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| 編輯推薦： |
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综观中华文化、心学五千年的历史可知，心学是传统文化内圣外王的精髓，能为外王事业的优秀品格奠定内在根据。它建立在天人合一的整体生命观博大精深的理论基础上，以法天则地的尊重自然、效法自然规律为方法论，以内求诸己、外应于世的手段（方法学）来认识完善自己，以自己本具的廓然大公之性指导自己的行动，以公义胜私欲的准则规范驾驭自我，以融利己于利他人之中的实行来造福人民，以正义大爱的心态来战胜邪恶。
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| 內容簡介： |
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本书之所以称作中华心学，而不以修身养性为名，因修身养性源于《孟子》之存其心，养其性，所以事天也，殀寿不二，修身以俟之，所以立命也。后儒简称为修身养性。心学一词，始见于南北朝时期的佛、道之著述，至宋、元、明时，儒家进一步倡发之，使心学一词成了儒、释、道共认之内修学问，故以中华心学名之。本书分上、下二篇，上篇是心学的基本知识（包括《绪论》和*章《心与心学》），下篇是中华心学的沿革（包括心学的雏形、扩展、隆盛、沉滞、复苏共五章）。旨在阐明心学对于传承中华文明以及提高人们文化素养的意义，宣示中华心学源远流长。
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| 關於作者： |
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庞鹤鸣，江西中医药大学特聘教授，中华心学和气学研究者与修持者。近几年致力于中华传统文化的著述，出版有《禅宗证悟理法辑要》《儒家内圣修持辑要》《传统修身法理》《针灸心法浅谈》等。
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| 目錄：
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上篇 心学基本知识
绪 论 .... 3
第一节 开头语 ....3
第二节 对心学含义的约定表述 ..........................................................7
一、对心意识的认识 .............................................................7
二、对气学知识与人天整体观的简单介绍 ...............................10
三、内求、顿悟认知简介 ...........................................................18
第三节 从心体修持的心学视角鸟瞰传统文化内圣学的发展 .............21
第四节 心学在传统文化中的重要地位的简要介绍 ...........................29
一、传统文化治学为何强调要识心体 .......................................29
二、从对传统文化经典的理解，看其重要意义 .......................30
第五节 本书所取内容，以儒家心学为主干，兼取释、
道心学之成果 .......................................................................33
一、缘于儒家内圣学的特点 .......................................................33
二、缘于心学的发展过程 ...........................................................34
第一章 心与心学 ................................................................................... 37
第一节 心的知识综述 .......................................................................37
一、心的名称略释 .......................................................................37
二、心的体、用简介 ...................................................................50
第二节 心学综述 ..............................................................................75
一、十六字心法推原 ...................................................................75
二、 心学类别 .................................................................................78
第三节 心学的证悟 ........................................................................121
一、心学证悟综述 .....................................................................121
二、心学证悟历程与功夫 .........................................................145
第四节 心学证悟的意义 ................................................................146
一、对心学开悟的不同看法 .....................................................146
二、心学证悟修持与传统文化科学技术成就的关系 .............153
三、心学修持（内圣）与外王的关系 .....................................157
下篇 中华心学的沿革
第二章 心学的雏形 ............................................................................. 167
第一节 心学发端阶段（尧至春秋初） .............................................167
一、尧传舜的允执厥中 .......................................................167
二、尧是被世人视为圣人之懿范人物 .....................................170
三、战国时文献对巫的记叙 .....................................................171
四、对心法践行的记述 .....................................................174
五、心学的修持有了简单的轨则 .............................................176
六、如何看待三代之圣治 ...................................................178
第二节 心学的雏形（春秋中期至秦） .............................................182
一、对二帝三王的业绩有了内圣外王的表述.........183
二、心学之理法，初具整体轮廓 .............................................185
三、心学雏形之方方面面 .........................................................197
四、 本时期的出土文物 ..............................................................212
第三章 心学的扩展（西汉至唐） ......................................................... 216
第一节 概述 ...................................................................................216
一、综述 ......................................................................................216
二、汉代以后的儒学 .................................................................224
三、心学的发展、演化、分化 .................................................225
第二节 心学的发展（西汉至西晋） .................................................228
一、 气论的发展 ...........................................................................228
二、 心学践行的发展 ..................................................................235
第三节 心学的深化、歧化（东晋至唐） ..........................................244
一、简述 ......................................................................................244
二、《复性书》简介 ...................................................................246
三、简述《六祖坛经》之禅直指心源，见性成佛 .........248
第四章 心学的隆盛（宋至明代） ......................................................... 258
第一节 本时期心学综述 .................................................................258
一、气一元论的形成 .................................................................259
二、儒家的心学语系与道统的建立 .........................................273
三、心学修持开悟过程体认的深化、具体化 .................288
第二节 本时期禅宗心学概述 ..........................................................296
一、本时期禅宗心学简述 .........................................................296
二、本时期禅宗心学的成就 .....................................................312
第三节 本时期道教心学概述 ..........................................................318
一、内丹修持成了本时期道教修炼的主题 .............................318
二、对各种修炼方法做出了良莠的系统排列 .........................323
三、本时期道教心学的成就 .....................................................327
第四节 本时期儒家心学 .................................................................335
一、本时期儒家心学概述 .........................................................335
二、本时期儒家心学的成就 .....................................................356
第五节 心学之突显实学 .................................................................379
一、心学的各类修持都要求在实处下功夫 .............................379
二、心学修持达成内圣，是外王操持的基础与保证 .............383
三、心学修持为克成技艺之学奠定基础 .................................393
第五章 心学的沉滞期（清代） ............................................................. 404
第一节 综述 ...................................................................................404
一、儒家心学几被封杀 .............................................................404
二、禅宗心学的零落 .................................................................408
三、道家心学的新发展 .............................................................410
第二节 本时期儒家心学简述 ..........................................................416
一、清初明遗大儒心学简述 .....................................................416
二、清代儒家心学（本题所述，限于康熙至道光时期） ......419
三、变法维新运动中的心学观念的涌现 .................................422
第三节 本时期禅宗心学简述 ..........................................................423
第四节 本时期道家心学简述 ..........................................................428
一、龙门派第七代律祖王常月（号昆阳） ...............................429
二、伍冲虚的弟子柳华阳 .........................................................431
三、著述丰富的刘一明（号悟元子） .......................................433
四、有所创新的闵小艮 .............................................................434
五、主先天混元一气的黄元吉 .................................................436
第六章 传统心学的复苏与现代心学思想的萌发（辛亥革命以后） ....... 437
第一节 传统心学的复苏 .................................................................437
一、道家修持之新貌 .................................................................438
二、释家心学复苏之新貌 .........................................................449
三、儒家心学的复苏与现代心学思想的萌现 .........................456
第二节 气学的新生 ........................................................................493
一、气学得以翻身 ...............................................................493
二、张岱年先生对气学的贡献 .................................................496
第三节 现代心学 ............................................................................498
结束语 ................................................................................................... 501
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