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關於作者： 孫曉磊，河北邯鄲人。畢業於南京師範大學，文學博士，現任教於浙江師範大學人文學院。從事古典文獻學研究，主要是《史記》《漢書》《公孫龍子》專書研究。先後在《文獻》《中國史研究》《經學文獻研究集刊》《東亞文獻研究》等刊物發表論文若干篇。現主持國家社科基金青年項目、教育部高校古委會直接資助項目、浙江省哲學社會科學規劃課題多項。 目錄： 目録 序 趙生群 上編 梁玉繩及《史記志疑》述介 一、梁玉繩述介 二、《史記志疑》述介 下編《史記志疑》辨正 三、十二本紀 四、十表 五、八書 六、三十世家 七、七十列傳 結語 參考文獻 後記 內容試閱： 序 趙生群 司馬遷《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史，在傳統史學中佔有重要的地位，歷代研究者甚夥。劉宋裴駰的《史記集解》、唐代司馬貞的《史記索隱》、張守節的《史記正義》並稱爲《史記》三家注。清代樸學昌盛，學者考究《史記》者當以梁玉繩《史記志疑》一書爲代表。梁氏浸淫《史記》數十年，五易其稿，撰就此書。《史記志疑》體大思精，時人錢大昕將其與《史記》三家注並而爲四，誠不虚美。 我國傳統學術自宋代以降就多有用札記體裁來作研究的風尚，如沈括《夢溪筆談》、程大昌《考古編》等；至清代達到高峰，學術札記數量既多，成就也大，如顧炎武《日知録》、錢大昕《十駕齋養新録》、王念孫《讀書雜志》、王引之《經義述聞》等；近代以來，學者多有遵循學術札記之傳統者，如楊樹達《漢書窺管》、王叔岷《史記斠證》等。梁玉繩《史記志疑》一書分爲三十六卷，全書採用札記體，或疏釋《史》文，或考正《史》文，貢獻良多。 曉磊資質穎悟，加之勤奮好學，文史功底較爲扎實。2012年，曉磊入學攻讀博士學位，進校之初，我們就確定了以《史記志疑》爲研究對象，要求對此書深入研究，重點是考訂其中的錯誤，商榷疑義，不作泛泛之論。在此過程中，曉磊付出了較多的心力，也取得了很好的效果： 不僅使研究者熟悉了史料，更得到了方法上的訓練。此書即是曉磊在其博士論文的基礎上修改而成，因是逐條考訂《史記志疑》之誤，故而以學術札記形式呈現，雖與當今之學術論文多趨向於長篇大論不同，然而却是最爲傳統的研究方法。此書在具體考訂中的得失，希望學界朋友批評指教。 是爲序。 2018年5月25日

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