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| 編輯推薦： |
1.周作人文艺观念的集中体现。周作人以文学批评家的修养，指出了文学创作渐渐凸显的硬伤，也明确提到了文学该有的底线--专注而不囿于世俗。《自己的园地》提倡文学的人性化和自由化，一再重申了文学是应该服务于人而非世俗强权的。作为新文化运动的干将，思想自由也是周作人极力主张普罗大众*该拥有的权利。
2.继鲁迅之后，温柔平和的周作人亦怒怼文坛乱象。周作人一改往日的温和怯弱，强烈批评文学创作的虚浮，抗议强权对文学的蛮横干涉。周作人极少显现其毒舌又犀利的一面，此次却辛辣刁钻，怼得十分过瘾，完全不留余地，气势也完全不输兄长鲁迅。
3.从文学视角呼吁社会对儿童、妇女问题的关注。至今儿童、妇女问题都是社会性难题，周作人对这一问题的思考，既多且深，接连作了数篇文章来呼吁世人正视妇女和儿童问题，他也是新文学时期，首批着手研究这两个领域的文学大家。他的格局从来都不是只拘泥于文字，他有很多观点不仅在当时，即使是在现在也是非常具有革命性建议的。
4.全新精装重校，排版、设计皆推陈出新，并结合当代人的阅读习惯，既有床头书般的亲和，又不乏作为藏品的精致。
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| 內容簡介： |
《自己的园地》是周作人学术性质的散文集，主要阐述周作人自己是对文艺的解读和态度，可以看成是一部文学批评文集，也是周作人极少展现的犀利尖锐的一面。
《自己的园地》中收录的多为山水小品和随笔，有些散文对艺术的见解也十分独到，不仅讨论了国外优秀文学的创作理念，还对比研究了国内文学创作的不足之处，态度鲜明，言辞恳切，而在表达形式上则延续了他一贯散淡平和的文风。
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| 關於作者： |
周作人
原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等，浙江绍兴人。是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。
历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，并曾任新潮社主任编辑。五四运动之后，与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山等人发起成立文学研究会；并与鲁迅、林语堂、孙伏园等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。曾经担任北平世界语学会会长。
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| 目錄：
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自己的园地
一 自己的园地003
二 文艺上的宽容006
三 国粹与欧化010
四 贵族的与平民的014
五 诗的效用018
六 古文学023
七 文艺的统一027
八 文艺上的异物031
九 神话与传说036
十 歌谣041
十一 谜语046
十二 论小诗051
十三 情诗059
十四 阿丽思漫游奇境记064
十五 沉沦069
十六 王尔德童话075
十七 你往何处去080
十八 魔侠传084
绿洲
一 镡百姿093
二 法布耳昆虫记096
三 猥亵论099
四 文艺与道德103
五 歌咏儿童的文学112
六 俺的春天116
七 儿童剧120
八 玩具124
九 儿童的书128
十 镜花缘133
十一 旧梦137
十二 世界语读本141
十三 结婚的爱145
十四 爱的创作149
十五 梦154
茶话
一 抱犊固的传说161
二 永乐的圣旨164
三 保越录167
四 芳町169
五 蛮女的情歌171
六 艳歌选173
七 明译伊索寓言176
八 再关于伊索180
九 遵主圣范182
附 再论《遵主圣范》译本185
附 三论《遵主圣范》译本193
十 塞文狄斯196
十一 和魂汉才200
十二 回丧与买水202
十三 约翰巴耳205
十四 花煞208
附 结婚与死210
十五 爆竹215
十六 心中218
十七 希腊女诗人225
十八 马琴日记抄230
十九 牧神之恐怖234
二十 文人之娼妓观236
二一 菱角240
二二 疟鬼243
二三 耍货245
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