新書推薦:
《
惜华年(全两册)
》
售價:NT$
320.0
《
甲骨文丛书·古代中国的军事文化
》
售價:NT$
454.0
《
中国王朝内争实录(套装全4册):从未见过的王朝内争编著史
》
售價:NT$
1112.0
《
半导体纳米器件:物理、技术和应用
》
售價:NT$
806.0
《
创客精选项目设计与制作 第2版 刘笑笑 颜志勇 严国陶
》
售價:NT$
281.0
《
佛山华家班粤菜传承 华家班59位大厨 102道粤菜 图文并茂 菜式制作视频 粤菜故事技法 佛山传统文化 广东科技
》
售價:NT$
1010.0
《
武人琴音(十周年纪念版 逝去的武林系列收官之作 形意拳一门三代:尚云祥、韩伯言、韩瑜的人生故事 凸显百年武人命运)
》
售價:NT$
199.0
《
剑桥斯堪的纳维亚戏剧史(剑桥世界戏剧史译丛)
》
售價:NT$
704.0
編輯推薦:
这是一本介绍美国原住民历史的专题式著作,作者从欧洲入侵者进入美洲大陆开始,一直写到1890年美国印第安战争结束。全面介绍了印第安人在美国建立、发展过程中所经历的创伤、痛苦以及为此进行的抗争。作者佩吉史密斯通过欧洲的美国人和美洲原住民的故事,记叙了印第安文化如何在此过程中与欧洲殖民者文化相互融合,最终成为美利坚合众国众多冒险传奇中的一个。
內容簡介:
美国原住民史是美国历史上充满血与泪的篇章。从欧洲殖民者进入美洲大陆的*天开始,这段历史就注定不会充满欢声笑语。作者佩吉史密斯在开篇中说,这是世界历史上算得上*戏剧性的一场不同文明的遭遇。很不幸,这两种文明的遭遇,*后演变成了刀兵相见,除了枪炮与利箭的仇恨,还有美国原住民被迫离开世代居住之地的背影。
在佩吉教授看来,战争是因双方的互不理解造成的,美国白人也曾向印第安人释放友善的信号,还有不少同情者为印第安人的遭遇奔走相告。但是工业化的推动,注定这种善意只能是片面的,或者说是局部的。利益变成了行动的*目的。当误解越来越深,仇恨越来越大时,如伤膝河大屠杀那样的悲剧便无法避免了。
佩吉史密斯是研究美国史方面的大家,作品《约翰亚当斯总统》曾获美国史学界*奖班克罗夫特奖,擅长撰写美国人的历史。本书也力图从美国人,即美国白人与美国原住民双方的视角来阐述美国历史上这一段血泪交加的岁月。
關於作者:
佩吉史密斯(Page Smith),美国伟大的历史学家之一,曾在哈佛大学师从海军史专家萨缪尔莫里森教授,后于加州大学任教。著有《美国人的历史》(八卷本),另一部作品《约翰亚当斯总统》获得了美国史学界最高奖班克罗夫特奖。
郭旻天,2007年毕业于华东师范大学,目前在美国印第安纳大学任职。喜欢翻译工作,具有丰富的翻译经验。有多部翻译作品在国内出版,代表作有《美国城市社会的演变》等。
目錄 :
第一章 早年遭遇
第二章 美国革命
第三章 前线烽火
第四章 苏利文远征
第五章 桑达斯基的血影
第六章 印第安人和新的国家
第七章 西进的动力
第八章 刘易斯与克拉克的远征
第九章 印第安人大迁徙
第十章 向西推进
第十一章 乔治卡特林
第十二章 美国西南地区的印第安人
第十三章 杰迪戴亚史密斯
第十四章 奥斯博恩拉塞尔
第十五章 西北地区
第十六章 沙溪大屠杀
第十七章 战后关系
第十八章 西南战事
第十九章 零星烽火
第二十章 印第安战争的尾声
第二十一章 伤膝河水流淌后
编者注
文件1 美国民权委员会报告《美国印第安人的宪法地位》
文件2 印第安保留地的法律与秩序
文件3 印第安人事务局关于印第安部落向美利坚合众国索赔事项的总结
內容試閱 :
前 言
如今有一个颇不寻常,在我看来甚至有些不可思议的现象,即我们称之为印第安人的也许这个名称有失偏颇那些土著居民或部落居民,本来在1890年前后的印第安战争后落得籍籍无名,却在近20年来一跃成为美国白人的一个主要关注点。印第安人成功地为自己赢得了一个新的称呼美国原住民,因为他们早在白人入侵他们的大陆之前就在此生活了。如今,白人入侵者常被称作欧裔美国人,大概是想强调那些人(我们白人)对这些原始的、真正的美国人而言是入侵者和征服者。照这个逻辑看,好像后来美国的就都是冒领美国身份的,都是假美国人(讽刺的是,大多数印第安人当被调查自己的偏好时表示他们更喜欢印第安人这个名称而不是美国原住民)。
印第安人突然变得重要的一个重要原因,毫无疑问是和复苏的环境道德意识(environmental ethic)有关,即对爱护家园土地的一种倡导。我们认识到,印第安人在这方面是我们的模范:因为他们与自然世界有着一种亲密无间的关系,所以我们应该努力效仿。而这种拔高印第安人的做法,其背后毫无疑问是一种现代的尚古主义思潮所推动的: 他们厌倦了一个充满科技奇观的世界,他们渴望退回到天真烂漫的文明襁褓之中,重温自然之人的本真生活。
除此之外,我们现在还有一个男子汉运动,其中最显著的代表人物是那位年迈的诗人,罗伯特布莱(Robert Bly)。他告诉中产阶级的中年白人男性,说他们应该宣扬他们自身斗士的那一面;他们应该恢复蒙昧时代的原始风俗,如擂战鼓、打战矛、跳原始战舞等。
最终,白人与肤色深一些的原住民之间奇异而又悲剧性的遭遇故事成了美国人鞭笞腐败罪恶和吃人的美国当局来宣泄任何愤懑的万能武器。这一场遭遇,已经成为我们这个国家腐朽堕落的铁证。
但是,在我看来,阐述欧裔美国人和美国原住民之间的问题,最明智的方式是回避争执,并且在历史阐述的经典框架内,尽可能简单而直接地进行叙述。在我撰写的《美国人民的历史》(Peoples History of the United States)中,从殖民地初创到19世纪末,每一卷我都讨论了印第安人和定居者之间的关系。我从每一卷中选出一些章节,构建了这种关系按时间顺序的发展脉络。此外,我还另辟一章,将叙述或多或少延展到当今的生活。
本书绝不是为了给美国印第安人修史,甚至也无法反映白人和印第安人关系史的全貌,只是为了揭示出这次遭遇的本来面目,以及内在蕴含的戏剧性和永恒不变的人情世故。本书也将追踪印第安文化自身对欧洲定居者想象的转变,看看他们是如何看待这片后来变成美利坚合众国新大陆一角的闯入者的。