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編輯推薦: |
★唐宋八大家之一苏辙的资料汇编,依时代先后顺序据类编排。
★首列苏辙年表传记资料,次列苏辙经史子集四部著作相关的资料。
★所据皆为*手材料,编者精心纂輯与校对,方便学者征引复核。
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內容簡介: |
《苏辙资料汇编》从近一千年的文献中,将与苏辙经史子集四部著作相关的资料悉数辑出。所利用文献既有诗文别集、总集,也有诗话、笔记、史传、地志及类书等。以期为后来的苏辙研究工作提供一部完整可靠的基础资料。全书共分五大部分:苏辙生平及家世资料汇编;《诗集传》和《春秋集解》等相关材料;《古史》为中心的资料汇编;《老子解》《龙川略志》《龙川别志》的相关材料;苏辙诗文集相关资料汇编。每个部分按时代辑录,其中具体文献依据作品产生时代先后,如作品时代无法准确定位,则以作者生卒年论定。每部*条以此书版本目录流传为开端,每篇文献都列明出处和所在卷帙。
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關於作者: |
杨观,男,1974年9月生,四川南江人,文学博士,教授,国家图书馆博士后。学习和研究方向近代汉语词汇和古典文献整理,已在国内外学术刊物及高校学报发表论文31篇;出版专著1部。先后主持教育部人文社科项目2项、四川省社科规划项目1项、四川省哲社重点基地项目3项。整理标点孔子基金会重大项目、国家211工程、985工程重点项目四川大学《儒藏》之《世德记》、《赵子言行录》。科研成果获绵阳市社科优秀成果二、三等奖各1次。主要从事古代汉语、语言学概论等专业基础课程的教学工作。现任四川省哲学社会科学重点研究基地李白文化研究中心副主任(主持工作)兼文学与历史学院副院长。 男,李白文化研究中心研究人员。师从蒋宗许先生。曾参与蒋宗许教授主持的《苏过诗文编年笺注》、《龙筋凤髓判笺注》、《苏辙诗编年笺注》、《苏辙文编年笺注》等项目的注释和统稿工作。 刘芳池,男,四川巴中人,西南科技大学副教授,四川大学在读博士,治中国儒学,参校《小学考》等,发表学术论文20余篇。
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內容試閱:
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蘇轍10391112,字子由,一字同叔。北宋眉州眉山今四川眉山市人,晚號潁濱遺老,與其父洵、兄軾合稱三蘇。蘇轍是著名的政治家,且學術成就卓越,在中國經學史、史學史、文學史上都有着非常重要的地位。
蘇轍出身於一個耕讀世家,其父洵年青時喜游宦。轍幼時,其母程氏教以詩書。後洵以丁艱,始大發憤閉户讀書,凡五六年,經史百家之説無不貫悉。因屢試不中,於是盡以所學授軾轍兄弟,且曰:是庶幾能明吾道者。稍長,轍與兄軾等同受學於眉山之宿儒劉巨,學業精進。宋仁宗嘉祐元年1056三月,父子三人離開眉山,過成都,經閬中,出褒斜谷,入鳳翔,歷長安,路澠池,五月到達汴京(今河南開封市),開始仕進之旅。嘉祐二年,蘇轍與兄軾同中進士。後因母喪,歸川守孝。嘉祐四年,服喪期滿,父子三人經渝州出三峽第二次出川,於第二年春抵京師。嘉祐六年,經歐陽脩、楊畋推轂,兄弟二人參加制科考試,蘇軾被録爲三等(按,宋代的制科考試一、二等皆爲虚設,故三等爲最高等第,宋代凡舉行制科考試二十二次,中三等者有吴育、蘇軾、范百禄、孔文仲四人,而蘇軾之前,僅有吴育一人)。蘇轍因所作《御試制策》批評仁宗,言辭激烈。考官或主張罷黜,或主張録取,争執不已。幸而仁宗還算寬明,云:求直言而以直棄之,天下其謂我何!(《續資治通鑑長編》卷一百九十四)最終以四等次録取。此間,蘇氏文章名震天下。歐陽脩云:眉山在西南數千里外,一日父子隱然名動京師,而蘇氏文章遂擅天下。(《歐陽文忠公集故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》)曾鞏亦贊之曰:三人者表見於當時,而其名並重於天下。(《元豐類稿蘇允明哀詞》)仁宗也以兩宰相期許軾轍兄弟(《宋史曹皇后傳》)。制科及第後,蘇轍被命爲試秘校充商州軍事推官。而王安石不肯撰詞(蘇軾《病中聞子由得告不赴商州三首》趙次公注:子由與先生同舉賢科,子由以訐直止得下第,除商州推官,而知制誥王介甫猶不肯撰辭。告未即下,故先生自去年十一月先赴鳳翔。至今年秋,子由方告下,而以老泉傍無侍子,乃奏乞養親三年,此所以得告而不赴也。)直到次年秋天,告詞方下。試想,對懷才抱志、滿腹經綸的商州蘇轍來説,前有考官争論批評之傷,後有王安石不肯撰詞之辱,而任職又是一個區區不足道且無以施展抱負的商州軍事推官,這是何等的打擊!也難怪蘇轍以養親爲由,辭不赴任。直到英宗治平二年(1065),蘇轍始因深得韓琦器重而就任大名府(治今河北大名縣)留守推官,被委以管勾大名府路安撫總管司機宜文字。三年,父洵病逝於京師,軾轍兄弟護喪回川。
神宗熙寧二年(1069),蘇轍服滿還朝。正值朝廷變法,轍上書神宗論變革之道,得召對延和殿。時王安石以執政與陳升之領三司條例,重轍之才識,命轍爲之屬。吕惠卿附安石,轍與論多相牾,特别是對青苗法全盤否定。安石起初尚虚與委蛇,稱君言有理,當徐議行之,爾後便不再理睬,一意孤行。轍力不能救,因請補外(《潁濱遺老傳》)。熙寧三年,受張方平之辟,爲陳州(治今河南淮陽縣)教授。六年,改任齊州(治今山東濟南市)掌書記。任滿回京時,王安石罷相。轍以地方親身經歷上書論新法之害,仍未引起朝廷重視。熙寧十年,再應張方平之辟,任南京(治今河南商丘市)留守簽書應天府判官。神宗元豐二年1079,蘇軾以作詩謗訕朝廷罪被捕,繫御史臺獄,史稱烏臺詩案。轍冒死上書,請求以己官爲兄贖罪,坐貶監筠州(今江西高安市)鹽酒税。七年,調爲歙州績溪令。八年,神宗崩,哲宗即位,太皇太后(英宗皇后)高后攝政,用司馬光等爲相,起用因反對新法而被貶的官員,轍亦被召回。從元豐八年到元祐七年(1092),轍以其卓越的政治才能得高后重用,一路擢升,先後爲秘書省校書郎、右司諫、起居郎、中書舍人、户部侍郎、翰林學士知制誥、吏部尚書、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。期間,多有建樹,這也是蘇轍仕途最爲輝煌的時期。《宋史》本傳評價蘇轍此段經歷云:元祐秉政,力斥章、蔡,不主調停;及議回河、雇役,與文彦博、司馬光異同,西方之謀又與吕大防、劉摯不合。君子不黨,於轍見之。洵爲公允平正之論。南宋何萬《蘇轍覆謚議》:是以九年之間,朝廷尊,公路闢,忠賢相望,貴倖斂跡,邊陲綏靖,百姓休息。君子謂公之力居多焉,信也。雖不無溢美,但比較前後,可以算得上是頗有作爲的時期,而蘇轍也的確功不可没。
元祐八年,高后駕崩,哲宗親政,李清臣等反對元祐革政之人得到重用。紹聖元年1094,轍因上書反對李清臣策題詆毁元祐之政,激怒哲宗,被貶出知汝州(治今河南臨汝縣)、袁州(治今江西宜春市),試少府監、分司南京、筠州居住。四年,再責授化州(今廣東化州市)别駕、雷州(今廣東雷州市)安置。五年,又移循州(今廣東龍川縣)安置。元符三年(1100),哲宗崩,徽宗即位,大赦天下,轍兄弟因得北歸。年底,轍定居潁昌(今河南許昌市)。徽宗建中靖國元年(1101),蘇軾在歸途中病卒於常州。嗣後轍即閉門謝客,静坐參禪,專心著述,教育子孫,近十三年。徽宗政和二年(1112)九月,轍以中大夫轉大中大夫致仕,十月三日病卒,年七十四。追復端明殿學士、宣奉大夫。與兄軾同葬於汝州郟城縣(今河南郟縣)上瑞里。南宋時累贈太師、魏國公,後謚文定。轍傳世之作按照傳統的經史子集次第的分法有:經部《詩集傳》二十卷,《春秋集解》十二卷。史部《古史》六十卷。子部《龍川略志》十卷,《龍川别志》二卷,《老子解》二卷。集部《欒城集》及《後集》《三集》《應詔集》共九十六卷。
關於蘇轍的研究,我們課題組在蔣宗許教授帶領下已進行了多年,《蘇轍詩編年箋注》爲國家社科基金後期資助項目,《蘇轍文編年箋注》是教育部社科項目,在項目進行過程中,得到中華書局俞國林先生全方位的指導,二書皆有幸納入中華書局《中國古典文學基本叢書》計劃中,前者將於2019年由中華書局出版,後者即將殺青。在以上二書的箋注過程中,我們深感雖然孜孜矻矻,研讀有年,但由於蘇轍著述衆多,而可依傍的資料有限,所以我們的認知還遠遠不能窺蘇轍著作精神之萬一,修遠求索,需得再接再厲。
如何將蘇轍全集的研究推向更加縱深的境界,這需要更多的人參與進來。也許,匯編一部蘇轍研究資料會給這項工作的推進提供許多方便,也就是説,將歷代人們研究蘇轍的文獻材料匯爲一編,使之成爲研究蘇轍的鑰匙及重要的參考線索,或許是十分必要的。這個構思也是受四川大學先輩們的啓發,遠在一九九四年,他們便編纂了《蘇軾資料彙編》,而今凡研究蘇軾者,《彙編》必然已是案頭寶卷。我們將此想法請教俞國林先生,得到俞先生首肯和指導。接著,責編許慶江先生也和我們進行了諸多的交流和點撥。這就是編纂此書的緣起。
《蘇轍資料彙編》動機如上所言,其實也就是《蘇軾資料彙編》的效顰之作,從名稱和形式上看,似乎是前者的兄弟編,且大有補璧的嫌疑。然而畢竟我們初問學津,既才遜前修,而又識陋今賢,就是通常謙遜説水平和能力有限都未敢提及,遑論其他。較之《蘇軾資料彙編》,步趨的結果必然是夫南行者至於郢,北面而不見冥山,是何也?則去之遠也。所以,誠惶誠恐,汗出如漿,但倘或能因此而得到同行們對後生的寬容,則我等幸何如之。
編者
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