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編輯推薦: |
以善来报答恶你就在这恶人心中扼杀了他在恶中所看到的快乐。
托尔斯泰
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內容簡介: |
本书是托尔斯泰作品权威译者、研究者王志耕先生翻译、精选的托尔斯泰思想名篇,汇集了托尔斯泰对于社会、生活、理想、善恶、处世、婚姻等方面的精彩论述,是理解托尔斯泰思想精髓的必读书目,将使我们在学习、生活和处事方面豁然开朗、受益匪浅。
本书值得永久珍藏。
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關於作者: |
列夫托尔斯泰(18281910),19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家、思想家。他毕生创作了多部经典,主要代表作有《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》《忏悔录》等。
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目錄:
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文化篇
艺术3
知识29
读书40
语言55
思想66
真理76
教育85
女性93
儿童104
道德篇
罪孽113
恶121
骄傲134
虚荣142
淫欲151
贪婪160
怒169
不劳而食177
信仰篇
无为189
谦逊196
忏悔203
舍弃自我215
死亡227
信仰243
上帝256
灵魂266
爱277
社会篇
迷信293
教会297
科学307
不平等317
国家329
暴力348
法律362
惩罚371
婚姻381
参考书目389
译者后记390
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內容試閱:
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译者后记
上海社科院出版社的张广勇先生提议编一本《托尔斯泰思想小品》,以更简捷的方式传播托尔斯泰的思想。尽管我翻译过《生活之路》,也编选过《托尔斯泰读书随笔》,但还是接受了广勇先生的提议;因为只要是推广托尔斯泰的思想,无论何种形式,我都欣然而为。
我一直认为,1910年11月10日托尔斯泰的离家出走是人类进入20世纪后的一个伟大事件。对这个事件的意义有大量的讨论,在我看来,其中有一点没有被揭示,即,这个事件,证明了托尔斯泰全部思想的合法性。我们常把托尔斯泰的思想称为托尔斯泰主义,它应当包括两个重要部分:一是其否定性内容;二是肯定性内容。托尔斯泰的一生,正像一个堂吉诃德,自年轻时代起便义无反顾地向这个世俗世界发起全面挑战。人们都以为托尔斯泰主义的内核是勿以暴力抗恶,其实正确的表述应当是:以暴力之外的全部手段抗恶!恶有外在之恶,有内在之恶;前者指国家、政权、教会、伪科学,甚至沦落为利益与迷信媒介的艺术,后者则指人内心的世俗欲望,贪婪、淫欲、对灵魂生活的漠视。因此,我们要理解托尔斯泰,首先应看到,这个拥有伯爵头衔的俄罗斯世袭贵族,一生都是一个始终不渝的抗恶斗士,这些都体现在他思想中的否定性内容,即批判性上;其次,他才是一个狂热地宣扬道德完善的耶稣基督的信徒,也就是我们说的肯定性内容。但是,还有一点也许对我们今天处在后现代境况中的人具有特别意义,那就是,托尔斯泰的一生也是不断忏悔的一生,而这,正是他思想中最深刻且最具启发意义的部分。托尔斯泰出身贵族,坐拥大量财富,从写作之初便享有巨大声誉,但这些,却成为他灵魂中沉重的负担,因为,这些,正是他以毕生力量与之斗争的东西;由于这些财富和荣誉的存在,使他全部思想的合法性成为一个问题。因此,托尔斯泰的一生,都是在灵魂的痛苦中度过的,也正因为这样,他的一生也才充满了令人炫目的张力终于,他不再忍受这种被质疑的痛苦,他要在自己的耄耋之年彻底放弃自身全部的世俗性,真正走向本来就存在于他内心的纯净的天国。于是,在那个著名日子的凌晨,他抛弃了家庭、财富、写作,将灵魂永远留在了贵族领地之外的路上。
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