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『簡體書』不烦恼:我的人生哲学

書城自編碼: 3273026
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 王蒙
國際書號(ISBN): 9787559625823
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2018-11-01


書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 312

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編輯推薦:
★一代文学泰斗向读者的真诚奉献:踏遍青山慨叹八十岁月,沧桑了悟洞鉴百年人生进退哲思
告诉年轻人怎样选择庄严人生博取成功;告诉中年人怎样走过风雨沧桑创造化境;告诉老年人怎样演绎黄昏哲学享受晚晴。
★多变焦的传奇人生,高情商的大智良言!
王蒙出身少共,年轻时跻身文坛,又年轻时因小说获罪,贬谪新疆,复出后官至文化部部长。王蒙此生,可谓少年有为、大起大落。这样的经历,除却时代因素外,个人的修养操守,也起了很大的作用。值得读者参考了解。
★文章短小精悍!更适合当下阅读习惯!
阅读轻松有趣,篇幅较短。充满哲理性,连续阅读简单易懂,既好读,又有强烈的现实参照性的读物。
內容簡介:
本书迹近随笔,在书中,王蒙结合自己几十年体验,剖析人生的各个环节,讲述人行于世的种种道理。全书不到二十万字,不论内容还是体例,都可以看出,本书是一本既好读,又有强烈的现实参照性的读物。?
传奇的人生经历:十四岁加入中国共产党;十九岁写出了《青春万岁》;流放新疆十六年;中华人民共和国第八任文化部长;作品被翻译成二十多种文字。写给广大读者的精进之书:我的人生主线;我的二十一条人际准则;陷入纠纷是一大悲剧;最好的人际关系是忘却;学会不如会学;最好的东西是舌头,*坏的呢?人比人,气死人?还是学学老子;恋战扬己莫若拿出货色;人生*重要的是知道不做什么;太想赢的时候反而会输;不要以为自己就是尺度;记住:你永远占不了所有的点儿;等待:一个无夺下的积极概念。
關於作者:
王蒙:
当代作家。笔耕60余年,写下45卷文集1600万字,曾任团干部、人民公社副大队长、作协副主席、共和国文化部长,访问过59个国家和地区,获得境外两个博士学位。
目錄
做一次明朗的航行(代序) 01
一 生存与学习
生命如屋 2
珍惜个体的生存权利与生命价值 4
我的人生主线 5
我为什么没有自杀? 7
多几种生存与创造的武器 9
为了寻找人生的登机通道 11
多一种享受,多一种人生 13
二我是学生
学习是我的骨头 18
我是学生 20
人生的第一智慧与第一本源 23
思想美丽,学习着也是美丽的 27
生活:最好的词典与课本 28
学无涯思无涯其乐亦无涯 31
在宇宙隧道里前行的智慧之灯 33
三人生之化境
身外之学与身同之学 36
功夫在书外的有限论 38
幼稚的成熟与成熟的老到 40
学会不如会学 42
最高的诗是数学? 43
人生的艺术化 46
唯琢磨方能入化境 47
最好的东西是舌头,最坏的呢? 50
了悟:一种慧根的超越 51
四人际二十一条
寻找教你的师傅 58
人性恶不一定只属于别人 59
躲避同盟 61
记住:人际关系永远是双向的 62
我的非战车论 65
我的二十一条人际准则 67
最好的人际关系是忘却 69
五我的无为观
无为是一种境界 76
求诸人莫若求诸己 77
饥饿效应与陌生化代价 79
为艺术而艺术的无事生非 80
人比人,气死人?还是学学老子 82
无为的一些规则 83
陷入纠纷是一大悲剧 84
恋战扬己莫若拿出货色 85
人生最重要的是知道不做什么 87
无为也是一支歌 89
太想赢的时候反而会输 91
集中时间和精力也是一种天才 93
守住人生的底线 94
有一种人生下来就过时? 96
六什么是价值?
人生总要有所珍视和眷恋 100
困惑:价值的尺度是什么? 102
独怆然而涕下? 104
人生的否定式忠告 105
低调原则与价值民主 107
狗屎化效应与真理的追求 110
三分之一律与黄金分割比 111
生命的意义原则 113
不要做永远够不着肉骨头的狗 116
因人而异的意义选择 117
过程即价值 119
七人生健康论
一个具有普泛性意义的人生价值标准 122
善良爱心与癌细胞哲学 123
不懂自省自律的是邪教 125
大境界与小乐趣 127
生命健康的三个标准 129
不设防:我的一枚闲章 131
为自己创造不止一个世界 133
切记:你永远占不了所有的点儿 134
命运的数学公式 135
八人生处境论
逆境:人生的考验与挑战 140
顺境:也许会成为陷阱 141
俗境:生命的简单重复与瞎浪漫 142
境遇常变论 145
从容理性的风度与寂寞 147
激情的抑制与理性的选择 147
畏惧是什么? 150
纸老虎怎样变成了纸老鼠? 151
等待:一个无奈下的积极概念 153
人在境遇中的主动性美德 154
无常与有常 156
九大道无术
中国人的一种概念崇拜 160
术与道之异同 161
大智无谋与小花活 164
大德无名与大勇无功 166
谁能四无? 167
阿Q可笑的不是自我安慰 170
可怜人必有可恨之处? 172
我的人生经验与惭愧 173
十人生之有为
人生即燃烧 176
我是怎样决定了自己的一生 179
冷与热的平衡 181
不要以为自己就是尺度 184
超脱是一种更大的境界 186
悲壮的知其不可而为之 187
不可在这里留下你的记录 189
十一享受老年
我的黄昏哲学 194
我宁可没有朋友也不要异化 196
朋友没有绝对的 197
友谊不必友谊 199
怀旧的滋味与品位 201
个人爱好也是一种文化 202
入乎其内与出乎其外 203
不要讨人厌 204
游戏:人类的一种天性 205
唯专长是不倒的依托 207
座右铭:笑向夕阳觅古诗 208
只要心儿不曾老 213
十二人生漫笔
我的处世哲学 218
我喜欢幽默 226
我的另一个舌头 227
劝善说 229
善良 231
不设防 234
逍遥 235
安详 236
再说安详 238
喜悦 240
做好你自己的事 241
宽容与疾恶如仇 243
杂多与统一 246
单纯 247
雅与俗 249
革命世俗与精英诉求 250
诫贤侄 263
珍惜家庭 264
感伤 266
一笑 268
烦恼 270
忌妒 271
恭喜声中话轻松 272
本命年 274
珍惜生命 276
后 记 281
內容試閱
做一次明朗的航行(代序)
人生好像一只船,世界好像大海。人自身好像是驾船的舵手,历史的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流与或大或小的风。
人生又像是一条水流,历史就像是融合了许多许多水流的大江。你无法离开大江,但你又发现大江里布满了礁石,江上或有狂风,江水流着流着会出现急剧的转弯、急剧的下降和攀升,以及歧路和迷宫。
人生又像是一条长路,也许在它快要结束的时候你又发现它其实是那么短。你莫知就里地被抛在了路上。你不可能停下来。于是你蹒跚地走着,你渴望走上坦途,走上峰巅,走进乐园,走进快乐、成功、幸福或者至少是平安的驿站直到理想的家园。然而,你也许终其一生没有得到一天心安。
人与人的命运是怎样的不同啊!这里所说的命运,既包括主观条件即你作为一个单独的个体的一切特点一切认识和态度,也包含生存环境,即你所处的时间与空间的坐标,你的有时无可避免有时则十分偶然的际遇。正像俗话所说的那样,人的能力有大小,人的遭际有偶然即凭运气的可能,人的地位有高低,人的财富有多少,人的寿命有长短,人的体格有强弱,人的社会环境与自然环境有优劣、美丑、公正与极不公正之分。人比人气死人,人比人该有多少不平、多少愤懑、多少怨毒和痛苦!
痛苦也罢,怨毒也罢,只要还活着,谁不希望自己的命运能更好些,更更好些呢?谁不愿意知道并且实行自己对自己命运的积极影响,乃至把命运之舵掌握在自己的手里呢?
有时你又觉得人生像是一个摸彩的游戏,别人常常是幸运者,他们摸到了天生超常的禀赋与资质、优越的家庭背景、天上掉下来的机会以及来自四面八方的援助之手,而你摸到的可能只是才质平庸或怀才不遇、零起点、误解、冤屈、来自四面八方的嫉妒、打击乃至于阴谋和陷害。
作为一个年近七旬的写过点文字也见过点世面的正在老去的人,我能给你们一点忠告、一点经验、一点建议吗?
也许谈不上什么经验和忠告,但我至少可以抱一点希望、一点意愿,我希望有更多的人能生活得明朗一些。明朗,这是什么意思呢?就是说成就有大小,际遇有顺逆,但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快乐一点?只要一点。
作为写过小说也写过诗的人,我知道各种对于愤怒、忧愁、痛苦、矛盾、疯狂乃至自毁自弃自戕自尽的宣扬与赞美。我熟知先天下之忧而忧,后天下之乐而乐愤怒出诗人知识分子的使命是批判智慧的痛苦痛苦使人升华我以我血荐轩辕生老病死我不入地狱谁入地狱地狱未空誓不成佛以及文章憎命达从来才命两相妨之类的名言。我无意提倡乃至教授廉价的近于白痴式的奉命快乐。我所说的快乐、健康、坦然、清爽与光明,不是简单地做到如老子所说的复归于婴儿,而是另一种超越,另一种飞跃,另一种人生境界:是承担一切忧患与痛苦之后的清明;是历尽至少是遭遇一切坎坷和艰险的踏实;是不仅仅能够咀嚼而且能够消化的对于一切人生苦难的承受与面对一切人生困厄的自信;是把一切责任一切使命一切批判和奋斗视为日常生活的平常平淡平凡;是九死而未悔、百折而不挠的视死如归,赴难如归,水里火里如履平地;是背得起十字架也放得下自怨自艾自恋自怜的怪圈的大气;是不单单拥有智慧的煎熬和困惑的痛苦,而且拥有智慧的澄澈与分明的欢喜,从而是更包容更深了一层的智慧;是大雅若俗大洋若土大不凡如常人,从而与一切浮躁,与一切大言哄哄乃至欺世盗名,与一切神经兮兮的自私、小气的装腔作势脱离开来。
驾驶着你的人生之船,做一次明朗的航行吧。
驾驶着你的人生之船,使你的航行更加明朗一些吧。
让智慧和光明、让光明的智慧与智慧的光明永远陪伴着人的生活吧。
永远与智慧和光明为伍,永远与愚昧和阴暗脱离,这是可能的吗?
这就是本书所要讨论的。
2002年8月于北戴河

 

 

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