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『簡體書』大癫狂:非同寻常的大众幻想与群众性癫狂

書城自編碼: 3291724
分類: 簡體書→大陸圖書→管理金融/投资
作者: [英]查尔斯·麦基
國際書號(ISBN): 9787516418482
出版社: 企业管理出版社
出版日期: 2019-01-01


書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 428

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太阳底下没有新鲜事!过去发生的,将来仍会发生,掌握了群体疯狂的密码,就掌握了财富的钥匙。
內容簡介:
为什么股市的泡沫与金融的幻象总会引来众人的追逐?如何用社会心理学原理来解释人们在经历一次次历史教训之后,却依旧疯狂?是个人不够理性,还是群体过度癫狂?
查尔斯麦基在一百多年前所写的这本书中,悉数数百年间引发群体非理性行为的种种荒唐事件,从密西西比狂热到郁金香狂潮,从炼金术士的谎言到末日预言家引起的恐慌。这些事件和身处其中的人们在事后看来都非常让人匪夷所思,但在几百年后的今天,类似的群体性疯狂行为仍然在时时上演。阅读这一段段荒唐的历史,可以让我们在面对众人的疯狂时,多一些理性,少损失一些金钱。
《大癫狂:非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》出版150多年来,受到了无数金融家与社会学家的推崇,被称为金融从业人员必读的一本书。其实,对于每一个社会中的普通人,这都是一本理解人性、冷静看待社会心理与行为的经典之作。
關於作者:
查尔斯麦基,19世纪苏格兰知名学者。其主要著作有《伦敦史》《大癫狂:非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》等。其中,《大癫狂:非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》一书被称为描写人类社会群体迷失现象的经典之作。
目錄
第一章
金融投机密西西比计划
约翰劳的传奇 001
劳氏银行的诞生 006
密西西比计划的疯狂 008
一桩血腥的谋杀案 014
全民癫狂的回光返照 015
怀疑风潮 019
法兰西的愤怒 021
法国人的觉醒和约翰劳的下场 024
第二章
金融投机南海泡沫
南海公司的诞生 031
南海泡沫之歌 035
疯狂中的清醒 038
最后的疯狂 044
末日审判 048
疯狂的终结 056
第三章郁金香狂热
绝世奇花 059
郁金香的疯狂与陨落 063
第四章奇怪的圣物崇拜
第五章近代预言家记事
末世恐惧 072
米兰大瘟疫与魔鬼投毒事件 075
伦敦大洪水 077
受人尊敬的预言家们 078
伟大预言家梅林 083
神奇的尼克松 085
第六章大盗的赞歌
侠盗罗宾汉 088
有骑士精神的城市游侠 089
欧洲各国的成名大盗 092
第七章政治和宗教对头发和胡须的影响
英格兰扫除长发习俗 097
法国长发争端 099
彼得大帝专制法令 100
第八章四处蔓延的决斗之风
第九章十字军东征(上)
去往圣地的朝圣者 133
彼得与教皇的密谋 136
一群宗教狂热分子 140
打着圣战旗号的侵略军 142
初战失利 144
卷土重来的新一代十字军 146
惊恐的拜占庭皇帝 148
尼西亚之战 149
穆斯林的反击 151
鏖战安条克城 152
圣天使的鼓励 156
第十章十字军东征(下)
基督教文明和伊斯兰文明的对抗 165
第二次十字军东征 166
第三次十字军东征 174
第四次十字军东征和第五次十字军东征 181
被贩卖的儿童十字军 185
第六次东征和第七次东征 186
第八次东征 190
圣地迷狂的终结 196
第十一章杀人于无形
托马斯奥弗伯里投毒谋杀案 201
詹姆斯一世之死 206
到处盛行的投毒之风 208
第十二章幽灵之屋
鬼屋事件 219
雄鸡巷事件 225
苏格兰幽灵屋事件 230
第十三章疯狂的炼金术
格伯、阿尔法拉比和阿维森纳 235
阿尔伯特麦格努斯和托马斯阿奎纳 237
阿特费乌斯 239
阿兰德利勒和阿诺尔德德维尔诺 240
彼得罗德阿波恩和雷蒙德卢利 241
罗杰培根和大主教约翰二十二世 245
让德莫恩和尼古拉斯弗拉梅尔 246
德国的炼金术
巴西尔瓦伦丁、特里尔的伯纳德和特里特米乌斯 251
吉拉德拉瓦尔、德雷斯元帅和雅克克尔 255
14~15世纪的二流炼金术士 261
第十四章16~17世纪对炼金术的进一步痴迷
奥古莱洛和科尼利厄斯阿格里帕 263
帕拉塞尔苏斯 267
乔治阿格里科拉和丹尼斯扎卡伊尔 269
约翰迪博士和爱德华凯利 273
世界公民塞顿和森迪沃奇 280
罗森克鲁兹教派 283
雅各布博曼和毛摩斯 290
伯利 291
17世纪的二流炼金术士们 295
让得利斯勒 298
德圣热尔曼伯爵和卡格里奥斯特罗 305
炼金术的现状 320
第十五章人类愚妄的状况
占星术 324
巫术概述 328
解梦术和征兆信仰 330
催眠术师 337
內容試閱
纵观历史,我们发现,国家如同个人一样,都有其虚妄和怪癖,也有其冲动和鲁莽的时候。当国家冲动的时候,整个社会就会在突然之间将所有的注意力集中于某一事物,并疯狂地追求它;成千上万的人会同时被一种幻象所迷惑,直至其注意力被下一个更加有吸引力的东西吸引为止。我们曾经看到,有的国家在忽然之间陷入了疯狂的战争狂热之中,也有的国家突然因宗教恐惧而疯狂,直至血流成河、哭声盈野,留给子孙后代无数苦痛,它们才会恢复理性。据欧洲早期史书记载,有些欧洲人一度痴迷于耶稣的埋骨之所,疯狂地涌向圣地;有一段时间人们因害怕恶魔而疯狂,用成千上万人向巫术献祭;还有一段时期,人们变得痴迷于炼金术士的灵丹妙药。
在欧洲许多国家中,人们曾经认为,用慢性毒药杀死敌人并非不可饶恕的犯罪。那些厌恶刺穿敌人心脏的人们便开始毫无顾忌地使用慢性毒药。就连出身高贵、温文尔雅的女士们也感染了这种谋杀的风气,在她们的支持下,施毒渐渐变成了一种时尚。尽管有些虚妄的想法令所有人感到厌恶,但还是流传了很多年,如决斗、对预言和占卜的迷信,其在文明的、有教养的国度里的流行程度不亚于在其发源的野蛮国度。同样,金钱也再一次成为大众幻觉的诱因。理性的国民转眼之间就变成了孤注一掷的赌徒,把他们生存的赌注押在一张倒扣着的纸片上。本书的目的就是要追溯历史上最著名的妄想。有句话说得好,人是群体思考的动物,我们将看到他们集体发狂,而恢复理性却非常缓慢,而且是一个一个地。
在现代文明中,社会总是显示出一种重复上述蠢事的趋势。这种迷恋以一种非同寻常的方式抓住了整个民族的灵魂。法国携其密西西比计划为我们提供了第一个著名的例子,英国携其南海泡沫紧随其后。更早一些,因令国民疯狂地爱上郁金香而使荷兰人在世界眼中更加可笑。这些妄想的可悲之处是它们的最终结果,而它们的发展历程却令人捧腹。实在令人难以想象,还有比 1635年和 1636年发生在荷兰或 1719年和 1720年发生在法国的事件更加荒唐且更令人痛苦的闹剧。根据这些事件的重要性排序,我们应该从约翰劳和著名的密西西比阴谋开始讲述我们的历史。

 

 

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