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| 編輯推薦： |
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积60余年的教学和研究心力，古典文学大家袁行霈教授领读古典诗歌名作50篇，构建中国传统文化独特的诗歌美学。本书是袁行霈先生的诗词赏析作品的首次结集出版。本书古诗词选自从《诗经》到《纳兰词》，跨越两千多年的经典作品五十六首。本书在选题高度，作者的权威性，行文的优美，良好的适读性，适当的篇幅，等多个方面都非常符合大家小书的意旨。
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| 內容簡介： |
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古典文学研究大家、北京大学中文系教授袁行霈从教60余年来，一直致力于中国古典诗歌的研究和教学，因为教学，因为应一些报刊杂志、出版社和学校的邀请，陆陆续续写了很多关于古典诗歌的赏析文章。《好诗不厌百回读》便是这些文章的总结集，一些文章来自他的手稿和讲稿，属于*次公开出版。可以说这是一本集袁行霈教授60年心力的诗歌普及文字。上自《诗经》《古诗十九首》下至纳兰性德，中国古典诗歌的50余首经典，袁先生从字、词、典故和句子入手，然后进一步分析全诗的结构和层次，*后结合作者的性格特点和所处时代来引导读者深入诗歌的内涵。在分析这些名篇的时候，作者尤其注意汉语自身的特点进行意象解析，感性与理性相结合，同时触类旁通于绘画、音乐、哲学等多学科和诗歌之间的关系，因而创造了中正圆通的中国古典诗歌美学。袁行霈先生诗歌美学思想的理论著作《中国诗歌艺术研究》已经被经典化，而这本《好诗不厌百回读》正是那经典化的理论著作的具体案例、形象说明，因为这后一本著作持续时间更长，花了作者更多的心力，因此它也含有那本理论著作的未尽之意。这本书是大家带着普及的情怀，集中自己60年的研究心得，写就的古典诗歌指南，是真正的大家小书。荣膺了2017中国好书，国家新闻出版广电总局2017年大众喜爱的50种图书，2017中国优秀古籍图书奖普及奖。
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| 關於作者： |
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袁行霈，字春澍，江苏武进人。北京大学中文系教授、人文学部主任、国学研究院院长。1936年4月18日生于济南，原籍江苏武进。著名古典文学专家。现任北京大学中国传统文化研究中心主任、《国学研究》年刊主编、北京大学校务委员会委员、人文学部主任，主要社会兼职有全国政协常委、民盟中央副主席、国务院学位委员会委员、国家古籍整理出版规划小组成员暨学术委员会副主任、教育部面向21世纪教学改革顾问组顾问、全国高等院校古籍整理委员会委员、中央文史研究馆馆长。
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| 目錄：
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目录
自序
诗经汉广
冉冉孤生竹
迢迢牵牛星
步出夏门行观沧海／曹 操
龟虽寿／曹 操
代出自蓟北门行／鲍 照
木兰诗
西洲曲
野望／王 绩
送杜少府之任蜀川／王 勃
登幽州台歌／陈子昂
咏柳／贺知章
春江花月夜／张若虚
次北固山下／王 湾
听蜀僧濬弹琴／李 白
峨眉山月歌／李 白
早发白帝城／李 白
月下独酌／李 白
宿五松山下荀媪家／李 白
登金陵凤凰台／李 白
春夜洛城闻笛／李 白
忆秦娥／李 白
又呈吴郎／杜 甫
塞下曲／卢 纶
卖炭翁／白居易
琵琶行／白居易
石头城／刘禹锡
酬乐天扬州初逢席上见赠／刘禹锡
李凭箜篌引／李 贺
老夫采玉歌／李 贺
梦天／李 贺
秋夕／杜 牧
锦瑟／李商隐
碧城／李商隐
菩萨蛮／温庭筠
菩萨蛮／韦 庄
水调歌头／苏 轼
念奴娇赤壁怀古／苏 轼
水龙吟次韵章质夫杨花词／苏 轼
待月台／苏 轼
筼筜谷／苏 轼
月夜与客饮酒杏花下／苏 轼
禾熟／孔平仲
夜坐／张 耒
瑞龙吟春词／周邦彦
兰陵王柳／周邦彦
六丑蔷薇谢后作／周邦彦
玉楼春／周邦彦
鹧鸪天／陆 游
念奴娇过洞庭／张孝祥
破阵子为陈同甫赋壮词以寄／辛弃疾
暗香／姜 夔
疏影／姜 夔
寄生草劝饮／白 朴
天净沙秋思／马致远
台城路塞外七夕／纳兰性德
附一：《岳阳楼记》赏析
附二：中国古典诗歌的艺术鉴赏
附三：阅读古典诗词应当注意的
几个问题
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| 內容試閱：
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自 序
《好诗不厌百回读》是北京出版社的编辑高立志兄策划的，他起的书名，他搜集的文章，也由他担任责编。这省了我很多事，我很感谢。我猜想这书名的灵感来自苏东坡的两句诗：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（《送安惇秀才失解西归》）这两句诗的典故出自魏鱼豢《魏略》：董遇好学，人来从学，每曰：当先读书百遍，而义自见。从学者云：苦难得暇日。遇曰：当以三馀：冬，岁之馀；夜，日之馀；阴雨，时之馀。
既然读书百遍，其义自见，那就无须讲解了。但为何还要讲呢？原来这讲不过是跟读者的一种交流、一种汇报，讲的是自己的体会，也可以说是向读者缴的一份作业罢了，读者不可完全听信的。董仲舒说：《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。这样看来，百回读不是死读，而是要不断琢磨，不断领悟，既要得诗人之用心，也要有自己的体会。元遗山说：文须字字作，亦要字字读。咀嚼有馀味，百过良未足。（《与张仲杰郎中论文诗》）他强调咀嚼，强调读出馀味来，也是经验之谈。
好诗是多义的，是有启发性的，给读者留下了想象的馀地，让读者参与艺术的再创造。在准确理解写作背景和字词典故的基础上，读者可以有不同的理解。谭献说过：诗人之用心未必然，而读者之用心何必不然。（《复堂词录序》）这是深得诗之奥妙的。如果把诗当成数学原理或公式，只能有一种理解，而排斥其他，岂不是把一川活水变成一滩死水了吗！诗歌语言的生机不也就被扼杀了吗！
我还有这样的经验，同一首诗，在不同的年龄读来感悟不同，在不同的境遇中读来，感悟也不同。正如黄庭坚论陶渊明所说：血气方刚时读此诗如嚼枯木，及绵历世事，知决定无所用智。（《书陶渊明诗后寄王吉老》）
请读者千万不要把我的赏析文章当成标准答案，你们可以发挥自己的艺术才能，去领悟，去补充，去发挥。将我的解析当成一根线头，牵出你们自己的世界来才好。当然，前提必须是真正读懂。
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