韩大伟（Honey B. David），加州大学柏克利分校文学博士，杨百翰大学中文系正教授。韩教授的学术可以分为两个阶段，20世纪90年代前主要从事匈奴研究，2000年以后则主要从事中国经学研究。韩教授的经学研究有一个显著特点，即从文献学的角度来讨论经学，重点关注经学的传承。韩教授还喜欢研究经学大师的传记，曾将孔子、孟子等人的传记译介到西方，并仔细研究过历代正史中的《儒林传》。韩教授希望通过撰写《中国经学史》系列，总结自己二十多年的经学研究，并填补西方学界尚无中国经学通史的空白。韩教授的主要著作有《阿尔泰的语言、文化和历史上的联系》（印第安纳大学出版社，2001）、《南园诗社：文人文化和社会记忆传授》（香港中文大学出版社，2013）、《顶礼膜拜：汉学先驱和古典汉语文献学的发展》（专著，美国东方学会，2001）、《西方经学史概论》（华东师范大学出版社，2012）等，主要译著有《孔子评传》、《孟子评传》。
本卷导读
本书是美国汉学家韩大伟（Honey B.David）多卷本《中国经学史》的第一卷。作者现为杨百翰大学（Brigham Young University）亚洲与近东语言系中文专业教授。作者的汉学生涯，用他自己的话来讲，是先研究了中国的西戎和南蛮，代表作有《中世纪匈奴的中兴》（The Rise of the Medieval Hsiung-nu： The Biography of Liu Yuan, Papers on Inner Asia,No.15.Bloomington,Indiana, Research Institute for Inner Asian Studies,1990）、《南园诗社：文人文化与社会记忆传授》（The Southern Garden Poetry Society： Literary Culture and Social Memory in Guangdong，香港中文大学出版社，2013）等，因为不甘于边缘化，所以奋然汉化，跳入苦海，近10余年投身中国经学的研究。话虽如此，事实上作者与中国经学结缘很早，早在攻读硕士、博士学位期间，便师从加州大学伯克利分校的名教授王安国（Jeffrey Riegel）学习《三礼》。鉴于西方汉学界至今尚无一部记述中国经学的通史，作者很早便发下宏愿，要弥补这一缺憾。本卷一共11章，前七章论孔子的经学，后面四章论孔门弟子或再传弟子曾子、子夏、子思，和孟子、荀子的经学。作者的目的不是论述孔子等人的思想哲学，而旨在揭示周代经学的学术机制，亦即经学作为一门学科在周代是如何存在和发展的。作者认为，以孔子为中心的周代经学虽然只是中国经学的原始时期，但对整个中国经学史而言具有原型意义，是后世经学家推崇和效法的对象。孔子经学的目的和形式都是礼仪化的，孔子整理、诠释和传授经书的活动本质上都是......
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