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| 編輯推薦： |
◆父子两代人打磨了六十年的长篇小说，期间书稿被毁，作者又重新沿着记忆重新建构的一部东北小村虎石台的变迁史；
◆五十年代，小说的*部成稿之初，曾得到著名著名文学评论家冯雪峰先生首肯，并联系作家出版社安排出版事宜，但因故未能成书；
◆著名作家梁晓声先生亲阅书稿并作序，称其为不枝不蔓，张驰有致，叙事得体，形象鲜活，故事动人，其横跨两代人六十年的写作现象在中外文学史上并不多见。
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| 內容簡介： |
梁晓声作序，父子两代六十年心血打磨一部东北小村虎石台二十世纪上半叶的变迁史，故事在从郭松龄讨伐张作霖的大时代背景中开端，至东北解放结束，用生动的笔法，成功地塑造了东北小村虎石台中各色脸谱的乡绅、百姓，并一改以往文学作品中非善即恶的脸谱化形象，从文学的角度为读者还原了一幅不一样的东北小村生态群像图：
军阀混战，战火烧到了辽西小山村虎石台。村民遭兵劫，损失惨重，隔年又遇匪患，日子苦不堪言。
九一八事变后，地主、财东争当汉奸，村里恶霸争雄，村民沈万才被逼为匪。啸聚山林的有志之士组成抗日救国军，攻打沈阳，功败垂成，沈万才等参加抗联，投奔共产党。
村里建立小学，由革命者金石开任教，带出了一群正义的孩子。乡亲们顽强地和日伪进行斗争。
八一五光复，苏军进入东北，沈万才率部与苏军共管沈阳，期间发生了苏美国共三国四方在东北的激烈争夺。中共侦察员金石开、侯长贵等与恶霸孙占元的儿子、国际间谍孙思奇，进行了殊死搏斗。
中共在松花江以北发展壮大，迅速解放了东北全境。虎石台乡亲们喜迎解放，建设新政权。
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| 關於作者： |
张治贤（1925~1998），北京国立外专毕业，国民党起义人员，生前系长春市二轻局离休干部。
张釜，东北师大毕业，现任吉林省人民政府参事。从事文学理论，民间文学和影视剧创作。创作36集电视系列片《世纪回眸》；电视剧本《潮起三江》、《八一五》等。
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| 目錄：
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序梁晓声001
人物表001
上册
第一章001
第二章017
第三章033
第四章048
第五章064
第六章080
第七章098
第八章115
第九章133
第十章152
第 十 一 章169
第 十 二 章188
第 十 三 章211
第 十 四 章228
第 十 五 章248
第 十 六 章267
第 十 七 章287
第 十 八 章305
第 十 九 章325
第 二 十 章349
第二十一章369
第二十二章390
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| 內容試閱：
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序梁晓声
案头这一大摞书稿，是长篇小说《虎石台》。东北作家评价东北作品，我给两个字厚重。作为叙事体作品，《虎石台》所记，时间跨度数十年，从民国到伪满洲国，再到新中国建立；就空间表现而言，从鄙陋山村，草莽绿林，到繁华都市，市井生活，可谓头绪繁多，丰富多彩。但《虎石台》却能把这些结构成一个整体，不枝不蔓，张弛有致，叙述得体，形象鲜活，故事动人，又不失宏大叙事的气势。因此说，这是一部难得的佳作，堪称上乘。这部长篇令我刮目相看之处有四。其一，在我的记忆中，近百年内，东北三省作家笔下，少见煌煌百万言近当代题材的长篇小说问世，《虎石台》或许是第一部。果而如此，当属此前未曾有之。其二，近百年内，东北三省出版社出版东北三省作者之百万字的近当代题材长篇小说，当属此前未曾有之的出版现象。在当前出版界遭遇新媒体的巨大冲击下，确实十分钦佩时代文艺出版社诸同仁的胆识和勇气。其三，放眼国内，时间跨度较长的长篇小说，固不算少。我本人目前正写的《共乐区的儿女》，也是此类长篇从20世纪70年代写到今天，比《虎石台》的时间跨度还要长。但《虎石台》的时间跨度有一特点，即跨越了1949年新中国成立这一重大历史分界，实现了近代题材与当代题材的过渡性结合。当然，国内此类长篇不少，特别是一些家族历史小说。然而，在地域性上来说，《虎石台》又是此前未曾有之的宏大叙事作品。所谓满洲国，乃中国近代史之特有现象，这使得东北三省的抗日活动，土匪绿林现象与一般民众生态乃至一切一切，都与全国别处有不尽相同之处。而对于总貌的不同，《虎石台》予以了生动形象的表现。一部长篇小说，本身时间跨度长，结合了从近代到当代的两种题材特征，而且已沉淀了六十余年，并由父子两代人来完成，此文学现象肯定也是此前未曾有之的。这四个此前未曾有之的特点，从体量、题材上，决定了作品所应有的历史厚度。厚并不等于重，题材固然难以忽视，但最重要的还是作品的文学价值。《虎石台》有其独特的语言风格，在文学性叙事语言与地方民间语言方面，着意向后一种语言风格靠拢，并兼顾了语言的文学性。所追求的分明是一种文野结合的语言。此种叙事语言的风格，实际上是对小说史性的正与野的兼顾。而所谓正史，大抵出自文人笔下，文学色彩自然强些，却往往也因而给人以文人记忆，而非民间记忆的印象。《虎石台》似乎有意向民间记忆靠拢，即写民间事，用民间语，成野史文体。《红楼梦》是文学语言叙事的经典，写刘姥姥、焦大、司棋等底层人物，也皆用了很文的笔法；而《金瓶梅》则相反。《西厢记》是特文学语言的；《三言二柏》的文字就与之相反了。京剧是民间故事也要雅唱的，如《苏三起解》《打渔杀家》《十五贯》；评剧则有所不同，揉入了民间语言。我读《虎石台》时不由得会想，换一种我认为的较文学甚至特文学的文字来写，效果会怎样？实际上，我反复这样自问，而所自给的结论是，有利有弊，有得有失。所失便是民间记忆或曰民间叙事的文本价值取向将大打折扣。小说的语言风格与其文本的价值取向是配套的。进言，要将小说写成《三言二柏》式，一定是那样的而非《红楼梦》式的语言。《虎石台》的语言风格粗粝、粗犷而不粗糙；细读，行文不多一字，不少一字，北方民间语言信手拈来，应用自如。使小说在文字特色上打下了不可度让的极其鲜明的特别地道的北派特征。《虎石台》采用了发散式的结构方式。换言之，是展扇式，而非蒜瓣式的、剥洋葱式的。如同折扇缓缓展开，其上字也罢，画也罢，从容呈现，格局逐渐放大。小说中事关民风民俗的场景、事件随处可见，构成了《虎石台》显著的艺术特色。乡村中的世俗民风，是村落文化的载体，或者说它就是村落文化本身。而在美学或审美意义上，它又是村落社会美的一个重要表征。淳朴的民风民俗，乃是村落审美文化中一道靓丽的风景。我们通常所说的乡村文化变迁，实际上就是世俗民风的变迁。这种变迁的规律是，旧的世俗民风，戕害人性，违反民意，阻碍进步，于是就有了旨在移风易俗的社会变革。这一点在《虎石台》中反映得比较充分。《虎石台》在人物塑造方面是成功的，几十个栩栩如生的主要人物跃然纸上。正像书中道士黄半仙所言，虎石台乃藏龙卧虎之地，意即小山村中有许多高人，就是在经济文化社会活动中产生过重大影响的人。小说最大的突破，是浓墨重彩地塑造了一批有血有肉的中国几千年农耕文明的支撑者乡绅和乡贤，也就是我们所说的地主、粮户和财东。中国历来实行秦政，亦即郡县制，皇家的管理只到县一级；广大基层乡村的管理实行乡绅体制，实际上是一种村民自治。由此产生了影响深远的乡绅文化。书中八大堂口的八大乡绅，性格迥异，各有特色，一改当代文学中这类人物的程式化和脸谱化，从而对东北农村的乡绅政治和乡绅文化进行了深刻的剖析，这是此作区别于同类题材的一大亮点。活跃在《虎石台》中的各色人等，一个最突出的特征，是他们都生活在由特定的民俗民风构成的文化历史当中，而正是这一点，使作品能够把恩格斯所说的历史批评和美学批评有机结合起来。例如书中塑造的众多具有典型性格的女子，像陈寡妇、陈帼英母女，像石妈、黄氏，像夏大丫、王氏，像尤老娘、姜大妞，等等，这些女性无论尊卑贵贱，美丑妍媸，身上都承载着那个时代特有的历史文化内容，我们会从她们身上较全面地了解那个时代和历史。用六十年时间反复锤炼的一部长篇小说，在中外文学史上不多见，今后也不会再见到了。这种特殊的文学现象只能产生于那种奇特的时代，由此，我们要格外珍惜它。
2016年，隆冬
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