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| 編輯推薦： |
1. 本书主旨在于教我们如何在日常生活中汲取人生终极智慧，使自己内心强大平静，扫除焦虑、烦躁、迷茫等负面情绪。
2. 尼采是德国*知名度的哲学家，在尼采看似晦暗、厌世的思想当中，其实有着对生命*炙热的情感。著名哲学家格言是引导读者接近原典的一条捷径，此书的出版期望可以帮助读者在日常生活中运用哲学。
3. 字里行间没有艰深难懂的哲学思想，精选出来的浅显格言却仍能让读者反思再三。通过哲学咨询，超人尼采将倾听你的所有疑难杂症，并提供适合你的解决之道。
4. 设计排版简洁易读，色彩积极向上。为了达到减压目的，每条哲言及其解释均占一个对页，可以作为每日日课学习，循序渐进。也可以随手翻开任意一页，从中获取灵感。
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| 內容簡介： |
本书汇集了尼采这位德国旷世奇才对我们日常生活有启发性的99句格言。无论是在职场上还是在私人领域中，尼采的哲学总是让人印象深刻，其疗愈性也能让每个在十字路口徘徊的人找到属于自己的出路。
本书的每一章都以一句格言作为开头，伴随着一篇提纲挈领、画龙点睛的解读，便于读者加以应用，使生活变得更加美好。这些简短的每日哲学系列课程，目的就是要帮助你在彷徨无助时能够做出抉择，喘一口气，回到自己的轨道，削弱琐事的重要性。你眼前的是一本充满智慧的自助书，带给人启发和希望，适合那些想从20 世纪*有影响力哲学中寻求灵感的读者，让人学会对抗现下的忧虑与恐惧。
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| 關於作者： |
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阿兰珀西，西班牙职业规划专家，个人成长教练，钻研自我成长及激励人心多年，持续撰写自助类书籍，目前旅居世界各地寻找新的灵感。其作品被翻译成多种语言，售出巴西、西班牙、法国、希腊、葡萄牙、土耳其、韩国等多国版权。
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| 目錄：
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"前言
1. 只有知道生命意义的人才懂得如何面对。
2. 一生中总有断断续续的幸福片段，但永恒的快乐并不存在。
3. 我们能在大自然中悠然自得，是因为她对我们不带偏见。
4. 永生是必须付出巨大代价的，其代价就是得在活着的时候不断历经死亡。
5. 不幸才能让人感觉高人一筹（难道幸福是俗气缺乏野心的象征吗），所以当你称赞别人你真是幸福的同时，他们往往还是在抱怨着。
6. 我们的珍宝藏于知识的巢中。我们总是忙碌于我们的知识，如同有翅的生物生来便会收集心灵的蜜。
7. 再粗俗的文字、再鄙陋的言语都比沉默来得有礼。
8. 你的荣耀无法改变你的起点，但却能决定你的终点。
9. 认为自己完美无缺的人，必定是心灵上的白痴。
10. 如果有人认为告诉我们他的秘密，就有权获得我们的信任，这是大错特错的，这种行为不会赋予他这种权力。
11. 我们必须以健康的方式爱自己，有了自己的支持，我们才不致迷失。
12. 唯有创造未来的人才有资格评断过去。
13. 真正的朋友会因我们的喜悦而快乐，因我们的忧愁而难过。
14. 你该选择可恨的敌人，而非可蔑视的敌人，你才能以你的敌人为傲。
15. 从古至今，成功都是谎言。
16. 人类应当能够自我超越，人类是一座桥梁而非目的地。
17. 对自己的事情夸夸其谈也是一种掩蔽自己的手段。
18. 我们会因为优点而被人惩罚，但我们的过错却又会被真诚地原谅。
19. 天堂的国度在于每个人当下的心境，不在地上，也不存在于死后。
20. 人都是带有偏见的动物。
21. 对付敌人最好的武器就是另一个敌人。
22. 伟大的成就往往来自于那些在喧嚣中能保持静默的人。
23. 个人总是需要努力挣扎来避免被族群中的大众所淹没。如果你尝试这样做，你会时常感到孤单，甚至于有时候会感到恐惧，但是找回自己、拥有自己，无论付出多少都是值得的。
24. 积极的人将学会品尝孤独。
25. 意见不过是我们希望被看见的表象。
26. 我们不会自讨苦吃，但当苦难降临且避无处避时，不要害怕，抬起头来正视它、面对它吧！
27. 理性源于厨房。
28. 未来和过去对我们的当下所造成的影响一样大。
29. 对于滚下山坡的石头，我们与其阻止它，毋宁将它推得更远。
30. 毁掉一个青年最直接的办法就是让他去崇拜和自己抱持相同想法而非不同想法的人。
31. 每个痛楚总要有人付出代价，每则怨言都蕴藏着复仇的种子。
32. 爱情总带点疯狂，然而疯狂之中却又总存有一丝理性。
33. 想要学会飞翔，必先学会站立、行走、奔跑、攀爬及舞蹈：没有人能够直接飞翔。
34. 那些与怪物奋战的人要注意，别让自己也变成怪物。
35. 世界上有许多种眼睛，甚至深渊本身也有眼睛：所以世界上有许多种真理，所以世界上没有真理。
36. 最常见的谎言就是自欺欺人。
37. 我们当思：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
38. 你身体里潜藏的智慧比你最深邃的哲思还要多。
39. 当你凝视深渊时，深渊也同样凝视着你。
40. 极端的立场并不会被温和的立场所取代，承继它的只会是另一个极端的立场。
41. 我需要同伴，活生生的同伴，而非任我摆布的死人或尸体。
42. 最难做到的是：纯粹出于爱的慷慨，以及不求感恩的施予。
43. 恃功而骄者比无功而骄者更令人反感：因有功本身就使人反感。
44. 所有真正伟大的想法都是在散步时孕育出来的。
45. 不懂得冷却思绪的人不应与人争辩。
46. 一副好的眼镜就足以治愈被爱冲昏头的人了。
47. 抨击他人为愚昧之徒者，会因事实并非如此而勃然大怒。
48. 身为朋友应当精于忖度与静默：你不该企图知道所有的事情。
49. 使用同样的文字并非理解的充分保证；必须用过去经验中同样类型的文字，而后对方才会拥有同样的经验。
50. 他只身一人，除了自己，再无他物，于是他享受这份孤独与这段美好的时光。
51. 一个人的聪明才智取决于他的幽默程度。
52. 我崇敬勇敢：但勇敢并不足以使人成为一名剑客，身为剑客还必须得知道何处才该使用自己的武艺。而静默与逃避则需要更大的勇气，唯有如此才能保有可用之身对付更值得的敌人。
53. 我要怎么关心一个不懂得爱的对象所发出的呼噜声，比如猫？
54. 要成为智者必须经历非常人所能经历的事情，犹如置身虎口，其危险自然不言而喻，许多智者都因此而被吞噬。
55. 创新并不是指能够抢先看到最新的事物，而是能够在旧有的、熟悉的事物中发现新的价值。第一个发现的人往往只是目光短浅的普通人，其所仰赖的仅是机缘巧合罢了。
56. 无法主宰自己三分之二的时间者与奴隶无异。
57. 帮助困惑、不安的人的最好办法就是以坚定的态度赞扬他们。
58. 人的成熟在于重拾童年游戏时的认真态度。
59. 没有人会疯到找不到另一个了解自己的疯子。
60. 很多时候我们抱持反对意见其实是因为该意见被陈述时的语调对我们不友善。
61. 动物在人类身上看到一种与它们相像的生物，一种失去健康与理性的生物：我们会生气，我们会大笑，我们会落泪，我们会难过。
62. 结婚前先自问：是否在垂垂老矣时仍能与对方抵足谈心？若否，则这场婚姻必是短暂的。
63. 人类最难了解的事便是自己的无知。
64. 哀哉，不是园丁的沉思者仅能施肥于其内心的栽植。
65. 如同诗人在其门上所写的：进入此门者将予我荣耀，于此却步者将使我愉悦。
66. 实际上，我们热爱生命并非因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
67. 每个人都是当下所发生的事的幕后推手、最初的原动力。
68. 梦想才是真正完全属于自己的财产。
69. 不懂感受的人也就不懂任何事物。
70. 幻想是昂贵的乐趣，但幻灭的代价却更高。
71. 所有美丽、伟大艺术的精髓都在于感激之情。
72. 我们很难仿效伟人，但就像名画那样，大家都对摹本比较感兴趣。
73. 没有一个好父亲的人都该自己去发掘一个。
74. 对于所有的深井而言，体验事物是极其缓慢的；它们必须等待许久，才知道是什么落进了它们的深处。
75. 当一个人有无尽的事情要做时，一天就被分割成了上百个区块。
76. 娇贵的灵魂对于必须表达谢意而不悦，粗鄙的灵魂却知道必须要表示感谢。
77. 当你轻视对方时并不会产生恨意，你只会对那些拥有比你多的人怀抱恨意。
78. 有多少人懂得观察？在那极少的少数人中，又有多少人懂得观察自己？每个人都距离自己最遥远。
79. 战争使胜者愚昧、败者怀恨。
80. 千古不变的定律：每位师父都只有一个学生，而这个学生终将自立门户，如同他命中注定要成为一个师父。
81. 真实的世界比我们想象中的要小。
82. 当你的朋友对你产生误解时，你可以这么对他说：我可以原谅你对我做的事情，但你要怎么原谅你对自己做的事情呢？
83. 希望比生命中任何欢愉都更令人振奋。
84. 那些杀不死我的，将使我更坚强。
85. 眼见不洁者必目光短浅，耳闻不净者必听力过人。
86. 无论我爬得多高，身边总有一条名为自我的狗跟着。
87. 背离需求的理想主义不过是个骗局。
88. 你有你的，我有我的路，而适当、正确、唯一的路并不存在。
89. 每个信念都是一座囚牢。
90. 当你停止拿自己的生活与他人比较时，你就会发现生活变得更加美好了。
91. 我们向他人坦承了自己的错后，我们便会很快地忘掉，但听的人却不会如此轻易忘怀。
92. 我幸福的处方笺就是：一个是、一个不、一条直线、一个终点。
93. 开始一天最好的方法就是：在起床时怀抱着一个至少能在日落前让你一直感到幸福的想法。
94. 简约与自然是文化的最高与最终境界。
95. 人生短到我们无法感觉无趣。
96. 有时候攻击并非是想伤害或击倒某人，而只是想见识一下自己的力量。
97. 脆弱是我们最好的老师，然而我们却总是不知道要对它感恩。
98. 悔恨就像是狗硬咬石头：傻。
99. 爱不是抚慰，而是光。
附录：哲学疗程
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"前言 为每日带来一句最根本的哲学道理
本书汇集了尼采这位德国旷世奇才对我们日常生活有启发性的99句格言。无论是在职场上还是私人领域中，尼采的哲学总是让人印象深刻，其疗愈性也能让每个在十字路口徘徊的人找到属于自己的出路。
本书的每一章节都以一句格言作为开头，伴随着一篇提纲挈领、画龙点睛的解读，好让读者加以应用，使生活变得更加美好。
这些简短的每日哲学系列课程，目的就是要帮助你在彷徨无助时能够做出抉择，喘一口气，回到自己的轨道，将琐事放在一旁。
你眼前的是一本充满智慧的自助书，带给人启发和希望，适合那些想从20世纪最有影响力哲学中寻求灵感的读者，让人学会对抗现下的忧虑与恐惧。
伴随着尼采哲学所点燃的99盏希望之火，本书最后有一篇文章解释如何把哲学运用在治疗上以及日常生活中。而畅销书《柏拉图灵丹》（Plato Not prozac）就是在解释哲学咨询师的工作内容，还有他们如何将这些思想家的理念变成一流的辅助治疗。
在让这位哲学家发声前，先让我们了解一下这位启发这本自助书的最大推手之生平。
弗里德里希 威廉 尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）于1844年在德国勒肯镇出生，父亲为路德派教牧师，在尼采五岁时去世，因此尼采从小生活在一个充满女性成员的虔诚新教徒家中。
青少年时期，尼采在寄宿学院中接受了古罗马及古希腊的教育，大学于波恩大学及莱比锡大学完成古典哲学之学业。在莱比锡大学时期，尼采接触到叔本华（Arthur Schopenhauer）的意识形态以及瓦格纳（Wilhelm Richard Wagner）的音乐，而在1868年，他也与后者，这位他所仰慕的音乐家，建立起一段友谊。
一年后，在尼采刚满二十五岁之际，他获得了巴塞尔大学古典哲学教授的职位，但他的教学生涯在不久后即因1870年普法战争的爆发而被迫中断。
他以医护兵的身份投身这场战争之中，直到因为痢疾而离开军营，这个疾病在尼采剩余的人生中一直没有好过。
1881年，尼采无可药救地爱上了俄国女作家露安德烈亚斯-莎乐美（Lou Andreas-Salom），但最后却眼睁睁地看她与好友结婚，这打击也奠定了他往后厌恶女人的倾向。最后，这位伟大的哲学家因病被迫提早退休，先后迁居至法国蔚蓝海岸以及意大利北部，专注于思考及写作。尼采的作品不如他所期望地受到瞩目，致使他陷入深深的孤独和沮丧之中。1889年，将近全盲的尼采在都灵精神错乱。
在巴塞尔及耶拿的疗养所接受了长期治疗，尼采在他母亲家度过了余生，母亲过世后就由他妹妹接手，直到1900年因肺炎去世。
然而，尼采所追寻的目标至今都仍好好地保存在他所遗留下来的哲学理论中，在百余年后的现代仍不失启发性，更让人能重新燃起希望。
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