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| 編輯推薦： |
林清玄创作喷发期高水平代表作品，
大陆独家完整授权。
星云大师、南怀瑾、余秋雨、张德芬、于丹力荐！
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| 內容簡介： |
当我在写这些文章的时候，时而感到寂寞，如同开在深山溪谷中的百合，独自维持灵醒的白，但也有不寂寞的时候，有如群树站立在晴空丽日之下，体会拂过的微风，看见了远天的彩虹。
不论寂寞或不寂寞，让我们维持着比景泰蓝更蓝的心吧！不要失去关怀的能力，不要让爱的泉源枯竭，不要断绝了更清明的希望。
让我们湛而又湛、蓝之又蓝，即使生活在浊恶的世间，也永不失去自清与无染的立志。
《比景泰蓝更蓝》是林清玄亲自编定的散文集，收录林清玄散文创作集中喷发期的近四十篇散文。在本书中，林清玄将视点放在日常生活和社会现象上，以积极的态度关注现代人生存中面临的种种问题，并加以人文的关怀和思考，语言流畅，见解犀利。林清玄的文章耐人寻味，能够让人感觉到禅性的生活，是一种超脱于尘世而又极具指引意义的大智慧。
文如流水，语似冬阳！当我在写这些文章的时候，时而感到寂寞，如同开在深山溪谷中的百合，独自维持灵醒的白，但也有不寂寞的时候，有如群树站立在晴空丽日之下，体会拂过的微风，看见了远天的彩虹。
不论寂寞或不寂寞，让我们维持着比景泰蓝更蓝的心吧！不要失去关怀的能力，不要让爱的泉源枯竭，不要断绝了更清明的希望。
让我们湛而又湛、蓝之又蓝，即使生活在浊恶的世间，也永不失去自清与无染的立志。
《比景泰蓝更蓝》是林清玄亲自编定的散文集，收录林清玄散文创作集中喷发期的近四十篇散文。在本书中，林清玄将视点放在日常生活和社会现象上，以积极的态度关注现代人生存中面临的种种问题，并加以人文的关怀和思考，语言流畅，见解犀利。林清玄的文章耐人寻味，能够让人感觉到禅性的生活，是一种超脱于尘世而又极具指引意义的大智慧。
文如流水，语似冬阳！
星云大师
林先生的书不用我的推荐也一定会非常好销的。
南怀瑾
林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神。
余秋雨
我读了很多林老师的作品，我懂得了有一种感恩的心情叫做林清玄。
于丹
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| 關於作者： |
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林清玄，台湾高雄人，著名散文家，连续十年雄踞 台湾十大畅销书作家榜单，被誉为当代散文八大家之一。文章曾多次入选中国大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学及大学教材，或被选作中高考语文现代文阅读试题，是国际华文世界被广泛阅读的作家。
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| 目錄：
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蓝之又蓝 1
卷一
形与影之间 3
不要失去桃花源 8
时代已经变成这样 12
梦的台北 17
比景泰蓝更蓝 21
不能使人巧 26
铁拐李的左脚 31
逐鹿天下，无限江山 35
泛性与泛政治 40
公共意志与社会品质 44
匈牙利吐鲁番乌鲁木齐 48
地上的鱼 52
向北极靠拢 56
陪郎客摇来摇去 60
台湾廉政院 64
风乎舞雩，咏而归 68
牛肉汁时代 73
教育的浊水溪 77
文化艳星 81
莫扎特巧克力 85
卷二
台湾钱淹头壳 91
干净的选举 96
施工中 100
在雾里生活 104
可怜天下父母心 108
蓝天与黄土地 112
快打旋风 116
红唇族 120
素面相见 124
想要弹同调 128
自然就是美 132
量贩与质贩 136
一元化的教育 140
十一点在街上行走 144
茶叶的公平交易 148
高阳身后事 152
更忠于原味 156
不可买卖 160
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| 內容試閱：
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夏天的时候，我返乡居住。由于我的故乡离作家钟理和的纪念馆不远，于是约好兄嫂带孩子一起去瞻仰钟理和纪念馆。
车子开到半路，正穿过美浓乡间秀美的田园时，突然雷声大作，一阵气势汹汹的西北雨漫天泼了下来。然后我们路过双溪，转入笠山，到了纪念馆，发现里面空无一人，虽然大门开着。
我们在馆内看了钟理和的旧作，他遗下的手稿、照片，以及铜像和陶像。我站在纪念馆二楼的阳台上，看着连绵的雨势，想象着这非常热带的林木之中，是如何诞生一个令人钦仰的作家的呢？
当我们回到一楼的入口，我看到纪念馆在出售钟理和的遗作、美浓的风景明信片，收入将作为纪念馆的基金。我对大哥说：我想买一些书和明信片送给朋友。可是纪念馆中空无一人，我绕馆一圈，呼喝道：有人在吗？
无人回应。
我看到大门旁边贴了一张纸条，本馆因人手不足，只有星期六和例行假日开放，平日若要参观，请顺着馆前左侧的小路向前走一百公尺，找钟铁民。
我指给哥哥看，他说：那我们去找钟铁民。
这样不好意思吧？我担心突然的造访会惊扰到铁民先生。
哥哥表示，他和钟铁民都在美浓的中学教书，算是旧识，钟铁民又是我大姊的孩子的国文老师，因此突然来访应该不会惊扰他。哥哥还消遣我：你已经染上台北人的坏习惯了，看朋友还要先约好时间吗？
我们沿小路前行一百公尺，一路上林木苍盛，种了许多瓜果和蔬菜，一直走到一座门口有一棵龙眼树的三合院，龙眼结实累累，我们在门口高喊：
有人在吗？
铁民兄在吗？
喊了许久。
无人回应。
我们只好沿着原来的小路走回纪念馆，听到远远地传来吧啦不鲁的喇叭声，原来是卖土制冰淇淋的小贩，到纪念馆卖冰淇淋。三个球十块。他说。
我买了几个冰淇淋给孩子吃，我自己也吃了一个。这种吧啦不鲁冰淇淋又软又绵，是我儿时最向往的东西，唯一不同的是三轮车换成摩托车了。
外地来的吗？小贩边挖冰淇淋边问，用带客家腔的话。
我们尚未搭腔，他又说：可怜哦！这是我们一个美浓的作家哩，听说是饿死病死的，写字赚食实在是太艰苦了。
嘿，我还听说，那小贩语气较为神秘地说，这个作家临死之前传下家训，子子孙孙不得以写作为业呢！
小贩把冰淇淋卖好了，看看纪念馆里没有其他顾客，他跨上摩托车，回头对我们说：我先失礼！我卖冰，有卖就有赚，写字的，写了不一定有赚，这个你懂吗？
哈！摩托车开走了。
我懂！我懂！我懂！我点头如捣蒜，孩子们都笑起来。那小贩做梦也想不到是在对一个写字的人教训。我心里想，像钟理和先生一样的悲哀，但愿此后不会再发生。
看到卖冰淇淋小贩的影子消失在槟榔林里，我觉得写作的人也没有什么不同，也是在暑热焦渴的生命中贩卖心灵的冰淇淋，只不过还没有沿街叫卖罢了。
回到台北以后，接到邱鸿翔兄的电话，谈到台湾笔会和钟理和文教基金会正在办杨达、钟理和回顾展，希望能再一次向杨达、钟理和等前辈作家致敬，唤起大家对文学的重视，并盼望很快在杨达奉献半生劳力的东海花园建一座杨达纪念馆。
这个构想很令人安慰，说明了写字的人虽然寂寞，也有很不寂寞的地方。
鸿翔兄把计划寄给我看，我对其中的几句话玩味再三，心中感慨。这几句话是：盖一座文学的纪念馆，定一个文学纪念日，为一条街道取一个文学性的名字这样的花费并不多，但是可以让更多的台湾人浸淫于人文国度里，活得有气质、有美感。
是呀，别让卖冰的看扁了！
2
每一个作家都有不为人知的寂寞的一面，或者在热闹的街头踽踽独行，或者在静谧的山林思潮翻腾；或者坐在小小的书桌前，写下一道一道生活的刻痕；都是要独力完成，品尝生命的苦汁和乐水。
写作既是一个寂寞的事业，为什么还要写呢？
我想，写作是来自于一种不得不然，是内在的触动和燃烧，好像一朵花要开放，那是不得不然；一只鸟要唱歌，也是不得不然；一条河流要流出山谷，也是不得不然呀！
我总是相信，在每个人的心中都有一处清泉之乡，有的人终其一生不能开发，因而无法畅饮甘泉，写作的人则是溯河而上，不断地去发现自己的清泉，并且翻山越岭，把那泉水担到市街与人共尝。
在寻找泉水，并挑担到市街上的过程，是非常寂寞的，可是在市井中如果遇到知音的人，也有不寂寞的时刻，就像两朵云在天空相遇，而变成一朵云了。
陌生的人为什么能相知相惜呢？为什么透过文字能超越时空、超越阻隔呢？
那是因为在最终极之处，有一种蓝比景泰蓝更蓝，有一种香比夜来香更香，使我们深信，每一个字、每一个思想都将在人间留下影响：也使我们无所怨憎、无所退悔，去实践并完成我们对生命的识见。
文学家岂是为了纪念馆、纪念日，或是一条街道写作呢？把公园、街道、学校、纪念馆取自己的名字，是那些缺乏自信的政客的标志，哪里是文学家的追求呢？
文学家是为世间的有情心灵而写作，是为自己的生命之泉而写作，是为了触及更蓝的境界而写作。
这是为什么把这本书的书名定为《比景泰蓝更蓝》的原故。
3
此书是继《越过沧桑》之后，无尽意系列的第二本，有许多篇章谈到文化、教育、社会和政治。
那是因为作为一个文学家，作为一个知识分子，不能独存于世间，对于现实事务的关怀，正是使社会走向更圆满之境的手段。何况，当我们说关怀众生、解救众生的时候，如果众生处在不公平、不公义的社会中，将不能得到解救；如果众生活在没有文化、没有品质的社会，将无法得到提升与安顿。
这些年来，我写了许多现实而入世的文章，是来自一个深切的认知：人心需要觉醒、社会需要改革，两者都是非常重要的，就好像两千多年前，释迦牟尼佛讲出众生平等的教法，不只是在阐明佛性的平等，也是在打破封闭的阶级制度，重建社会的公平。
当我在写这些文章的时候，时而感到寂寞，如同开在深山溪谷中的百合，独自维持灵醒的白，但也有不寂寞的时候，有如群树站立在晴空丽日之下，体会到流过的微风，看见了远天的彩虹。
不论寂寞或不寂寞，让我们维持着比景泰蓝更蓝的心吧！不要失去关怀的能力，不要让爱的泉源枯竭，不要断绝了更清明的希望。
让我们湛而又湛、蓝之又蓝，即使生活在浊恶的世间，也永不失去自清与无染的立志。
林清玄
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