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內容簡介: |
余读班、范两《汉书》、《儒林传》分经叙次,一经之中,又叙其流别;如《易》之分施、孟、梁、丘,《书》之分欧阳、大小夏侯,其徒从各以类次,昭明师法;穷原竟委,足称良史。是编以网罗现代文学家,尝显闻民国纪元以后者。略仿《儒林》分经叙次之意,分为二派:日古文学,曰新文学。每派之中,又昭其流别;如古文学之分文、诗、词、曲,新文学之分新民体、逻辑文、白话文。而古文学之中,文有魏晋文与骈文、散文之别;诗有魏晋、中晚唐与宋诗之别,各著一大师以明显学;而其弟子朋从之有闻者,附著于篇。至诗之魏晋,其渊源实出王闽运、章炳麟,而闿运、炳麟已前见文篇,则详次其论诗于文篇,以明宗旨;而互著其姓名于诗篇,以昭流别;亦史家详略互见之法应尔也。特是学者猥众,难以悉载。今但录其卓然自名家者,著于篇。余读班、范两《汉书》、《儒林传》分经叙次,一经之中,又叙其流别;如《易》之分施、孟、梁、丘,《书》之分欧阳、大小夏侯,其徒从各以类次,昭明师法;穷原竟委,足称良史。是编以网罗现代文学家,尝显闻民国纪元以后者。略仿《儒林》分经叙次之意,分为二派:日古文学,曰新文学。每派之中,又昭其流别;如古文学之分文、诗、词、曲,新文学之分新民体、逻辑文、白话文。而古文学之中,文有魏晋文与骈文、散文之别;诗有魏晋、中晚唐与宋诗之别,各著一大师以明显学;而其弟子朋从之有闻者,附著于篇。至诗之魏晋,其渊源实出王闽运、章炳麟,而闿运、炳麟已前见文篇,则详次其论诗于文篇,以明宗旨;而互著其姓名于诗篇,以昭流别;亦史家详略互见之法应尔也。特是学者猥众,难以悉载。今但录其卓然自名家者,著于篇。
又按《汉书儒林》每叙一经,必著前闻以明原委;如《班书》叙《易》之追溯鲁商瞿子木受《易》孔子,《范书》之必称《前书》是也。是编亦仿其意,先叙历代文学以冠编首;而一派之中,必叙来历,庶几展卷了如;要之以汉为法。特是规模粗具,而才谢古人。《汉传》经师,人系短篇,简而得要。仆纂文士,传累十纸,详而蕲尽。闻之前人:粤在明季,南浔庄氏为《明书》,中王阳明一传,有上下卷,共三百馀页;其冗长无体裁可知已!陈寅清《榴龛随笔》。传者以为笑。《书》日:辞尚体要。言史之论纂,贵简不贵烦也。然史笔贵能简要,而长编不厌求详。昔在鄞县万斯同季野草《明史》,每为一传,必就故家长老求遗书,考问往事,旁及郡志邑乘,杂家志传之文,靡不网罗;参伍而为长编,纚纚数十纸,传写者为腕脱;每语人日:昔人于《宋史》已病其繁芜,而吾所述将倍焉。非不知简之为贵也!史之难言久矣,非事信而言文,其传不显。李翱、曾巩所讥魏晋以后贤奸事迹,暗昧而不明,由无迁、固之文是也。而在今则事之信为尤难。盖俗之偷久矣,好恶因心而毁誉随之,一家之事,言者三人,而其传各异矣!言语可曲附而成,事迹可凿空而构。其传而播之者,未必皆直道之行也!其闻而书之者,未必有裁别之识也!吾恐后之人务博而不知所裁,故先为之极,使知吾所取者有可损,而所不取者,必非其事与言之真而不可益也!钱大昕《潜研堂文集万先生传》。可谓有慨乎其言之!然则详者简之所自出也!会稽章学诚实斋亦言:古人一事,必具数家之学;著述与比类两家,其大要也。班氏撰《汉书》为一家著述矣;刘歆、贾护之《汉记》,其比类也。司马光撰《通鉴》,为一家著述矣;二刘、范氏之《长编》,其比类也。古人云:言之不文,行而不远。一文不雅驯.荐绅先生难言之。为职故事、案牍、图牒之难以萃合而行远也,于是有比次之法!章学诚《文史通义外篇报黄大俞先生》。仆少耽研诵,粗有睹记;信余言之不文,幸比次以有法。征文,则扬、马侈陈词赋,《汉书》之成规也。叙事,则王、谢详征轶闻,《晋书》之前例也。知人论世,详次著述,约其归趣,迹其生平,抑扬咏叹,义不拘虚,在人即为传记;在书即为叙录,吾极其详,而以俟后来者之要删焉。署日长编,非好为多多益善也!吾为刘歆、贾护,而听人之为班孟坚焉!吾为二刘、范氏,而蕲人之为司马君实焉!不亦可乎?
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目錄:
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现代中国文学史
四版增订识语
序
绪论
1.文学
2.文学史
3.现代中国文学史
编首
1.总论
2.上古
3.中古
4.近古
5.近代
上编 古文学
一 文
1.魏晋文
王闽运附廖平、吴虞
章炳麟附黄侃
苏玄瑛
2.骈文
刘师培
李详附王式通
孙德谦附孙雄
黄孝纾
3.散文
王树枂
贺涛附张宗瑛、李刚己、赵衡、吴闽生
马其昶附叶玉麟
姚永概、永朴
林纾
二 诗
1.中晚唐诗
樊增祥
易顺鼎附僧寄禅、三多、李希圣、曹元忠
杨圻附汪荣宝、杨无恙
2.宋诗
陈三立附张之洞、范当世及子衡恪、方恪
陈衍附沈曾植
郑孝胥附陈宝琛及弟孝柽
胡朝梁
下编 新文学
明代文学
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