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| 內容簡介： |
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今天的世界纷繁多变，人类发展的脚步越来越快，在眼花缭乱的万象中，人们可以追求的东西目不暇接。但是那个*古老的问题并没有解决：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？因为这已经是一个古老的问题了，所以许多人都放弃了。在今天仍然能够坚持追问下去，并且付出努力的人，实属难能可贵。本书的作者是一个三十出头的年轻人，曾经留学德国和美国，攻习自动化与金融业，正当事业蓬勃发展之时，竟能放下眼前的利益，转而专注于破解这个人生难题，并且在熙熙攘攘的红尘中持守经年，不为所动，终于著成此书。其志可嘉，其事可赞，其成可叹！追求事业是在追求利益，而认识自己则是在拷问生命。一边是热闹的，一边是孤寂的。人皆从流，难得自持，如果没有一点精神，这样的事是做不成的。在科学已经高度发展的今天，人类对物质的认识已经有了长足的进步，但是认识自己，科学似乎并没有为我们提供多少帮助，它仍然是哲学的根本问题。哲学的根本问题，一般都认为是思维和存在、意识和物质的关系问题。西方的哲学家们在这方面作了长期的探索，但是问题并没有得到解决。于是人们自然会将眼光转向东方，转向中国。中国本没有西方式的哲学概念，中国对存在的认知是道，而道是难以言说的，是超越了思维和意识的。因此可以这样说：用西方哲学的认知方式，要想真正认识自己，是难以达成目标的，这已经为许多人的探索所证明了；而依从中国道的方式，这个目标也难以达成，因为道是重在体验的，古来的道者似乎从来没有真正清晰地表达过他们所明白的东西，所以即使他们真的明白了，这个问题也不能算是解决了，因为个体的经验未能化成人们可以理解的知识。从现代人们的意识来说，解决问题至少应该满足三个条件：一是这个问题真的探索明白了，自己真的了解了；二是这个问题的机理、破解的道理被讲解清楚了；三是所讲解的道理人们是可以理解的，也是可以验证的。认识自己，要满足这三个条件，仅仅采用西方哲学的方式，或者中国道的方式，都是不够的。必须把这二者结合起来，以理性的方式深入自身的体验，同时以理性的方式来表达这种体验。我认为，作者的这本书是符合这三点要求的，为人们今后在这方面做更进一步的探索，提供了有益的范例。作者在写作这本书时，有自己的考虑。我觉得有三点是值得向读者介绍的：一是其深刻性；二是其完整性；三是其独特性。其深刻性表现在，本书对自我存在与认知的体会和思考，达到了相当的深度。我们的生命深奥难知，我们的认知奇妙难解，所以对存在与认知这样的题目，许多人是不敢轻言的。敢于触碰这个题目，本身就是深度的表现。而如何深入，这才是*难的，人们往往会茫然无绪，找不到下手处。从周晟锐的论述来看，他确实深入进来了。他深入地观照自己，观照自己的存在，观照自己的认知，观照自己的思考与观念，观照自己的心理与情绪，并且从中发现了有规律的东西。这种深入，在认知上是一种推进，把人们带入到了一个认识自己的新境界。其完整性表现在，本书的所有论述之间都是相互关联的，有着内在的逻辑关系，言之成理，没有断裂与游离，于是构成了一个整体。整体性的获得，在认知上是*为困难的。存在是不能分裂的，因此认知的完整性就意味着与存在的相通相合，这也是认知成就的一种体现。纵观许多哲学大家，所以功亏一篑，就在于其认知的完整性未能真正建立起来。其独特性表现在，本书选择了隐性存在与显性存在这个独特的视角，以此为切入点，然后由存在进入认知，再由认知进入存在，从而将二者关联起来，构成了一个整体。另一个独特性表现在，作者采用了通俗易懂的语言，并且用人们日常生活的案例，来说明存在与认知的道理。这是用*浅显的方式来讲述*深奥的东西，这种讲述方式是独具匠心的，不是为了学术而学术，而是面向大众，让人们都可以明白和体会，都可以解决自我认知的问题。这也表明了作者写这本书的意图所在。*后我还要说，虽然这是一本哲学著作，但是作者文笔清新，语言流畅，思想独特，意趣丰富，书中跳跃着智慧的火花。所以这是一本很好读的书，是具有现代意义的哲学新作。有关这本书的一切，我就不再赘言了。这本书是作者的处女作，我希望作者还会有更多的新作问世。我们的文化需要继承和创新，人类需要新的思想和知识。我知道作者有志于此。
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| 關於作者： |
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周晟锐，上海理工大学中德学院学士，美国克莱蒙特研究生院（Claremont colleges）经济学硕士。自幼喜好阅读哲学类书籍，后从事金融行业的数年时间里，工作之余潜心研究国学、哲学。
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| 目錄：
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序1
自序5
第一部分显性存在
第一章感官存在004
1.感官的存在意义004
2.如何界定感官存在011
3.感官存在与客观存在014
第二章概念存在017
1.概念存在的意义与对人类的价值017
2.如何看待概念存在024
第三章知境存在028
1.知境存在的整体描述028
2.从理与见开始031
3.对知的初步探讨034
4.再谈理与见039
5.标准042
6.产生标准的根源欲望048
7.理与情052
8.信仰的作用及与其它知境存在的关系056
第二部分隐性存在
第一章知065
1.知如何认知066
2.知与知境存在的关系073
3.再谈欲望078
4.人与其它生命的本质区别086
5.知欲对人类的意义088
6.知欲对知的推动作用092
7.知的自我成长096
第二章意识106
1.意识所处的三种状态108
2.意识的建立114
3.如何驾驭意识117
4.其它因素对意识的作用119
5.对意识的进一步思考意识与艺术创作124
6.意识与人127
第三章知能132
1.涉及能的物理概念及初探知能132
2.知、意识与知能的关系135
3.睡眠的奥秘139
4.知能的几个性质142
5.知能的增长及对知的促进作用144
第四章知境148
1.知境知所在、所造、所化的空间148
2.交流即为知境之间的碰撞153
3.境界的碰撞方式156
4.知境的具体表现：视野与视角160
5.对隐性存在的统一认识164
第五章时间166
1.时间概念的起源167
2.意识决定着时间169
3.绝对时间，变与不变173
4.变化的规律178
5.大爆炸理论的哲学基础181
6.时间到底是什么？185
第三部分存在
第一章认知与存在的关系189
1.先有鸡？先有蛋？189
2.自然与使然196
3.使然存在的源头200
4.人为什么而活？仅仅是为了满足不断产生的
欲望吗？203
5.战争：自然之产物？使然之产物？207
第二章存在的统一219
1.存在等同于物质吗？220
2.精神与物质；人脑与电脑；生命与非生命222
3.生命存在的起源227
4.生与死231
5.对存在整体的初步描述234
6.对有的探求239
7.力及其本源：能242
8.从一个杯子想到的245
9.物质的源头：粒子？还是其它？248
10.对粒子论的一些探讨251
11.能的引入255
12.在能的框架中探讨生命258
13.在能的框架中探讨知与意识270
14.疾病产生的根源274
15.知与能282
16.探讨思考285
17.能在精神层面的其它体现及其影响290
18.能与道295
19.对《道德经》的一些思考299
跋这是一本什么样的书307
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