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| 編輯推薦： |
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1 本书为对志愿者的采访记录，心理刻画细腻，真实感人。 2 作者为资深的作家，擅长写作这类新闻题材。 3 十周年之际，再次回顾那些惊险和感人瞬间，这种精神力量感人肺腑。 4 志愿者群体的无私奉献，凸显了人性的真善美。
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| 內容簡介： |
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这是一部关于汶川大地震志愿者的报告文学力作，初版于2009年，在汶川大地震十周年之际，经作者修订再版。作者慧眼独具地将笔触聚焦于地震中涌现的新兴群体：志愿者，借助于高科技手段，采用社会调查和实地考察的方式，获得了大量*手的材料。志愿者自发自愿、冒着生命危险、后果自负，参与抗震救灾的行为，标志着中国社会公民意识的树立以及市场经济条件下人性善美、高洁的复苏和觉醒。这是中华民族的一笔无比珍贵的精神财富。作者原生态式的真实报告，对大量感人细节的生动描绘和细腻的心理刻画，充满忧患意识的思辨色彩，使作品读来撼人心魄，催人泪下，发人深思。
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| 關於作者： |
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陈歆耕，作家、批评家、上海大学客座教授、资深媒体人。原籍江苏海安。曾任《解放军报》记者部副主任、《文学报》社长、总编。有小说、随笔、评论、人物传记、报告文学著述10多种，作品收入新中国以来军事文学大系，并获多种新闻、文学奖。
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| 目錄：
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再版序：谁是世界伟大乐团的指挥 陈歆耕引言黑色的咏叹第一章一个撼天震地的名字创吉尼斯纪录的闪婚比诺贝尔文学奖更珍贵的奖杯在火车上草拟的调查问卷第二章心灵的震波5天打坏3部电话为了不被绝望压死我们来掰手腕想起了灾区孩子的微笑被震醒的逃犯背着9万元债务去灾区70后被80后感动因为我是党员我必须马上行动一刻也待不住了心腔的撕裂感当泪水再一次滚落不去寝食难安集结号在耳边回响唐山下岗女工与唐山精神我后悔不该出来我不去叫谁去啊？没有钱就出最大的力吧无法原谅自己沉重的自负协定心中的愧疚感我是一个老兵哭了好几天的阜阳牙医灾情就是命令堂吉诃德式的临时工面对惊恐无助的眼神我是中国人流浪汉的心愿来自洪灾区的乡村医生公民应尽的义务逃离死神再入虎口一封特殊公函为拯救生命尽一份力我彻底崩溃了追随我那从天而降的战友让时光倒流第三章汗水泪水血水角色转换我的名字叫老兵吃人饭，干牛活被困7天7夜的生还者与死神相伴7个小时的爬行三重角色女兵腿上的血包布满水泡的脚板爱心直通车5月18日5月24日生死就在一瞬间5月30日6月7日篮球架上的黄丝带6月29日7月14日800支爱心蜡烛与800公里路7月29日8月8日让灾区共享奥运快乐飘扬在震区的大旗命系红丝带用生命凝铸的诗篇最美的行为艺术写遗嘱的女作家平凡与高贵牙医不再是牙医哭泣的红领巾山东铁人绝望中诞生挺起脊梁的80后、90后4500元打车费的价值流血的双手下岗女工成了心理医生什么叫众志成城？死亡赔偿金与一座图书馆一个人的战斗让军事专家感到震惊的速度董事会变成抗震救灾部署会叔叔，救救我20万现金和200万支票第四章付出与获取挑战生命极限收获最多的是：感动精神涅槃尾 声瞬间与永恒附录部分接受问卷调查的512地震志愿者名录部分参考资料原序一原生态新视点史家气质（雷达 ）原序二拥抱一个庄严的誓言（李美皆）原后记 颂扬的艺术（陈歆耕）
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| 內容試閱：
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再版序谁是世界伟大乐团的指挥如果不是上海游读会的创办人赵春善先生来谈版权合作，我几乎忘了这部出版于9年前的书稿了。当然，也不会记起来，一转眼那场曾经震动了全球所有角落的汶川大地震已经10年了。在那场灾难中，曾前所未有地涌现出百万人次的参与救援的志愿者。那一瞬间的人性善美，曾是那么耀眼辉煌。但那样的光亮，还会重现么？在汶川地震10周年之际，我时时叩问自己。遗忘，是一个再正常不过的生理心理现象。人类总是有一个灾难遗忘的本能，因为太多的灾难和苦难累积起来，会不堪其重负，从而时时被恐惧和噩梦所缠绕。通过遗忘而自我麻醉，成为自我解脱的心理方式。但也正是这样一种遗忘机理，常常会使人类不断重蹈错误的覆辙。我想，这部书的再度面世，不应该仅仅是重新激活人们对那场天灾的记忆。比这更重要的是能否唤起人们一点点思考：在人与自然和谐共处方面，我们还能做些什么？我们是否还仍在重蹈以往错误的覆辙？而那场灾难中瞬间非正常消亡的8万多条生命，能否让存活在世的人们，增进几许对生命存在方式的感悟？生命很珍贵。每一条生命都无法取代。但面对浩瀚的自然，我们又不能不无可奈何地承认：生命如蝼蚁。迄今为止，人类对自然的认知以及对自身的认知，都乏善可陈，极其有限。在公元前500年左右，东西方两位伟大的哲人几乎同时段降临人世间。他们似乎是受上苍的派遣，来给人类一些神的谕示。他们最早发现并提出了人与自然的问题，遗憾的是他们的智慧并未能持久地转换为人类共同的思维方式。他们是：老子和毕达哥拉斯。老子说：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。在天与人之间，各自是以一种对立的方式在运行的。那么，谁是那个主宰最终运行方式的力量呢？老子在另一段话中，阐述了人、地、天、道、自然之间的逻辑关系：人法地，地法天，天法道，道法自然。这里的自然，我理解，可作名词解，也可作动词解。作名词，可看作宇宙万物；作动词，可看作无形无象但又无所不在的规律。它通过损和补来调节宇宙运行的和谐和均衡。毕达哥拉斯在路过一家铁匠铺时，听到里面不同重量的铁锤，敲击在铁砧上，产生了不同的音调。较低的声音来自较重的锤，较高的声音来自较轻的锤。他联想到曾研究过的丝弦乐器，谐波的间隔是由振动的弦的长度决定的，由此而恍然大悟：所有的自然物都有自己的振动，都可以精确地用抽象的数字来表示，从而得出结论：宇宙中的一切都在振动，世界就像是一个伟大的乐团，每一物质对象都是该乐团的一件乐器，发出自己的音高。因而，宇宙就成为一个和谐的整体。如果这和谐遭到外力的非正常破坏，就如同人的神经系统遭到外力扭曲、割裂，会产生什么后果呢？宇宙就会通过飓风、海啸、地震、火山喷发、瘟疫等等非正常方式，来让大自然重新获得新的均衡。那么，谁是这世界乐团的总指挥呢？人类有无可能让他的指挥棒跟随自己的意志而挥动呢？据说，一位小女孩提出的问题，一直困扰着人类：宇宙是谁创造的？或曰：上帝创造了宇宙，并让物质运动。当小女孩再次追问：那么是谁创造了上帝？人类则掉头而去。我想，按照老子提供的逻辑关系，一切物质的运动，最终都听命于那只叫自然的无形之手，那么我们是否可以将之视作世界乐团的总指挥呢？或换一种说法，这个伟大乐团本身同时也是它的总指挥。总之，在汶川大地震10周年之际，我们理当为那些在灾难和救援中消失的生命，点上一支蜡烛；同时也该提醒我们自身：我们需要向灾难学习，学习如何与自然和谐共处。我期待，在这场灾难中被唤醒的不仅仅是守望相助的公民意识和人性中博大的爱心，还该有人类面对自然的敬畏之心和卑微意识。我们需要学习如何遵道而行，遵天而行，少做那些逆天违道的蠢事。
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