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編輯推薦: |
收录《雅舍谈吃》全部篇目及数十篇谈吃拾遗文章,
《人民日报》推荐书单,
《舌尖上的中国》《风味人间》总导演陈晓卿深受其影响
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內容簡介: |
大抵好吃的东西都有个季节,逢时按节地享受一番,会因自然调节而不逾矩。开春吃春饼,随后黄花鱼上市,紧接着大头鱼也来了,恰巧这时候后院花椒树发芽,正好掐下来烹鱼。鱼季过后,青蛤当令。紫藤花开,吃藤萝饼;玫瑰花开,吃玫瑰饼;还有枣泥大花糕。到了夏季,老鸡头才上河哟,紧接着是菱角、莲蓬、藕、豌豆糕、驴打滚、艾窝窝,一起出现。席上常见水晶肘,坊间唱卖烧羊肉,这时候嫩黄瓜、新蒜头应时而至。秋风一起,先闻到糖炒栗子的气味,然后就是炰烤涮羊肉,还有七尖八团的大螃蟹。老婆老婆你别馋,过了腊八就是年。过年前后,食物的丰盛就更不必细说。一年四季地馋,周而复始地吃。
《雅舍谈吃》为梁实秋代表散文雅舍系列的精选集,包括《雅舍谈吃》和《谈吃拾遗》二辑,收录《雅舍谈吃》的所有篇目及数十篇谈吃拾遗文章。梁实秋自嘲嘴馋,一生中写下无数谈吃的文章,这些文章带有浓浓的故土情怀,是名家谈吃中的经典作品。一代散文大师梁实秋留给我们的不仅仅是舌尖上的味道,还有历史的味道、人情的味道、故乡的味道和记忆的味道。
大抵好吃的东西都有个季节,逢时按节地享受一番,会因自然调节而不逾矩。开春吃春饼,随后黄花鱼上市,紧接着大头鱼也来了,恰巧这时候后院花椒树发芽,正好掐下来烹鱼。鱼季过后,青蛤当令。紫藤花开,吃藤萝饼;玫瑰花开,吃玫瑰饼;还有枣泥大花糕。到了夏季,老鸡头才上河哟,紧接着是菱角、莲蓬、藕、豌豆糕、驴打滚、艾窝窝,一起出现。席上常见水晶肘,坊间唱卖烧羊肉,这时候嫩黄瓜、新蒜头应时而至。秋风一起,先闻到糖炒栗子的气味,然后就是炰烤涮羊肉,还有七尖八团的大螃蟹。老婆老婆你别馋,过了腊八就是年。过年前后,食物的丰盛就更不必细说。一年四季地馋,周而复始地吃。
《雅舍谈吃》为梁实秋代表散文雅舍系列的精选集,包括《雅舍谈吃》和《谈吃拾遗》二辑,收录《雅舍谈吃》的所有篇目及数十篇谈吃拾遗文章。梁实秋自嘲嘴馋,一生中写下无数谈吃的文章,这些文章带有浓浓的故土情怀,是名家谈吃中的经典作品。一代散文大师梁实秋留给我们的不仅仅是舌尖上的味道,还有历史的味道、人情的味道、故乡的味道和记忆的味道。
读大学的时候从安徽老家来到北京,一下子就被梁实秋的《雅舍谈吃》给迷住了。美食在作家的笔下早已超越了它本身的概念,它更是一种文化底蕴的代表。后来参加工作,拿着菲薄的工资,我专门去把《雅舍谈吃》里写到现在能找到的美食尝了个遍。
陈晓卿 《舌尖上的中国》《风味人间》总导演
我写短文的模范是梁实秋的文章,梁实秋很幽默,他影响了我很多。
韩寒
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關於作者: |
梁实秋(1903-1987)
原名梁治华,字实秋,中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家。
代表作:
《雅舍小品》《雅舍谈吃》
《英国文学史》
《莎士比亚全集》(译作)
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目錄:
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第一辑雅舍谈吃
003_序言
005_西施舌
007_火腿
010_醋熘鱼
012_烤羊肉
014_烧鸭
017_狮子头
019_两做鱼
021_炝青蛤
025_生炒鳝鱼丝
028_酱菜
030_水晶虾饼
032_汤包
034_核桃酪
036_铁锅蛋
039_瓦块鱼
042_熘黄菜
044_酸梅汤与糖葫芦
047_锅烧鸡
050_煎馄饨
052_核桃腰
054_豆汁儿
056_芙蓉鸡片
059_乌鱼钱
060_韭菜篓
062_蟹
065_炸丸子
068_佛跳墙
071_栗子
073_海参
075_满汉细点
079_菜包
081_糟蒸鸭肝
083_鱼翅
086_茄子
088_莲子
090_白肉
092_干贝
094_鲍鱼
096_咖喱鸡
098_烙饼
100_笋
103_黄鱼
105_八宝饭
107_薄饼
110_爆双脆
113_拌鸭掌
114_鱼丸
116_腊肉
118_粥
121_饺子
123_锅巴
125_豆腐
128_烧羊肉
130_菠菜
132_龙须菜
134_鸽
136_味精
第二辑谈吃拾遗
141_吃
143_吃相
147_吃相(其二)
149_馋
153_酪
156_面条
159_烧饼油条
163_窝头
166_狗肉
170_炸活鱼
173_麦当劳
176_粽子节
177_大菜
178_由熊掌说起
181_关于苹果
184_千里莼羹,
未下盐豉
186_萝卜汤的启示
188_豆腐干风波
193_康乃馨牛奶
197_喝茶
201_说酒
204_饮酒
208_请客
212_喜筵
216_饭前祈祷
220_圆桌与筷子
224_北平的零食小贩
232_吃在美国
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內容試閱:
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这些谈吃的文字,前二十一段刊于《联合报》副刊,以后各段刊于《中华日报》副刊。随便谈谈,既无章法,亦无次序,想到什么就写什么,我不是烹调专家,我只是天桥的把式净说不练。游徙不广,所知有限,所以文字内容自觉十分寒伧。大概天下嘴馋的人不少,文字刊布,随时有人赐教,有一位先生问我:您为什么对于饮食特有研究?这一问问得我好生惶恐。我几曾有过研究?我据实回答说:只因我连续吃了八十多年,没间断。
人吃,是为了活着;人活着,不是为了吃。所以孟子说:饮食之人,则人贱之矣,为其养小以失大也。专恣口腹之欲,因小而失大,所以被人轻视。但是贤者识其大,不贤者识其小,这个小不是绝对不可以谈的。只是不要仅仅成为饮食之人就好。
《朱子语录》:问:饮食之间,孰为天理,孰为人欲?曰:饮食者,天理也;要求美味,人欲也。学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学。我的想法异于是。我以为要求美味固是人欲,然而何曾有背于天理?如果天理不包括美味的要求在内,上天生人,在舌头上为什么要生那么多的味蕾?
偶因怀乡,谈美味以寄兴;聊为快意,过屠门而大嚼。
一九八四年九月十一日甲子中秋,在台北
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