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| 內容簡介： |
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《清代词学思想流变》试图从流派的视角对清代词学思想史进行一个比较完整而系统的讨论。全书共六章，*章为背景介绍，从清词中兴的话题谈起，从词籍出版的角度谈清词的繁盛，并重点讨论了两个话题，一是词学批评文献形态，一是20世纪以来清代词学文献整理的状况，*后谈到清代词学独特的学术品格学科意识的自觉、学人之词的出现、乾嘉朴学的影响等。第二章是对清初词学三大重要议题的讨论，分别是话语，清初词派的思想分歧与论争，以及清初词选编纂。第三章对清代影响*的词派浙派的讨论，按时间先后顺序对朱彝尊、厉鹗、王昶、戈载等重要词学家的思想进行分析。第四章是对近现代词坛发生深远影响的常州派的分析，重点论述道光以来常州派思想如何影响词坛并向其他地区辐射，重点分析了19、20世纪之交两位著名词学家谭献和陈廷焯的词学思想及其在近现代词坛的影响和反响。第五章是对浙西、常州两大词派之外的四个词人群体的考察，本章将重心放在对山左和豫东两个词人群体的讨论上，反映了清初词坛格局。还论述了晚清的地域性词人群体淮海词人群和临桂词人群，前者比较接近浙派作风，后者思想接近于常州，颇能说明晚清词坛浙、常交融的时代风貌。第六章是对过去关注不多的清代词学家的思想进行分析。
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| 關於作者： |
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陈水云，1964年生，湖北武穴人。1996年获南开大学博士学位。1996年进入武汉大学中文系，先后为讲师、副教授、教授、博士生导师，2008-2009年为美国新泽西州Rutgers大学东亚系访问教授。中国词学研究会常务理事兼秘书长，湖北省古达文学学会理事。主要研究方向为词学、明清文学、中国文学批评史。
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| 目錄：
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第一章 绪论／1
第一节 清词中兴与词籍出版／1
第二节 清代词学的文献形态／14
第三节 清代词学的学术品格／35
第二章 清初词学的三大议题／52
第一节 清初词学话语建设及其局限／52
第二节 清初词派的思想分歧与论争／65
第三节 清初词选的编纂动因与宗旨／81
第三章 浙派词学思想在清代的传衍／92
第一节 朱彝尊思想在清初的反响／92
第二节 雍乾时期浙派词学的再出发／109
第三节 后吴中七子及新浙派词学／123
第四章 常州派词学思想在后代的影响／154
第一节 常州派的思想传衍与地域辐射／154
第二节 谭献柔厚说及其近代传承／178
第三节 陈廷焯沉郁说及其现代反响／199
第五章 清代郡邑词人群体的词学思想／222
第一节 清初豫东词人群的词学思想／222
第二节 清初山左词人群的观念流变／231
第三节 晚清淮海词人群的审美追求／243
第四节 晚清临桂词人群的思想流变／262
第六章 清代著名词学家的词学思想／280
第一节 纳兰性德词学思想与文学传统／280
第二节 汪森与浙派：一个家族的词学史／290
第三节 刘熙载三品说及其生成背景／307
第四节 谢章铤的词学主张及其创作追求／319
第五节 陈廷焯对浙派思想的承与变／338
参考文献／357
附 录 忆王达津先生／369
后 记／375
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| 內容試閱：
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自序
自从20世纪30年代龙榆生倡导词学研究的八科之学以来，学术界一直比较遵循其所划定的学科边界，严守八科之学的范围界定，直到八十年代，这一局面才有所改观。唐圭璋先生在总结千年词史研究成就的基础上，提出了词学研究的十个方面，渐有突破龙榆生八科之学的倾向。而后，刘扬忠先生从学科建构的高度，把词学学科的分为基础工程和理论研究两大部分，基础工程包括体式研究、文献学、史料学三个方面，理论研究包括作品批评、作法研究、规律研究、研究之研究四个方面，体系非常宏大，结构亦称严谨，可以说把词学学科的研究范围又向前推进了一步。本世纪之初，王兆鹏先生在《词学史料学》一书中根据中国文学学科发展的新态势，又提出应该重视作品传播与接受的研究，对刘氏之体系构想作了新的补充。这表明，随着时代的发展和演进，词学学科也是在不断发展和变化的。
这里，有必要略述词学思想这一概念的发生史，它是从词学批评而来的，于20世纪90年代开始登场的文学批评话语。首先还是从词学一词说起，1934年，龙榆生在《研究词学之商榷》一文中指出：推求各曲调表情之缓急悲欢，与词体之渊源流变，乃至各作者之利病得失之所由，谓之词学。在这一篇影响深远的长文里，龙榆生提出了批评之学的构想，还特地谈到两大重要批评之学的论著王国维《人间词话》和况周颐《蕙风词话》。在40年代，人们对于批评之学的研究是从两个方面入手的，一是从文学批评史的立场总结词学理论，探讨和总结有关词学批评家对于文学批评史的贡献，如郭绍虞《中国文学批评史》设有常州派之词论一节；朱东润《中国文学批评史大纲》更是全面地讨论清初词论、张惠言、周济、陈廷焯三家词论；徐兴业《清代词学批评家述评》对于晚清三大批评家王国维、谭献、陈廷焯的词学观念展开了全方位的评述。二是从词学学科内部建构词学理论体系，它涉及的内容较上述侧重于批评家的研究更......
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