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『簡體書』坂茂和他的建筑

書城自編碼: 3230518
分類: 簡體書→大陸圖書→建筑建筑外观设计
作者: [日]坂茂事务所
國際書號(ISBN): 9787559807069
出版社: 广西师范大学出版社
出版日期: 2018-05-01


書度/開本: 8开 釘裝: 平装

售價:NT$ 2392

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編輯推薦:
坂茂建筑事务所由当今国际很受瞩目的中生代建筑师之一坂茂于1985年创立。该事务所的设计作品充分展现了建筑设计和自然环境融合的创新理念。这些作品遍布世界,如为人所熟知的东京三宅一生住宅、2000年德国汉诺威世界博览会日本馆、纽约游牧博物馆、法国蓬皮杜中心新馆设计等。他的作品曾获得日本建筑学会奖作品赏、吉冈奖、JIA新人奖和普利兹克建筑奖等多项与建筑有关的奖项,他本人则被誉为建筑界的奇才。他的作品总是以其原创性、经济性和精巧性著称,并且不依赖于今天常见的高科技技术解决方案,在世界范围内拥有众多追随者。
內容簡介:
日本建筑师坂茂是2014年普利兹克建筑奖得主,还被美国《时代杂志》誉为21世纪100创意先驱之一。他*广为人知的设计,是大胆采用纸管材料,不损坏受灾地区一草一木,利用废物的同时为灾区迅速地重建社区。作为日本生态建筑界的领导者,坂茂融合了东西方的建筑风格,把节能和循环再利用的设计理念提升到一个全新的领域。《坂茂和他的建筑》一书便向读者介绍了坂茂从业三十多年以来设计的优秀作品,并通过详细的平面图、概念图和照片加以展示,使读者能够全方位地了解建筑师坂茂的设计理念。
關於作者:
坂茂建筑事务所由当今国际很受瞩目的中生代建筑师之一坂茂于1985年创立。该事务所的设计作品充分展现了建筑设计和自然环境融合的创新理念。这些作品遍布世界,如为人所熟知的东京三宅一生住宅、2000年德国汉诺威世界博览会日本馆、纽约游牧博物馆、法国蓬皮杜中心新馆设计等。
目錄
7
前言
纸管建筑
19
小田原市节日大厅
27
神户的纸教堂
35
日本的纸木屋
43
土耳其的纸木屋
51
印度的纸木屋
59
菲律宾的纸木屋
67
纸制的临时工作室
79
纸桥
91
华林小学临时校舍
99
拉奎拉的纸音乐厅
109
纸制分区系统4
115
女川的集装箱临时住宅
129
赫尔墨斯展馆
135
宿营者旅行馆
环境表达
149
无墙住宅
155
观景窗屋
165
2000年汉诺威世界博览会日本展馆
171
游牧式博物馆
181
成蹊大学图书馆
191
尼古拉斯G. 海耶克中心
203
高取的天主教堂
211
纸板教堂
223
女川车站
237
塞纳河音乐剧场
247
斯沃琪欧米茄总部
257
台南美术博物馆
住宅方法
269
25住宅
277
山中湖的纸房子
289
无装饰住宅
299
E公寓
311
萨加波纳克住宅
319
维斯塔别墅
329
金属百叶窗住宅
337
仙石原别墅
345
雪松木住宅
木化
353
梅斯的蓬皮杜中心
367
赫斯利九桥高尔夫会所
383
TAMEDIA办公大楼
393
阿斯彭艺术博物馆
405
大分县艺术博物馆
417
个人简介
419
认可与成就
427
图片版权信息
429
项目索引
內容試閱
前言
坂茂是一位个性独特的建筑师、一位怀有坚毅决心的战士,随时准备迎接和应对当今世界最为迫切的需求和挑战。在过去的25 年时间里,他不断挑战人们对建筑师至高无上地位的认知,拉近了建筑与人类之间的关系。与信奉超前思想的现代主义者不同的是,他认为建筑师要具有强烈的责任感和意识去面对各种灾难。他通过有的放矢的设计,应对各种令人类痛苦不堪的灾难。他是一位具有坚定使命感的实干家,其行动能力无人可及。他常被人们称为行动积极、不知疲倦的建筑师,这主要指的是他在行动中所表现出的愉悦情绪和敏锐反应。作为职业的建筑师,拯救人类免遭天灾人祸,正是坂茂坚定意志的精髓所在。
如果说建筑是历史的产物,那么坂茂的作品就是这种历史的延续,同时伴随着不断向前发展的开拓性方法和思维。诞生于20 世纪初期的现代建筑,摆脱了19 世纪等级社会的束缚,强调社会住房和公共建筑设计的重要性。并坚持以社会道德价值观,而不是风格和美感对建筑进行衡量。据说,沃尔特格罗皮乌斯已经通过现代主义将欧洲与美国联系在一起,凭借对民主性建筑的强调,试图以包豪斯流派的建筑语言使这一思想融入美国社会。在这种态度的背后,是他自己的城市设计价值观,渴望从庞大怪兽般、至今仍在很多建筑中有所体现的独裁专制体制中解放出来,旨在打造一个公民社会。荷兰建筑师约翰哈布瑞肯通过反复的试验建立了规划理论,并将重点放在了战后欧洲的城市生活。他大胆地摒弃了统一设计思想,创造了市民参与的规划理论,并创立了灵活的住房体系,使之适应个人的生活方式和职业道路。
然而,20 世纪的规划理论并不能得到广泛的应用。作为现代公民社会的框架,它只能存在于发达国家。在这个财富不均的世界里,百分之一的高端人口所拥有的财富,与54% 的底层社会人口拥有的财富相当,因此,现代主义者的理想是毫无意义的。坂茂认为,为所有生存的个人工作,正是一个建筑师的使命。对他而言,为全人类思考和工作是一项基本的要求。这部分序言的目的就是从全球的视角去看待坂茂的建筑使命,从而去发现他的个性与他在过去30 内年所完成的作品之间存在的联系。
起飞,迎接紧急设计任务
结束了在美国的研究工作之后,坂茂于1985 年在东京创立了自己的事务所,开始致力于住宅和展会空间的设计工作。为了应对20 世纪90 年代多发的自然灾害,坂茂开始涉足应急设计领域。他经常只背负一个行囊便飞赴灾难现场,唯一的目的就是要设计一种应急住宅系统,为灾后重建工作做出相应的努力。1994 年,也就是神户遭受阪神大地震袭击的前一年,他还参与了为卢旺达种族大屠杀中的受害者和难民提供临时性住宅的行动。这一经历也促使他确立了自己标志性的建筑风格。在过去的十年中,凭借着在日本的项目实施经验,以及为了应对空间匮乏而对结构和内部装修方面进行的深入研究,他对材料和结构方面的认知和理解发生了重大改变,从而开发出诸如纸管这样的新型材料。这种专业技术对他的临时性住宅建设做出了巨大贡献,使灾后所需的重建行动可以快速实施。
1994 年的卢旺达种族大屠杀源于胡图族和图西族之间的冲突,最终夺去了100 万卢旺达人的生命。在这块红色的热带非洲土地上,坂茂亲眼目睹了大屠杀带给这些难民家庭的苦难情景,感到无比震惊和心痛。他凭着直觉意识到,可以运用自己的知识和技能帮助他们重建家园。半年之后,他于1994 年10 月在日内瓦拜访了联合国难民事务的高级专员,建议采用纸管建造难民收容所。对于难民来说,庇护所是仅次于食品的重要需求。参与救灾的一些组织提供了防水帆布,可以用来搭建简易可行的帐篷作为住房的替代品。为了建造纸制居所,坂茂选择了纸制建材,并携带纸制住所的原型飞往卢旺达开始了现场建造工作。这些纸管、纸板和板块的制作完全符合国际标准,一旦做到本地化生产,将会大大提高建设和原材料供应的效率。坂茂的设想是通过将大量的纸管与防水帆布结合在一起,为难民营提供临时性的住所。而这些住所可以由难民自己来完成组装。这也成为他进行应急建筑设计的基本理念。
1995 年1 月17 日,正当坂茂忙于卢旺达的工作之时,日本发生了阪神大地震。神户及其周边城市的大量建筑毁于地震,多达6000 人丧生,数万人受伤,无家可归者更是不计其数。坂茂在卢旺达建造纸屋的经验在地震救灾中起到了巨大的作用。在神户的地震之后,他还为居住在城市中的越南移民建造了临时住所。在神户人口最为密集的地区,那些昔日在木屋中居住并工作的船民,在灾难中失去了他们的住所和工作,无家可归的他们只能被迫居住在公园和空地上搭建的帐篷内。看到事态的严重性之后,坂茂立即采取了相应的行动。为了给灾民提供住所,他很快募集了所需的资金,并设计了采用纸管建造的应急住所。坂茂号召志愿者们帮助建造这些住所,并将众多志同道合的人们团结在一起。这些临时住所是采用纸管、塑料啤酒箱套和沙袋等应急材料建造的,由于令人联想到原木小屋的样子,因此这些住所被称为纸木屋。万事俱备之后,坂茂又对一座毁于地震的天主教堂进行了重建。在尊重教堂原有结构的前提下,他采用了椭圆形的平面布局,并使用纸管塑造了柱廊。屋顶则采用了帐篷作为材料,覆盖在由纸管列柱形成的空间之上。这座教堂如此美丽,以至于临时建筑也能和谐美观的思想随之产生。这座纸教堂不仅是一个祈祷的场所,也是所有地震受害者的公共空间,成为永田地区整体振兴的象征标志。这些临时建筑正是坂茂大规模建筑实践的开端,到目前为止,他的事务所在某些方面已经成为社会福利组织。后来,他在回顾这一经历时说,起初他并不确定这些建筑会产生何种影响,可是,当难民们搬进这些住所,并开始去教堂活动时,他便感受到建筑所具有的人性化,并与志愿者们共同分享了巨大的愉悦感。
卢旺达和神户的经历为坂茂的建筑提供了新的主题:人类的生存。而建筑的形式和风格不再是主要的关注目标。这些项目证明了建筑成为人类基本居住场所的潜力,将应急设计定义为简化的设计,并最大限度地支持人类的生存。要做到这一点,就必须抛弃华而不实的设计元素,去除诸如装饰等附属产物。显然,这种设计的哲学思想在坂茂的应急项目中扎下了深深的根基。
坚持不懈的创新
坂茂对技术和空间充满了极度真诚的情感,他尊重每一个物体的特性,对肤浅和敷衍的建筑提出了批评。他拒绝诡辩,也不善言辞,而是专注于对真正的建筑进行彻底研究,重点关注的是结构和材料特性。通过不断的改进,他发现了各种新的建筑可行途径。通过强调材料的物理特性,他表达了对材料的尊重,并经常把不同的材料结合在一起,形成互补的特性,从而获得更佳的性能。纸管只是坂茂以这种方式进行研究的材料之一,其他的材料还有晒干砖块、帐篷结构、单板层积材(LVL)和交叉层压木材(CLT)等。他花费时间研究改进这些材料和技术,并将其应用到自己设计的建筑当中。
凭借着这种创新精神,他的第一个国际性作品2000年汉诺威世界博览会日本展馆显得极具趣味。因为这些材料都是用回收的废纸制造的,纸管的运用直接促进了废纸的回收利用。此外,由于这些纸管的制作中没有使用可燃的木料和纸张,所以不会产生二氧化碳,从全球环境的角度看,这也有助于防止全球变暖的趋势。坂茂在20世纪90 年代完成的一系列纸管项目,获得了环保人士的广泛赞誉。他也因此被选为汉诺威世界博览会日本展馆的建筑师,以环境为主题展开了设计工作。他打算采用已经在日本开发成功的纸管建造方法,并努力首次达到欧洲的标准。在德国的建筑法规面前,坂茂遇到了诸多困难,这些规定在防灾和结构体系方面尤为严格。在坂茂的初始方案中,纸管并不是作为立柱使用的,而是形成了网格状的框架结构,覆盖了全部的表面区域。彼此相连的纸管从侧面开始逐渐向上升起,从而形成了三维的壳状结构,并可以分三个阶段完成。然而,德国的建筑部门并没有批准这一方案。他们要求坂茂必须对这些材料的强度和阻燃性等标准进行测试。因此,为了使项目可以作为木屋获得建设许可和法律上的批准,坂茂耗费了大量的时间。最终,他别无选择,只能增加了一部分铁质结构(一些部件也是木制的)。
因为这个展馆的主题致力于环境问题,其目标是展现回收利用的重要性,所以坂茂的设计也遭到了不少人的批评和非议,认为他的项目具有空想主义的意味。据报道,在德国的经历已经成为坂茂的一次重挫。从这次不顺的经历中得到的经验教训也成为他之后进行建筑创新的动力。然而,新闻媒体并不深入关注技术上的真实性问题,相反,他们对坂茂赞赏有加,支持他继续投身于自己的国际性事业,并关注他运用纸管创建三维壳状结构进行大型空间塑造的能力。这种结构对环境的影响很小,在此基础上,再采用搭建帐篷的材料将整个结构完全覆盖。
从2000 年开始,坂茂进入了事业的高峰期。他不断收到来自世界各地的新建筑设计请求,其范围包括博物馆、展馆、剧院和表演空间等。正是这些需求为他创造了良机,使其建筑具备了实际应变能力。包括戏剧导演和博物馆馆长在内的众多客户都对他新颖的建筑方法产生了极大的兴趣。坂茂充分利用这些机会,进行了大量的试验,并将一个项目中得来的经验运用到下一个项目之中。这就是坂茂设计实践的演变过程。
在汉诺威世界博览会举行期间,坂茂已经开始设计一座法国的博物馆勃艮第运河讲解中心。尽管这一项目的规模较小,他却采用了很多新颖的构思,也许这是为了报复之前在汉诺威的遭遇。这次的客户是法国航道管理局,他们管理和控制着法国全境的河流水道。博物馆位于勃艮第地区第戎市的一个社区内,其底部和侧面采用纸管与铸铁铝管相结合的方式进行加强。三维的纸管结构覆盖着半透明的聚碳酸酯面板,这种三维结构是由改进的纸管和金属管建造的,并在纸管中集成了钢筋。
在一家荷兰剧团委托的游牧式剧院项目中,坂茂凭借纸制穹顶使自己的设计体系得到了进一步发展。他成功地创造了一个直径为26 米的半球形空间,尝试了以最少的材料实现大型空间的可能性。与通过组合的材料在三个维度上伸展的空间框架不同的是,这一结构更像是一个优雅膨胀的气泡。纸管被星形的连接器件连接在一起,穹顶覆盖着三角形的栅格,使巴克敏斯特福勒的网格穹顶构思得到了扩展。坂茂在纸管中内置了钢筋,使纸管和钢筋在压力和张力的作用下都能够发挥效用。通过这种互补材料的结合,坂茂充分利用了每一种材料的特性。从那时起,这一思想就一直在他的作品中有所体现。
坂茂建筑事务所的另一个特色就是对几何学的深入运用。对于坂茂来说,几何学是创建造型的基础,这种本能在他的内心深处已是根深蒂固。凭借几何学,他的灵感得以实现,通过技术与几何学的结合,他可以尽情创造空间。穹顶结构是这一方法的具体实例,根据机械特性选择的材料被结合在一起,创造了统一的空间。这种建筑的外观包含着逻辑美学,因此在视觉和空间上获得了和谐的效果。

 

 

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