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| 編輯推薦： |
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鲍鹏山快人快语，诙谐幽默，富有豪迈之气；其文字极富张力，冷峻中有热度，理性中有激情，常识中有升华。《鲍鹏山品水浒》开阔、厚重而深刻，是六百多年来《水浒》评论方面的重大突破。其文风汪洋恣肆，富有真知灼见，读之让人拍案。
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| 內容簡介： |
先有中央电视台《百家讲坛》栏目推出的《鲍鹏山新说〈水浒〉人物》系列电视节目，而后有《鲍鹏山新说〈水浒〉》（一、二）图书。现在我们隆重推出的《鲍鹏山品水浒》是在查漏补缺、改正错讹外，特意进行语林采英以《鲍氏心语》的形式凸显鲍品《水浒》的绝妙好辞。
鲍鹏山从文化、制度、人性等角度解读《水浒》，少讲情节，多讲细节；少说是什么，多讲为什么。他从林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江等人入手，突破了对《水浒》故事情节的简单复述，读出了藏于故事背后无比丰富的人性内涵、文化内涵和思想内涵，读出了新的角度、新的观点和新的精彩。本书是对金圣叹、李贽等人品评《水浒》的重大突破。
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| 關於作者： |
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鲍鹏山，文学博士，作家、学者，上海开放大学教授。中央电视台《百家讲坛》、上海电视台《东方大讲坛》、上海教育电视台《世纪大讲坛》、山东卫视《新杏坛》等栏目的主讲嘉宾，全国多家杂志的专栏作家。主要从事中国古代文学、古代文化的教学和研究。出版有：《中国人的心灵三千年理智与情感》《风流去》《鲍鹏山品水浒》《孔子传》《孔子如来》《孔子归来》《〈论语〉导读》《寂寞圣哲》《先秦诸子八大家》《附庸风雅第三只眼看〈诗经〉》《江湖不远》《鲍鹏山新批水浒传》等著作二十多部。作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。
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| 目錄：
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奇文水浒 安能不读 001
林冲篇
泼皮太尉 002
灾星当头 010
瞒天过海 018
冲冠不怒 024
磨刀霍霍 033
命悬一线 041
流血之途 050
心腹大人 058
绝处逢生 065
妒火焚心 073
钱可使鬼 083
委曲求全 092
快意恩仇 100
逼上梁山 107
笑傲江湖 116
武松篇
怒虎神人 128
赖汉娇娘 138
骨肉为仇 147
谋杀亲夫 157
太岁归来 166
复仇之刀 174
再得兄嫂 183
施恩图报 191
黑帮老大 201
重霸江湖 208
英雄大意 218
逃出生天 226
虎头狗尾 234
李逵篇
初见宋江 244
银子奴隶 251
真假李逵 262
天降杀星 272
人心李逵 282
人间正气 292
鲁智深篇
搭救金翠莲 304
拳打镇关西 313
英雄做和尚 321
另类和尚 331
露出本相 338
醉打山门 346
命犯桃花 354
大闹桃花村 360
火烧瓦官寺 369
相国寺菜头 377
菜头与教头 386
独闯虎穴 396
大圆满 405
宋江篇
侠义江湖 414
人为财死 424
谁识法度 434
行走江湖 445
枭雄本色 454
江湖串联 464
潜伏爪牙 474
反上梁山 483
谁是领袖 493
做大梁山 502
遗言危机 512
牢笼英雄 521
老大归位 531
大结局 541
网友品读鲍鹏山 551
出版后记 555
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| 內容試閱：
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前言序言：
奇文水浒 安能不读
毛主席说：《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》，谁不看完这三部小说，谁就不算中国人！那么，《水浒》（《水浒》同《水浒传》，为方便行文，二者均有用）到底是一部什么样的书呢？水浒二字，到底又是什么意思呢？
《水浒传》落草传
要解开这个谜团，可能还要到中国的另一部伟大作品中去寻找，这部作品就是《诗经》。水浒这个词，最早就出现在《诗经》中。
非常有趣的是，《水浒》一百零八将中第一个出场的人物是史进。关于史进这个名字，包括金圣叹在内的诸多评论家都试图揭示其姓名的含义。我想，史进就是诗经的谐音，暗示读者该到《诗经》中去寻找水浒的真正含义。
那么，《水浒》这个词出现在《诗经》的什么地方，又有着什么含义呢？《诗经大雅绵》：古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。意思是，古公亶父大清早骑着马，沿着西方的水滨，一直来到岐山下。他带着妻子姜氏，来寻找安居的地方。这几句诗不仅清晰地出现了水浒这个词，而且还暗含着另一个重要的词梁山。
孟子对此历史有比较明确的说明。《孟子梁惠王下》：昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君？我将去之。去邠，逾梁山，邑于岐山之
下居焉。邠人曰：仁人也，不可失也。从之者如归市。
这段文字的意思是，过去太王住在邠地，狄人常来侵犯。太王用兽皮和丝绸来侍奉他们，但是不能免受侵犯；太王只好又用好狗、名马来侍奉他们，但也不能免受侵犯。于是，太王又用珠宝、玉石来侍奉他们，但还是不能免受侵犯。于是，太王召集邠地的长老，告诉他们：狄人所要的，是我们的土地。我听说，君子不会让
那些原本养活人的东西成为祸害人的东西。你们何必担忧没有君主呢？我不能连累你们，我将要离开这儿。他离开了邠地，越过梁山，在岐山脚下建筑城邑定居下来。邠地的人说：这是一位仁人呀，不可以失去他。于是，追随他的人成群结队像赶集一样。
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