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內容簡介: |
自古以来琴、棋、书、画被誉为中华四艺、文人四雅。河界内外,黑红对垒,象棋带给人的感悟,早已超出方寸棋盘。一部象棋史,就是一部中国儒家文化的发展史、军事斗争的发展史和中国式哲辨思维的发展史。作为民族文化的基因密码之一,它承载华夏文明,历久弥新。本书在探讨中国象棋发展历史真相的同时,得到的更大启发是:在古代娱乐诸技中,象棋带给人们的不仅是精神的皈依,还是民族文化的高度认同。
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關於作者: |
邢金善,男,汉族,1968年12月生,河南南阳人。河南师范大学体育教育专业毕业,研究生学历,教育学硕士学位。现就职于郑州航空工业管理学院,教授,硕士生导师,省级排球精品课程负责人。现任中国体育科学学会体育史专业委员会委员、河南儒学促进会委员、河南冯友兰学术研讨常务会理事。主要研究领域包括体育史学、宋代体育文化、民俗体育等。近年来,先后在《体育文化导刊》、《山东体育学院学报》等重要刊物上公开发表学术论文40余篇;出版学术专著3部;主持完成省部级项目6项、厅局级课题12项,作为主要成员完成国家社会科学基金项目3项;荣获河南省省委政研室优秀调研成果二等奖1项,厅局级教研成果奖17项。
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目錄:
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序/1
一 先秦两汉时期象棋活动的萌芽/1
1.六博棋/2
2.塞戏/5
3.双陆棋/12
二 北周时期的象戏/16
1.周武帝制象戏/16
2.北周象戏的形制/20
3.北周象戏的传统文化基础/28
三 隋唐象戏/32
1.隋代和唐初象戏的衰落/32
2.唐代的宝应象棋/34
3.橘中戏与唐代象戏/39
4.八八象棋的是与非/41
5.唐代象戏文化的发展与传播/43
四 两宋时期象棋的定型与发展/49
1.北宋通行象棋及其异化/49
2.宋代象棋的定制/59
3.创制定型的社会成因/68
4.宋代士人与象棋文化的发展/78
5.辽金时期的象棋文化传播/86
五 元代象棋的曲折传承/92
1.象棋在元代的曲折发展/92
2.元代有关象棋的著述/99
六 明代象棋的复盛与发展/102
1.明初象棋活动的禁与兴/102
2.明朝中晚期的象棋风尚/108
3.明朝象棋著作和名谱赏析/113
4.名人及象棋趣事/124
七 清代象棋的繁盛与衰落/130
1.清代早期的满蒙象棋/130
2.康乾盛世与象棋文化的繁盛/134
3.晚清象棋的艰难发展/148
4.清代象棋名谱/155
5.清代象棋名人逸事/166
八 民国时期象棋的艰难传承与曲折发展/173
1.以点带面的发展特征/173
2.民国时期象棋的传承/174
九 新中国象棋运动的全盛与创新发展/187
1.新中国将帅与象棋/187
2.新中国象棋的兴盛与发展/191
参考书目/199
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內容試閱:
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序
自古以来,琴、棋、书、画被誉为中华四艺、文人四雅。象棋在宋代定型和普及后,迅速家澈户晓。其以易学易懂、亦雅亦俗、益智健脑等特性在明清时期更是芸夫牧竖,俄倾可解。诚然,河界内外,黑红之间,象棋带给人的感悟,早已超出方寸棋盘,惠及芸芸众生。它所蕴含的智、信、仁、勇、义等文化理念,也成为千百年来支撑中华民族百折不挠、奋力发展的精神动力之一。象棋与其他棋种一起,在娱乐民众身心、展现民族智慧和创新精神、促进民族文化认同等方面,相互争辉,服务社会,成为中华民族珍贵的文化遗产和艺术瑰宝。
历史上,以象为名的棋戏大约有三种:博塞象棋、国际象棋和中国象棋。对于象棋得名,学界有三种说法:棋子由象牙雕刻而成说、棋中有象说和意象说。象棋也被称为象戏、象弈、橘中戏、金鹏等。棋子由象牙雕刻而成说,如《楚辞招魂》曰:菎蔽象棋,有六簙些,西汉刘向《说苑善说篇》记载的燕则斗象棋而舞郑女,蔡邕的《弹棋赋》列象棋,雕华丽等描述的象棋,棋子均为象牙材质。棋中有象说,最早源于晁补之的《〈广象戏格〉序》:象戏,兵戏也。黄帝之战驱猛兽以为阵;象,兽之雄也,故戏兵以象戏名之。关于意象说,高承的《事物纪元》中记载该战国用兵争强,故时人用战争之象为棋势也。现代学者宋会群也认为:象棋源于易学的发展和在社会、文化、军事等领域的广泛使用。
象棋发展史有本土说和外来文化传入说两种观点。本土说,有黄帝创棋说神农氏创制说舜帝创制说周武王创棋说韩信发明说等。究其出处,这些文献均出自秦汉以后或民间传说,可信度实在有限,并未被学界广泛接受。印度体育史学家S.N.达什在《古代印度的体育与娱乐活动》一书中提出,象棋来源于印度古老的军事游戏恰图兰格。由此产生了英国人、俄罗斯人认同的中国象棋由印度传入说,即外来文化传入说。《胡适全集》第三......
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