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| 編輯推薦： |
★善待别人，世界便会温柔相待。
★民间智慧让孩子以不同的视角观察事物，给一代代人带来心灵滋养。
★日本绘本奖得主受布拉格木偶造型的启发，挥洒色彩的魔力，再现格林童话经典故事。
★2003年布拉迪斯拉发国际插画双年展年度大奖作品。
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| 內容簡介： |
《海兔与狐狸》是广西师大出版社魔法象图画书王国推出的作品之一。
本书改编自《格林童话》中的名篇《小海兔》。从前有一位傲慢的公主，有十二扇窗户，依次打开这些窗户就能把天上地下看得一清二楚。公主下令，谁想娶她就必须躲藏三天而不被发现。有兄弟三人来追求公主，老大和老二都失败了。老三*次躲到乌鸦蛋里，第二次躲到大鱼肚子里，都被公主发现了。老三*后在狐狸的帮助下变成海兔，藏在公主的头发里，瞒过了公主的眼睛。于是，老三迎娶了公主。
民间故事，永不过时，为一代代人带来心灵的滋养，让我们懂得如何用本心和善良待别人，如何乐观地应对困难。出久根育挥洒色彩的魔力，使用奇幻的画风，让古老的故事焕发新的光彩。
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| 關於作者： |
著：格林兄弟（BrothersGrimm）
德国语言学家，民间文学研究者，民俗学家。格林兄弟在语言学研究方面成果丰硕，著作颇丰。1812年，《格林童话》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问世。此后格林兄弟不断补充故事，并一再修订，《格林童话》成为世界儿童文学名著。
绘：出久根育（DekuneIku）
日本图画书作家，插画家。1969年出生于东京，毕业于日本武藏野美术大学，现定居在捷克。她师从国际安徒生大奖、布拉迪斯拉发国际插画双年展年度大奖得主杜桑凯利，并深得赏识。两人曾合办画展。2003年，作品《海兔与狐狸》荣获布拉迪斯拉发国际插画双年展年度大奖。2006年，作品《玛莎和白鸟》荣获第十届日本绘本奖。柳田邦男在《感动大人的图画书》中，十分赞赏出久根育的绘画风格。代表作有《海兔与狐狸》《玛莎和白鸟》《山里的山担担婆婆》等。
著：格林兄弟（BrothersGrimm）
德国语言学家，民间文学研究者，民俗学家。格林兄弟在语言学研究方面成果丰硕，著作颇丰。1812年，《格林童话》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问世。此后格林兄弟不断补充故事，并一再修订，《格林童话》成为世界儿童文学名著。
绘：出久根育（DekuneIku）
日本图画书作家，插画家。1969年出生于东京，毕业于日本武藏野美术大学，现定居在捷克。她师从国际安徒生大奖、布拉迪斯拉发国际插画双年展年度大奖得主杜桑凯利，并深得赏识。两人曾合办画展。2003年，作品《海兔与狐狸》荣获布拉迪斯拉发国际插画双年展年度大奖。2006年，作品《玛莎和白鸟》荣获第十届日本绘本奖。柳田邦男在《感动大人的图画书》中，十分赞赏出久根育的绘画风格。代表作有《海兔与狐狸》《玛莎和白鸟》《山里的山担担婆婆》等。
译：柳漾
儿童文学工作者，魔法象童书馆创始人。曾翻译儿童小说《蝴蝶狮》，图画书《爱打嗝的斑马》《不会唱歌的小鸟》《北极星》《两个怪物》《蓝色的天空》《动物园》《我要买什么都没有》《小羊睡不着》等100余本。同时，作为书评人，热衷于为自己喜爱的作品推介，已在《中国图书商报》《新京报》《南方都市报》《中华读书报》等报刊发表了200余篇的童书评论，曾在《母子健康》开设悦读大师专栏，曾在《我和宝贝》开设绘本背后的故事专栏等。
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| 內容試閱：
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三人漫谈
给孩子读点儿民间故事吧！
柳：《海兔与狐狸》是格林童话中的经典故事之一，中文版有时被翻译为《小海兔》。我最开始被《海兔与狐狸》吸引，是因为出久根育的画。民间故事有种神奇的魔力，当我着手翻译这本书，对故事有了更深的理解之后，感到越来越喜欢。
周：我也很喜欢民间故事。虽然同一个民间故事的版本很多，不同的故事又有许多相似的情节，但读起来总是津津有味。
石：很多人都很喜爱民间故事，我也是其中之一。究其原因，我觉得可能在于它们本身的文学特质。首先，民间故事的叙事节奏很快，悬念和高潮总会适时地出现，让我们心存好奇，吸引我们读下去。而且，在世世代代的流传过程中，那些不适宜传诵的部分会被大家过滤掉，而精彩的部分会不断地被加强。
周：这是民间故事的生命力所在，它们是生动的，也是鲜活的。民间故事的语言是口语化的，文字有很充沛的情感，特别适合大声朗读。即使民间故事已经被文字固定下来，不再像以前那样口耳相传，但故事的特质依然保存着，当你拿起书去读，仍然能感觉到其中洋溢着的属于民间的生命力。
柳：民间故事最重要的一定是故事，除了你们刚刚说的那几点之外，好玩也是民间故事明显的特征之一。民间故事常常不那么严肃，情节张力十足，角色性格鲜明，语言也很有幽默感。
周：民间故事虽然有一定的模式，但具有多义性，有可供挖掘的深意。所以很多心理学家会研究民间故事所反映出的人类心理，例如艾伦B.知念，在童话与心理学四部曲中就对民间故事进行了多角度的解读。
石：民间故事还具有对象感，或者说对读者很有服务意识。很久以前，娱乐方式不多，人们常常通过讲故事打发时间。这些故事中非凡的想象可以让人们暂时摆脱艰难的生活，享受片刻的愉悦。同时，先辈们也通过讲故事向下一代传递生活智慧。所以在飞扬的想象之中，现实逻辑和正向的价值观依然存在，人们能从故事中学习如何面对困难，应该养成什么样的品质，等等。民间故事在这一点上也能满足人们当下的很多心理需求。
周：所以说，民间故事像一块粗粝的矿石，富含各种各样待熔炼的元素。它是后世很多文学作品的源头，我们能从无数作品中发现民间故事的影子，因此我们应该把这些精彩的民间故事带给孩子。夸张点儿说，如果忽视了这些可以视为人类宝藏的作品，是对孩子的不负责任。
柳：这一点，也是我策划这类选题的重要原因。我希望为中国的家庭提供更加丰富的选择，而由民间故事改编而来的图画书，是对当下现当代原创作品的补充。我们出版的图画书《不来梅的音乐家》反响很好，除了经典本身的吸引力外，画家的全新演绎也赋予了故事新的生命力。
《海兔与狐狸》是魔法象推出的第二本以格林童话故事为底本的图画书，这本书的文字相对原作没有做大的改动，只是在字词上做了一些调整。我在翻译时藏了一些可供读者琢磨的小细节，比如，故事快结束时老三对狐狸说：你真的太聪明了！我看过一些其他译本，有人译为狡猾。我选择了聪明，因为聪明带有褒义，而狡猾在大部分语境中带有贬义。
周：在中国的民间故事中，狐狸一般被处理得很脸谱化，大多呈现是负面的形象。但是，在西方的很多故事中，特别是在格林童话里，狐狸常常是聪明的象征，是机智的代表。它做事的方式可能会不拘一格，不太符合正统的道德观念，但最后常常助主角一臂之力，帮助主角成功达到目的。我倒是觉得狐狸代表了一种创造力，一种生命力。这恰好也说明民间故事具有超乎日常的多义性，我们可以用自己的方式去解读。
石：是的。我从这个故事中读到的，也是对狐狸的赞扬。所谓的欺骗，是一种带着野性的手段，不能用当代道德观去看待和评判。
周：另外，这个故事和很多民间故事一样，表达了对老实人的赞美。老三待动物们很善良，这样的人运气一定不会差，所以之后这些动物都在他需要的时候为他提供了帮助。
石：总的来说，老三的胜利体现了我们祖先对人类某些基本品质的赞赏和颂扬。而这些品质也是当代人要有的，家长可以通过给孩子讲民间故事，让这些观念潜移默化地影响他们。
另外，结尾部分很有意思。用我们日常的道德规范看，似乎是一种欺骗，但其实从公主的角度想，只要老三没让公主找到，公主就要承认他不是一般人。至于老三要不要告诉公主他成功的原因，就是另外一件事了，与故事的结尾没有关系。
柳：是的，这样的隐瞒在故事逻辑上是合理的。当然，作者并没有做出判断和评价，大家可以有自己的解读。
我建议家长多给孩子读优秀的民间故事，要是像这本一样，配以优秀的画家所创作的图画，就再好不过了。我还想提醒家长一点：亲子共读时不要因为自己的一些经验，在讲述的过程中给人物贴标签，尽量给孩子原汁原味地讲述故事；也不要热衷于下定义、做总结，要提供开放的空间供孩子自己探索。其实有时候，原汁原味地把一个故事念出来，本身就是一种给故事的内容以无限可能的阅读方式。孩子会自己去听、自己去想，而且在不同的年龄段读同一个故事，他们也会有不同的理解。
周：想起一个例子。叶君健先生在翻译安徒生童话的时候，曾经给每一篇童话都写过短评。由于当时政治环境的影响，在给《豌豆上的公主》写的评语中，他批判了统治者的迂腐、骄奢淫逸等。但孩子读这个故事，常常感叹的是：哎呀，这公主太了不起了，太厉害了，她最后成功了！你看，大人和孩子的阅读视角有多大的差异！
你刚才的话让我想起另一个话题：在一些民间故事中，有时会出现恐怖的描述，比如《海兔与狐狸》中就出现了公主杀人的情节，很多家长会担心吓到孩子。我觉得，大人对此不必过度解读。在这儿，杀人可以与孩子在游戏中的一种心理状态相联结：我胜利了，就可以做我愿意做的事情。因为这个故事的主角是公主，而公主、国王、王后等都有生杀予夺的权力。孩子在读故事的时候，也会进入一种假定模式，把公主看作游戏中的一个胜利者，而不会专注于杀人这件事。
石：民间故事有暗黑的元素，不避讳描述恐怖和暴力，但这些都只是故事的调味剂，讲述者和整理者不会详细地去刻画细节，也不会刻意去吓唬孩子。而且，孩子和我们的先民一样，充满了野性，会喜欢小刺激，喜欢超出常规的自由感。
柳：孩子确实有孩子的阅读方式。这一点，故事的讲述者和整理者懂得，为这些民间故事画插画的艺术家也懂得。《海兔与狐狸》故事本身已经很精彩了，而出久根育的图画更是为它增添了丰富的内涵和艺术性。
出久根育是日本人，但她的绘画风格与典型的日本绘画风格大相径庭。这或许与出久根育在2002年移居到布拉格有很大关系。《海兔与狐狸》中的人物形象看起来很奇特，这样的设计是因为受到布拉格人偶的影响。一些民间元素的加入，让这本书显现出另类的地域特色，也提供给我们一个崭新的文本。
出久根育的图画给我两种感觉，首先是飞扬的想象力。在《海兔与狐狸》中，她增添了很多文字里没有的东西。例如乌鸦给老三出主意的情节，原文讲的是把蛋完全合起来，但从画面上，我们看到了穿着黑色礼服的小人在穿针引线，试图把蛋壳缝起来。出久根育营造了一种怪异的氛围。
石：出久根育放大了民间故事中怪的元素。无论人物的塑造、画面的布局，还是小元素的设计，她都做了超出文字内容的发挥，夸张的演绎让《海兔与狐狸》更加具有戏剧性。从这本书的每幅图中，我几乎都能看到浓浓的剧场感，很像在观看一部带有奇幻色彩的话剧。
周：我在看这些图画的时候，联想到了许多经典的音乐剧，好像能听到音乐，看到精美的舞台、讲究的道具，还有演员在舞台上极其投入的表演。
再回应一下穿黑色礼服的小人缝蛋壳的细节：我觉得这个情境也许来自格林童话的另一篇《两个神秘的小鞋匠》的滋养。在那个故事中，有两个小精灵每天晚上到一个穷苦的老鞋匠家里穿针引线，帮他做鞋子。我们不妨去大胆地想象：会不会有可能是画家阅读了这些故事之后生发出来的想象力？文学和绘画之间相互的滋养也是经常发生的。
柳：出久根育的图画给我的另一种感觉，就是你们提到的奇幻色彩，无论是封面还是内文图画，莫不如此。
这些独特风格的形成离不开她对色彩的经营。红色是出久根育很擅长或者说很喜欢用的一种颜色。她曾说：红色是我心中的一个主题，红色是血液的颜色。春天，植物生长之初，嫩芽的红色会逐渐变成绿色，红色是生命的颜色。在《海兔与狐狸》中，红色使用得不多，但都非常关键，给人很强烈的视觉冲击力。
周：红色的含义在东西方人的观念里差异很大。在东方人的眼中，红色代表着喜庆、希望、吉利等，但在西方文化中，红色常常代表鲜血和惩罚等。出久根育受过两种文化的影响，所以红色在她的作品里的意味，值得深思。在《海兔与狐狸》中，画面的颜色大都是黑色或其他幽深的颜色，而在这些幽深的颜色中常常有红色的点缀，比如泉水边藏在树丛中的小房子，红色房顶虽然很小但很抢眼。再比如，公主的衣服始终是红色的，和老三的衣服形成呼应。
我觉得，这里的红色暗示了人物的心态和命运，以及整个故事的精神基调。身穿红衣的公主是故事的主角之一，她有极大的权力，争强好胜的性格让她十分夺目。老三为了获得财富和公主，不断地接受考验，最后收获了所谓的幸福，取得成功。他让人看到了积极乐观的生活态度。红色在书中格外醒目，代表着蓬勃的生命力和希望。这也是很多民间故事所彰显的精神向上的、乐观的、积极的。
石：一代代的父母愿意给孩子讲民间故事，而孩子也喜欢听，长大以后会再讲给自
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