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| 內容簡介： |
本书结集了净慧长老2012年 1 月 1 日至 2 月 8 日在南北不同场合的二十多篇讲演稿，以呼吁良心为重点，所以就将书名定为《守望良心》，当年是作为内部资料印送结缘。长老圆寂五年后，幸蒙因缘和合，此书得以正式出版。
良心一词，出自《孟子》，其文曰
：人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？这段话大义是说，仁义之心人皆有之。此仁义之心，即是人人天然本有的善良之心，就是良心。所谓放其良心，即此本自善良之心，由于内外不利因素的影响，使其渐渐流于不善，以无力加以收摄，习染日深，良知日蔽，以致弃善就恶，贪赃枉法，毁灭身家，贻害社会。所以我们要将失落的良知良能加以收拾，此即人生的修养。在我们的社会中，尽管只有为数不多的人丧失天理良心，但其危害性极大，影响很坏，应从改善人心、增进道德、宣扬因果报应等方面着手，高声疾呼，挽救良心，守望良心，让失落的良心，尽早回归。
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| 關於作者： |
净慧长老，法号妙宗，1933年生于湖北新洲，近代禅门泰斗虚云老和尚得法弟子，曾任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会创会会长、北京市佛教协会名誉会长、湖北省佛教协会名誉会长、河北省佛学院院长、《法音》《禅》杂志主编等职。自1988年以来，长老主持创建河北省佛教协会，先后住持、兴复赵州柏林禅寺、邢台玉泉寺、黄梅四祖寺、当阳玉泉寺、黄梅老祖寺、当阳度门寺、邢台大开元寺、黄梅五祖寺等多座禅宗丛林。2013年4月示寂于湖北黄梅四祖正觉禅寺。
净慧长老是当代禅门巨匠，生活禅创导者，人间佛教思想重要的实践者和推动者。住持河北赵州柏林禅寺期间，倡导以觉悟人生，奉献人生为宗旨的生活禅，举办生活禅夏令营，在社会上产生广泛影响。公开出版的著述有《花都法雨》《坛经一滴》《中国佛教与生活禅》《双峰禅话》《入禅之门》《生活禅钥》《经窗禅韵》《做人的佛法》《心经禅解》《禅在当下》《禅堂夜话》《生活禅语》《禅宗入门》等，部分著作有英文、日文、越南文本行世。
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| 目錄：
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目 录
学佛就是要管理好自己 1
寄语2012 6
心安众生安心安国土安 15
感恩的奇迹 30
在湖北省宗教界代表人士迎春座谈会上的发言 38
学会柔性管理狠抓道风建设 44
发心如初成佛有余 54
壬辰年正月初一邢台玉泉寺普茶开示 56
正信的四项基本内容 61
信因果、有良心、懂感恩 66
新春的期盼 72
关注当下修念佛禅 90
牢记慈和善 97
守住良心的阵地 99
持五戒、修十善、培福德、净心田 105
在老祖寺壬辰年上元节吉祥法会上的交流对话 116
三宝是佛教信仰的核心 130
生活禅的四个特点 142
慈悲就是给力感恩就是加油 152
佛法的兴隆离不开大众的努力 167
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| 內容試閱：
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《序》
这本小册子，结集了我从今年 1 月 1 日至 2 月 8 日在南北不同场合的二十多篇讲演稿，以呼吁良心为重点，所以就将书名定为《守望良心》，作为内部资料印送结缘。第一次印了两千本，很快就被信众索要一空。现在是第二次印刷，借此机会写几句话，对良心一词作些解读，帮助读者理解我讲这些话的苦心和愿望。
良心一词，出自《孟子》，其文曰 ：人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？这段话大义是说，仁义之心人皆有之。此仁义之心，即是人人天然本有的善良之心，就是良心。所谓放其良心，即此本自善良之心，由于内外不利因素的影响，使其渐渐流于不善，以无力加以收摄，习染日深，良知日蔽，以致弃善就恶，贪赃枉法，毁灭身家，贻害社会。所以我们要将失落的良知良能加以收拾，此即人生的修养。在我们的社会中，尽管只有为数不多的人丧失天理良心，但其危害性极大，影响很坏，应从改善人心、增进道德、宣扬因果报应等方面着手，高声疾呼，挽救良心，守望良心，让失落的良心，尽早回归。
我作为一个年老的僧人，从旧社会走过来，经历了许多的事情，总觉得人没有信仰不行，不讲因果不行，不讲良心不行，不讲道德不行。信仰、因果、良心、道德，这是做人的根本，本立而道生，坚持做人的八字方针，修身、齐家、治国、平天下才有保障。历观前贤国与家，未有身不修而能齐家的，家不齐而能治国、平天下的。人生的修养，先从自己做起。有了榜样的作用，说话有人信服，做事有人拥护。要以信仰为根本，培养做人的神圣感 ；要以因果为原则，培养做人的敬畏感 ；要以良心为保证，培养做人的责任感 ；要以道德为操守，培养做人的尊严感。做人有此八字方针，养成神圣之感、敬畏之感、责任之感、尊严之感，社会的淳风美俗就有望形成，社会的和谐、人生的幸福，就有了保障。谨以老衲的一得之愚奉献给读者。是为序。
净慧
二○一二年七月三日晨
于四祖丈室
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