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| 編輯推薦： |
语文教育越来越受到重视，教育部在新修订的语文教学课程标准中，大幅增加了必背古诗文的篇目，熟读、背诵这些名篇佳作，既是教育部对中小学生的要求，并会在未来的各类招生考试中有所体现，更是提高国民基本文化素养的一个基本要求。
★教育部课程标准要求中小学生背诵的经典古文。
★图书每篇诗文都附有二维码，配有网络知名古典文学朗读者白云出岫在喜马拉雅听书平台上的音频资源，方便学生跟读跟诵，这也使本书大为增色！
★本书利用中小学生的记忆黄金时期，使其从小多读多背，同时为应考做准备，可谓一举两得。
★不易识别的字都会在注释中用汉语拼音夹注读音，既方便读者识别难字，又不影响流畅阅读正文。
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| 內容簡介： |
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《从小学到大学：必背经典古文》共选取从先秦到近代的名篇佳作53篇，涵盖了教育部要求的全部必诵篇目。所选篇目内容绝大多数采用通行版本，尽量与教材保持一致，个别地方参照其他版本，择善而从。正文排列大致以作者时代先后为序，每个作者都附有简要介绍，方便读者了解其生平，以便于知人论世。每篇题目下有题解，对题目进行简单解读和介绍。每篇文末有赏析，引导读者对文章进行深入阅读和理解。注释部分为了方便处于背诵黄金时期的小学生的阅读需要，注解尽量详尽且简明易懂，除了便于学生使用外，也适合一般的文学和文化爱好者阅读学习。注释中涉及古代历史纪年一般采用传统纪年方式，夹注公元纪年。正文中有不易识别的字都会在注释中用汉语拼音夹注读音，既方便读者识别难字，又不影响流畅阅读正文。
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| 關於作者： |
《论语》是记录孔子与其弟子言行的一部书，但作者不是孔子。《论语》的作者不详，现在一般认为该书可能不是出于一人之手，其中有很多前后重复的话语即其明证。孔子去世以后，其言论不可再听到，于是孔子门人各自记录自己听到的孔子言论，然后合编在一起，故称论语。论（读作ln），是编次的意思，语是言语，论语就是把接闻于夫子之语论纂起来的意思。
孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界文化名人。孔子好学不厌，诲人不倦，因材施教，开创了私人讲学的风气，整理并向弟子传授六经，在文化传播方面做出了杰出贡献，被后世尊为圣人、万世师表。孔子的言行和思想主要保存在《论语》中，他的思想核心是仁。
题解
《论语》选读
作者简介
《论语》是记录孔子与其弟子言行的一部书，但作者不是孔子。《论语》的作者不详，现在一般认为该书可能不是出于一人之手，其中有很多前后重复的话语即其明证。孔子去世以后，其言论不可再听到，于是孔子门人各自记录自己听到的孔子言论，然后合编在一起，故称论语。论（读作ln），是编次的意思，语是言语，论语就是把接闻于夫子之语论纂起来的意思。
孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界文化名人。孔子好学不厌，诲人不倦，因材施教，开创了私人讲学的风气，整理并向弟子传授六经，在文化传播方面做出了杰出贡献，被后世尊为圣人、万世师表。孔子的言行和思想主要保存在《论语》中，他的思想核心是仁。
题解
《论语》是孔子及与孔子有关的言行录，是研究孔子思想最可靠最权威的文献。《论语》在汉代逐渐发展成儒家入门必读之书，成为攻读儒家经典的启蒙书籍，读书人必先熟读《论语》《孝经》，才能进而学习《诗经》《尚书》《周易》《仪礼》《春秋》五经。至宋代《论语》已经与《诗经》、《尚书》、《周易》、三礼（《周礼》《仪礼》《礼记》）、《春秋》三传（《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《春秋左氏传》）、《孝经》、《尔雅》、《孟子》并称十三经。北宋大儒程颢、程颐兄弟认为《论语》《孟子》是儒学的基本思想体系，《大学》是初学入德之门，《中庸》是孔门传授心法之书，对此四书大力提倡。二程传人、南宋著名理学家朱熹继承了他们的观点，朱熹认为，先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处，因而对此四书进行章句注解，号称《四书集注》，从此进入了四书时代（而此前一直是五经时代），元代及以后的科举考试也即以四书为范围出题，更扩大了其影响。
《论语》共二十篇，一万五千余字，每篇选取该篇首句能与其他篇相区别的两三个字作为篇题，每篇之中分若干章，每章之间没有次序，也不一定有必然的相关度，这与该书成于众手的语录体特点相应。孔子的核心思想是仁，教育思想是因材施教、有教无类，这些都需要我们通过文本来仔细体会。目前我们习用的成语中，有不少出自《论语》，如见贤思齐、见义勇为、三十而立、随心所欲、举一反三、升堂入室、循循善诱、过犹不及、名正言顺等，可见其对我们中国传统文化和思想乃至生活影响之深。
学而第一
子曰a：学而时习之b，不亦说乎c ？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠d，不亦君子乎e ？
评析
人就应该学习，向典籍学习，向生活学习；学做事，学做人。学是为了用，故应不断反复，使所学内化，学知行统一（学而时习之，不亦说乎）。学习不能只靠一己之力，应该与志向兴趣相近的人切磋，相互启发（有朋自远方来，不亦乐乎）。学习是为了自身的修养和精神的自足，同时以备世用，因此，他人不了解我的知识、能力、品德，则处之泰然，因为自己已经得到了一个人本应该得到的东西（人不知而不愠，不亦君子乎）。
a 子：古代对男子的美称，如老子、墨子、孙子、庄子、荀子、曾子等，孔子称其弟子有时也曰二三子，此指孔子。《论语》中凡仅称子曰者皆指孔子所言，下同。
b 时：按时。习：原意鸟学飞也，此处指温习、演习。
c 说（yu）：同悦，愉快。
d 人不知：人们不了解我。愠（yn）：生气，恼怒。
e 亦：也。君子：指有才德的人。不亦君子乎：不也是君子该有的品行吗？
f 曾子：曾参（shēn），字子舆，鲁国人，孔子弟子，以孝著称，是儒家学派的重要代表人物，与其父曾点（即曾晳）都师事孔子。有人认为，《论语》中提及曾参皆称曾子，该书可能是曾子弟子最后编定。
g 省（xǐng）：自我检查，反省，自省，内省。三省（xǐng）：多次反省。古人用到三、九等，一般指反复多次，不一定是实指，此处所反省者正好三类事应该是巧合。
h 谋：谋划，办理。忠：尽忠职守，此处意为竭尽全力。
曾子曰f：吾日三省吾身g：为人谋而不忠乎h ？与朋友交而不信乎a ？传不习乎b ？
评析
成语三省吾身即出自此。曾子以孝著称，每天自我反省忠、信和学习三件事，不断改进不足，日积月累，年复一年，做到不断进步。
子曰：君子食无求饱，居无求安c，敏于事而慎于言d，就有道而正焉e，可谓好学也已f。
评析
孔子谈论君子人格的言语随处可见，这里主要是讨论关于君子好学的方面。在孔子看来，称得上好学的君子需要做到四个方面：吃饭不求饱足，居住条件不求安逸舒适，敏于处事但慎于言语，能跟从有道德的人进行学习来匡正自己。
a 交：交往。信：诚实守信。
b 传（chun）：老师传授的学业。习：复习，实习。
c 安：舒适安逸。
d 敏于事：勤敏于事务。慎于言：谨慎于言语。孔子讲究言行一致，可以先做后说甚至不说，教在言先，故有此说。言语代表人的素质，能够给人带来荣辱祸福，故孔子告诫要慎言。
e 有道：有高深修养之人。正：匡正。
f 可以称得上好学了。
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| 內容試閱：
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序言
中华优秀传统文化的内容非常广泛，经典诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。经典诗文不仅内涵丰富，意境高远，哲理性强，而且语言凝练，词句优美，韵律和谐。学习和传承经典诗文，就意味着学习和传承中华民族的精神和品格。
语文教育越来越受到重视。教育部在新修订的语文课程标准中，大幅增加了必背古诗文的篇目。这些篇目，是经典中的经典，佳作中的佳作。熟读、背诵这些名篇佳作，既是教育部对中小学生的要求，并会在未来的各类招生考试中有所体现，更是提高国民基本文化素养的一个基本要求。
实际上，能够熟练背诵教育部要求的208
篇古诗文，并非易事。而想要长期甚至终身记诵这些经典篇目，并相应提高学生的思考能力、写作能力、演讲能力、记忆能力，则需要付出更多的努力。我们建议大家利用中小学生的记忆黄金时期，从小多读多背，并逐渐营造一个家庭共同学习、相约诵读的氛围，形成诵读经典的习惯。同时，我们建议有一个好的领读者。
为此，大象出版社策划出版了《从小学到大学：必背经典古诗词》和《从小学到大学：必背经典古文》两本图书，将教育部指定的中小学古诗文背诵推荐篇目汇集成册，方便学习使用。《从小学到大学：必背经典古诗词》由郑州大学文学院硕士生导师、《百家讲坛》主讲嘉宾王士祥教授注释评析，《从小学到大学：必背经典古文》由我担任注释评析工作。值得一提的是，该套图书每篇诗文都附有二维码，配有网络知名古典文学朗读者白云出岫和蓝色百合在喜马拉雅听书平台上的音频资源，方便学生跟读跟诵，这也使本书大为增色！
《从小学到大学：必背经典古文》共选取从先秦到近代的名篇佳作53篇，涵盖了教育部要求的全部必诵篇目。所选篇目内容绝大多数采用通行版本，尽量与教材保持一致，个别地方参照其他版本，择善而从。正文排列大致以作者时代先后为序，每个作者都附有简要介绍，方便读者了解其生平，以便于知人论世。每篇题目下有题解，对题目进行简单解读和介绍。每篇文末有赏析，引导读者对文章进行深入阅读和理解。注释部分为了方便处于背诵黄金时期的小学生的阅读需要，注解尽量详尽且简明易懂，除了便于学生使用外，也适合一般的文学和文化爱好者阅读学习。注释中涉及古代历史纪年一般采用传统纪年方式，夹注公元纪年。正文中有不易识别的字都会在注释中用汉语拼音夹注读音，既方便读者识别难字，又不影响流畅阅读正文。
本书在注解过程中使用和参考了很多前修时贤的注释成果，在此深表感谢。书中有的注释或赏析是作者的个人理解，难免有不当之处。由于本人学养有限，再加时间紧迫，错误在所难免，敬请读者诸君批评指正。
刘群栋
2018 年5 月25 日于郑州
（作者系郑州大学文学院副教授）
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