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| 內容簡介： |
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《转型时期的社会与国家以近代中国商会为主体的历史透视》（修订本）借鉴西方市民社会理论，在中国商会发展的丰富史料基础上，就转型时期的中国商会组织做出了深入探讨，对我们认识近代商人社会与商业团体有很好的推进作用，对于修正西方的市民社会理论也有不容忽视的实证意义。全书共16章，除*章导论外，作者用15章的篇幅全面叙述了近代中国商会组织的兴起背景、发展、特征、经济政治司法等活动，及其遭遇所体现的国家与社会关系的变化，分析了以商会为代表的市民社会在近代中国的特点和作用。
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| 關於作者： |
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朱英，1956年10月出生，湖北武汉人。现任教育部人文社会科学重点研究基地华中师范大学中国近代史研究所所长，兼任辛亥革命史研究会理事长。曾在台湾政治大学、日本东京大学任客座教授及客座研究員，另曾应邀赴美、加、法、奥、日、韩、新、澳等国出席学术会议或讲学。主要从事中国近代史研究，研究方向为辛亥革命史、中国近代社会经济史、中国近代商会史等，曾相继主持国家社科基金重大招标项目、教育部跨世纪优秀人才项目以及国家清史工程专项课题；出版《晚清经济政策与改革措施》、《转型时期的社会与国家以近代中国商会为主体的历史透视》、《近代中国商会、行会及商团新论》、《商民运动研究（1924-1930）》等多部学术专著，另在海内外学术刊物发表论文150余篇。研究成果曾多次获得全国高校人文社会科学优秀成果奖和湖北省人文社会科学优秀成果奖。
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| 目錄：
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序 一【章开沅】／001
序 二【邓正来】／005
第一章 导论／001
一 研究缘起及旨趣／001
二 商会与市民社会研究／004
第二章 清末以前中国的强国家弱社会特征／013
一 封建国家对乡村基层社会的多重控制／014
二 封建国家对城市基层社会的严密控驭／022
第三章 清末之际国家对社会的扶植／035
一 国家对社会孕育的三种影响／035
二 晚清中国国家的演变／039
三 独立经济活动领域的形成／048
四 独立社会活动空间的产生／055
五 倡导设立新型商办民间社团／061
第四章 清末之际社会自身的发展／071
一 新兴工商业的产生与发展／072
二 近代中国资产阶级的形成／081
三 晚清商人思想意识的发展演变／090
第五章 商会的市民社会特征／101
一 市民社会发展模式检讨／101
二 新式社团商会的诞生／108
三 商会的自治特点／119
四 商会内部运作的契约规则／137
五 商会的近代民主原则／147
第六章 商会的独立经济活动／158
一 联络工商／160
二 调查商情／165
三 兴办商学／172
四 维持市面／185
五 国际交往／201
第七章 商会的独立政治活动／210
一 抵制洋货与维护利权／212
二 参加立宪请愿与辛亥革命／234
三 调和各派政争／254
四 发展民主政治／274
第八章 商会的独立司法活动／282
一 争取受理商事诉讼权／282
二 受理商事诉讼概况／288
三 商事公断处的设立／313
四 受理商事诉讼的特点及影响／319
第九章 商会拟订商法的尝试／329
一 自拟商法活动的发起／329
二 商法讨论会的召开／336
三 自拟商法的成就与局限／341
第十章 商会的独立舆论工具／349
一 商会对创办报刊的认识／350
二 商会报刊的创办及其特点／356
三 商会报刊的作用与影响／365
第十一章 清末民初社会的扩充／377
一 商团的建立及其特点／377
二 商办地方自治组织的诞生／393
三 其他各类商办社团的兴起／410
四 民初实业团体的兴盛／428
第十二章 社会与国家的冲突与较量／439
一 全国商联会合法地位之争／440
二 商会与官厅行文程式之争／445
三 改组商会之争／455
四 从《商会法》之争看民初的社会与国家／460
第十三章 商会存废纷争／470
一 商会生存危机／471
二 商会应对举措／479
三 商会存废之争／489
四 新商会法要点／496
第十四章 国家与社会的互动关系／510
一 国家对社会的保护与限制／511
二 社会对国家的回应与制衡／519
三 社会终被国家扼杀／538
第十五章 社会自身的缺陷／549
一 独立性不强／550
二 发展欠充分／556
三 政治权利有限／567
四 内部派系纷争／574
第十六章 市民社会的作用与影响／585
一 市民社会的作用／585
二 市民社会的软弱与中国早期现代化的成败／593
参考文献／602
索 引／614
原版审读报告【冯天瑜】／636
原版后记／638
修订本后记／642
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| 內容試閱：
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序一
章开沅
市民与市民社会近些年已逐渐成为国内外学术界研讨的热点，人们多以为是由于西方（特别是美国）史学界的影响。其实，在我们这代人的记忆里，20世纪50年代中期国内史学界早已讨论过与此相关的问题。当时可以争鸣的学术问题真是屈指可数，所以有人讥之为五朵金花。其中的一朵金花，即有关中国资本主义萌芽问题的许多争论，都涉及市民和市民斗争。后来这一问题的争执又延伸到太平天国史研究，在关于太平天国革命性质问题的讨论中，也涉及有无市民力量参加及其作用如何等。甚至在另一朵金花中国近代史分期的讨论中，不时也出现过有关市民与市民斗争的论述。但是这场讨论为时不久，一是由于缺乏深入的研究作为讨论的基础，二是因为1957年以后政治形势的变迁，泛意识形态化使仅余的五朵金花也迅速凋零，以致长期以来人们多少有些回避市民和市民斗争这类提法，而严格保持着与《中国革命和中国共产党》之类的经典言论一致。
其实当年那些或多或少肯定市民和市民斗争的学者，主观上也是力图运用马克思主义研究中国历史，至少是力图用中国历史来印证马克思主义有关社会发展阶段理论的正确。但他们（其中也包括少年孟浪的我）在不同程度上忽略了马克思是西方人，没有意识到马克思主要依据欧洲（特别是西欧和中欧）历史所提炼的某些理论框架，并不完全适合中国等东方国家的历史实际。平心而论，以论带史以及与此相近的毛病，在争论双方的文章中都找得出来。所以多年以后，有些西方学者还在说我们是眯着眼睛找资本主义萌芽，而国内史学界却几乎已将40年前这场不大不小的争论遗忘了。
我很羡慕现今活跃于国内外史坛的中青年学者，他们是在新的历史条件下和新的基础上从事这一课题的研究。他们再也不会眯着眼睛找资本主义萌芽，更不必担心被扣上什么反对思想之类的政治帽子。他们只要愿意潜心于切实的学术研究，便可以提出自己的真知灼见，参加任何......
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