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內容簡介： 思维方式是在历史时空中经过反复运用、选择、凝聚和抽象的结果，并反过来成为引导人们行动的原则、规范和世界观。有关思维方式的理解和使用，一般都比较宽泛。作为以不同方式解释宇宙和世界的世界观、作为认识事物方式的认知方法、作为建立社会政治秩序方式的秩序观和使之正当化的合理观、作为为事物赋予意义的价值观等，如果常常以类型化和一般化集体性的形态来表现，都可以叫作思维方式。近代中国因遭遇了一个高度发达的异质文明而处在一个剧烈的变化过程中，那个时代的人们常常把它描绘成前所未有的大变局。外来的新事物需要接触了解，传统的旧事物需要重新审视，现实的危机需要摆脱，国家需要富强，这一切都构成了近代中国思维方式的对象。对象的变化伴随着思维所运用的范式、方法和立场的变化，伴随着思考和认识结果的变化，也伴随着为事物赋予合理性方式的变化。经过演变而产生的近代中国思维方式，比之于传统的思维方式确实有了很大的不同。 關於作者： 王中江，北京大学哲学系教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授，兼任清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心研究员、华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、中国政法大学国际儒学院教授、中华孔子学会会长、华夏老子学研究联合会会长，曾任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长，中国社会科学院历史研究所研究员，清华大学哲学系教授。出版《理性与浪漫：金岳霖的生活及其哲学》、《进化主义在中国的兴起 ：一个新的全能式世界观》、《简帛文明与古代思想世界》、《儒家的精神之道和社会角色》、《道家学说的观念史研究》、《根源、制度和秩序：从老子到黄老》、《自然和人：近代中国两个观念的谱系探微》、Daoism Excavated ：Cosmos and Humanity in Early Manuscripts、Order in Early Chinese Excavated Texts：Natural，Supernatural，and Legal Approaches、《簡帛文献からみる初期道家思想の新展?_》等著作20多部，发表学术专题论文180多篇，主编中国哲学前沿丛书、出土文献与早期中国思想新知论丛、《新哲学》、《中国儒学》（合作）、《老子学集刊》等。

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