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『簡體書』兰陵笑笑生与《金瓶梅》·古典名著释读丛书

書城自編碼: 3265507
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍集部
作者: 王平 著
國際書號(ISBN): 9787534880261
出版社: 中州古籍出版社
出版日期: 2018-09-01


書度/開本: 16开

售價:NT$ 319

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內容簡介:
内容提要
本书由三个部分组成,一是对《金瓶梅》的作者、成书、版本、方言、传播、影响等基本问题做出了深入浅出的评述;二是对《金瓶梅》的时代特征、创作主旨、文化意蕴、人物形象等内容进行了细致入微的分析;三是对《金瓶梅》的叙事艺术、人物塑造、情节构成、讽刺手法、语言艺术等成就发表了精辟独到的评论。力图使读者对《金瓶梅》有一个较为全面、同时又比较客观公正的认识。
關於作者:
王平(1949--),男,文学博士,山东大学文学院教授、博士生导师。中国水浒学会副会长、中国金瓶梅研究会(筹)副会长、中国红楼梦学会常务理事。学术著作主要有:《聊斋创作心理研究》《中国古代小说文化研究》《中国古代小说叙事研究》《明清小说传播研究》《古典小说与古代文化讲演录》《金瓶梅研究精选集》《中国古代白话小说传播研究》《明清小说与民俗文化研究》等,发表学术论文百余篇。
目錄
第一章 《金瓶梅》的作者、成书时间与版本
一 、《金瓶梅》的早期传播及其成书与作者问题
二、关于《金瓶梅》作者的几种代表性观点
三、关于《金瓶梅》作者丁惟宁说的几点思考
四、关于《金瓶梅》的版本
第二章 《金瓶梅》的时代特征
一、文化裂变孕育的畸形儿
二、饮食文化描写的时代特征
三、性描写的社会环境与时代因素
第三章 《金瓶梅》的创作主旨
一、劝善戒淫
二、暴露黑暗
三、苦孝与泄愤
四、色空观念
第四章《金瓶梅》的人物形象
一、西门庆
二、潘金莲
三、其他女性形象
四、其他男性形象
第五章《金瓶梅》与民俗文化
一、《金瓶梅》与运河文化
二、《金瓶梅》与巫卜文化
三、《金瓶梅》与婚俗文化
第六章 《金瓶梅》的叙事艺术
一、辐射式的叙事结构
二、叙事的时间倒错及其意义
三、第一回宗教描写的叙事功能
四、张竹坡的叙事理论
第七章《金瓶梅》的艺术成就
一、人物塑造
二、情节构成
三、讽刺手法
四、语言艺术
第八章《金瓶梅》的方言之争
一、《金瓶梅》方言的复杂性
二、《金瓶梅》的语音、词汇与语法系统
三、《金瓶梅》中的各地方言
第九章《金瓶梅》的传播
一、《金瓶梅》传播与接受中的价值取向
二、《金瓶梅》的传播者与传播内容
三、20世纪《金瓶梅》的传播媒介及海外传播
四、《金瓶梅》的传播受众与传播效果
后记
內容試閱
引 言

《金瓶梅》自问世之初,便成为一部颇有争议的小说。直至今日,这一争议并未根本消除。一部文学作品,存在争议,是件好事,关键在于争议的焦点是什么。毫无疑问,《金瓶梅》饱受非议的根本原因在于其淫秽描写的内容。对于这一点,没有必要为其辩护,因为这是事实。然而,所谓瑕不掩瑜,或者用黑格尔的著名比喻不能把孩子和洗澡水一起倒掉,绝不能因为其中的瑕疵,便将其视为毒草或恶之花而抛弃。那么,这样说有什么道理吗?理由当然很多,这正是本书所要回答解决的问题。作为引言,仅对《金瓶梅》的多重价值稍作论述,以说明何以称其为明代四大奇书,何以视其为具有里程碑式的古典小说名著。
《金瓶梅》具有多方面的价值,首先是其社会认识价值,《金瓶梅》表现的社会生活面十分广阔,上至朝廷政务,下至市井猥谈,均有细致描写。对各个社会阶层人物的精神面貌刻画得惟妙惟肖。五四新文化运动的许多代表性人物对此有深刻认识,1917年钱玄同先生在《与陈独秀书》中说:我以为元明以来的词曲小说,在《中国文学史》里面,必须要详细讲明。并且不可轻视,要认做当时极有价值的文学才是。[①]在《寄胡适之先生》中说:《金瓶梅》一书,断不可与一切专谈淫猥之书同日而语。此书为一种骄奢淫佚、不知礼仪廉耻之腐败社会写照。观其书中所叙之人,无论官绅男女,面子上是老爷、太太、小姐,而一开口,一动作,无一非极下作极无耻之语言之行事,正是今之积蓄不义钱财而专事打扑克、逛窑子、讨小老婆者之真相。[②]鲁迅先生更是作了高度概括:作者之于世情,盖诚极洞达,凡所形容,或条畅,或曲折,或刻露而尽相,或幽伏而含讥,或一时并写两面,使之相形,变幻之情,随在显见,同时说部,无以上之。故就文辞与意象以观《金瓶梅》,则不外描写世情,尽其情伪,又缘衰世,万事不纲,爰发苦言,每极峻急,然亦时涉隐曲,猥黩者多。[③]稍后的1933年7月,郑振铎在《文学》第1期刊文,认为《金瓶梅》是一部很伟大的写实小说,反映的是一个真实的中国的社会,高度赞扬了《金瓶梅》杰出的现实主义成就。他说:在《金瓶梅》里所反映的是一个真实的中国的社会。这社会到了现在,似还不曾策划能够为过去。要在文学里看出中国社会的潜伏的黑暗面来,《金瓶梅》是一部最可靠的研究资料。《金瓶梅》的社会是并不曾僵死的;《金瓶梅》的人物们是至今还活跃于人间的,《金瓶梅》的时代,是至今还顽强的生存着。 然而这书是三百五六十年前的著作!到底是中国社会演化得太迟钝呢?还是《金瓶梅》的作者的描写,太把这个民族性刻画得入骨三分,洗涤不去?[④]
历史有惊人的相似之处,虽然已经过去了数十年,但以上诸位大家所说的话却并未过时。《金瓶梅》所揭示的社会乱象,尤其是官商勾结、贪贿风行的社会风气至今仍令人有如在目前之感。《金瓶梅》对社会丑恶现象所作的揭露与针砭,至今仍让人禁不住拍案叫绝,这正是《金瓶梅》最重要的价值所在。

 

 

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