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內容簡介： 联者，古桃符也。肇于秦汉，成于唐宋，明清以降，富美兼备，郁郁乎不啻云烂星陈。其协平仄而T对仗，胜乎巧而广乎用，示劝惩者，箴铭规训也；敦谊切者，题赠贺挽也。讽咏瑰丽，壮庙堂祠宇之声色；拈缀掌故，袭少儒曼倩之诙谐。于词章中虽日小乘，然举重若轻、言简意深，雅俗共而神形备，遂能腾播街巷，脍炙艺林。 古人以积书并于积德，《荀子》曰学不可以已，其至重至钜，可概见矣。以书人联，其类甚多。有励风节者，曰喜伴好书消永昼，漫夸肝胆照平生；论学问者，曰商略晚窗须小醉，校雠古本莫多删；寄闲情者，曰湖上藕花桥上月，窗前流水枕前书；奋鹰扬者，曰T-年战史归诗卷，满架兵书斗剑光。雍容挥洒，各具千秋。 余辈忝居册府，守藏之外，敦诗书而臻雅化，莅职之基也。今萃书联以光弦颂，传书香以达里闾，俾好学喜书之人，偶有片暇，闲寻漫检，得盎然意兴于联中；更或白题楹柱、转馈契友，体被文质，情兼趣理，不亦雅乎？不亦乐乎？ 联者，古桃符也。肇于秦汉，成于唐宋，明清以降，富美兼备，郁郁乎不啻云烂星陈。其协平仄而T对仗，胜乎巧而广乎用，示劝惩者，箴铭规训也；敦谊切者，题赠贺挽也。讽咏瑰丽，壮庙堂祠宇之声色；拈缀掌故，袭少儒曼倩之诙谐。于词章中虽日小乘，然举重若轻、言简意深，雅俗共而神形备，遂能腾播街巷，脍炙艺林。 古人以积书并于积德，《荀子》曰学不可以已，其至重至钜，可概见矣。以书人联，其类甚多。有励风节者，曰喜伴好书消永昼，漫夸肝胆照平生；论学问者，曰商略晚窗须小醉，校雠古本莫多删；寄闲情者，曰湖上藕花桥上月，窗前流水枕前书；奋鹰扬者，曰T-年战史归诗卷，满架兵书斗剑光。雍容挥洒，各具千秋。 余辈忝居册府，守藏之外，敦诗书而臻雅化，莅职之基也。今萃书联以光弦颂，传书香以达里闾，俾好学喜书之人，偶有片暇，闲寻漫检，得盎然意兴于联中；更或白题楹柱、转馈契友，体被文质，情兼趣理，不亦雅乎？不亦乐乎？ 前者，联界诸公广事裒聚，得古今联语二十余万副，用宏取全，成八巨帙，粲然可观。丁西春，商请馆内同仁，本诸公所采，合所关读书、著书、藏书之联语为一编，颜之曰书香联萃。始任其事者，王红蕾、庄秀芬、郑小悠、冯坤、石任之、赵银芳、张波诸博士也。稿经楹联学会刘太品先生等初校，复由郑小悠、冯坤二博士反复雠校，继蒙中华书局俞国林、白爱虎赞襄编审，始克付梓。毫端草草，聊致谢忱。

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