第三章
起承变用
第一节
单起分承
第二节
分起单承
第三节
单起分承总结
第四节
分起分承
甲对文
乙排文
第四章
排对之文
卷下 达用
第五章 转
第一节
转如承
第二节
转如起
甲 转于时以为起者
乙 转于位以为起者
第六章 变转
第一节
并承之转
第二节
顶承之转
第三节
虚承之转
附表三
明体表一 文之会成
达用表二
体用合分表三 文之全体
內容試閱
序 例
往余读庄子《养生主》,庖丁为文惠君解牛,依天理,批间郤,恢恢乎游刃余地。心好其说。以为宇宙事物之会成,莫非有理,斯莫不有间。得其理,入其间,凡事物之会成,皆有以解其所以然,而后乃不为事物迹象所困,而有以深识其中,而离合运用之。盖今西人质力制造之事,民群平治之局,骎骎皆远出我。而一探其底,尽若有庖丁之意行其间者。而其教授童蒙之法,尤为循自然之理,使学者可以不竭神智而深入其间,因以得其运用之方,为益有似于庄生之旨也。我国文字之学,自来号为难究。自学校师袭西法,而文字之教授,独仍旧贯,无所变进。而岁割月折之病益见,学者徒靡心力而收寡效。夫不得其所以组织会成之理,而摩抚于外之迹似,而求以能其事,其徒劳而无功,固其宜也。吾国之论文法者,首推丹徒马氏之书。然继而究之者甚少,故其言犹多失正。又专主句读,于篇章之理,有所未及。间尝有意匡其失而补其阙,而卒卒亦无所就。私独以庄生之言,观于文字,所谓未尝见全牛者,而稍稍告诸学者,学者喜之。退而编为此书,以发其趣。其于大郤大窾之处,可谓尽之。学者循之以进,庶乎其可望其无遇全牛,而善葆其刀也。盖马氏之书,自诩特创,故亦不能无疵。今兹所称,意主蒙求,然亦多前人所未及者。匡捄绳切,以完其说,而益以进明夫斯文之大理,是深有赖于当世之君子也。
文章义、法兼重,《诗》曰:有物有则。义有物也,法有则也。然自来多训诂义物之言,而典章法则者少。或遂讥轻西人文典之书,以为无用。此犹俗人妄论名家,谓:我亦能思,我亦能言,何必讲逻辑,乃能言思也。如我古者公孙龙子之徒,无深志义,而务为辩说反人取胜为名,则诚无用耳。若今西人之所为,则名学固不可少也。为文徒讲典法,则虚车无所载,然载重者,岂可舍坚车乎?则自文从字顺各识职,以至于周中规,折中矩者,莫不有当然之道,诚学文者不可不讲而知也。昔之求文法者,神而明之,故难;今之求文法者,器而习之,故易。此亦后来者胜,未可以不贯见弃之也。

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 台灣用户 | 香港/海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司 All Rights Reserved.