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編輯推薦: |
概念史是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看,概念由词语表出,但比词语有更广泛的意义;一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后,该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构,通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。作者们试图从东西比较的角度,考察西方概念如何被翻译为汉字概念,以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系,由此揭示东亚圈内现代性的异同。
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內容簡介: |
本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的*卷。本书共收集十一篇论文、一篇会议纪要,以翻译概念历史书写知识考古方法论的回转四部分推动亚洲概念史的研究,试图从东西比较的角度,考察西方概念如何被翻译为汉字概念,以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系,由此揭示东亚圈内现代性的异同。
翻译概念栏目收录《晚清社会学的翻译以严复与章炳麟的译作为例》(黄克武)、《一个哲学虚构概念的本土化论康德Things in Themselves的中文译法》(顾有信)、《哲学在近代中国以蔡元培的哲学为中心》(川尻文彦)、《翻译宗教1893年芝加哥万国宗教大会》(孙江)四篇论文。
历史书写栏目收录《在概念与隐喻之间申采浩(18801936)的历史世界》(朴根甲)、《吾国无史乎?从支那史、东洋史到中国史》(黄东兰)、《时间等级与道德优势现代历史观念在20世纪中国》(施耐德)三篇文章。
知识考古栏目收录《中国地图罗明坚和利玛窦》(宋黎明)、《词源(二则)》(陈力卫)两篇文章。本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的*卷。本书共收集十一篇论文、一篇会议纪要,以翻译概念历史书写知识考古方法论的回转四部分推动亚洲概念史的研究,试图从东西比较的角度,考察西方概念如何被翻译为汉字概念,以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系,由此揭示东亚圈内现代性的异同。
翻译概念栏目收录《晚清社会学的翻译以严复与章炳麟的译作为例》(黄克武)、《一个哲学虚构概念的本土化论康德Things in Themselves的中文译法》(顾有信)、《哲学在近代中国以蔡元培的哲学为中心》(川尻文彦)、《翻译宗教1893年芝加哥万国宗教大会》(孙江)四篇论文。
历史书写栏目收录《在概念与隐喻之间申采浩(18801936)的历史世界》(朴根甲)、《吾国无史乎?从支那史、东洋史到中国史》(黄东兰)、《时间等级与道德优势现代历史观念在20世纪中国》(施耐德)三篇文章。
知识考古栏目收录《中国地图罗明坚和利玛窦》(宋黎明)、《词源(二则)》(陈力卫)两篇文章。
方法论的回转栏目收录《何谓国学》(王小林)、《东亚近代概念编成史的意义与方法》(铃木贞美)两篇文章,和一篇会议纪要:《概念史与东亚研究圆桌会议纪要》(王楠整理)。
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關於作者: |
孙江教授,长江学者,现为南京大学政府管理学院政治学系和历史学院特聘教授。1993年在东京大学攻读博士学位期间,先后在早稻田大学法学部、驹泽大学文学部等教授东亚史;2000年赴日本静冈文化艺术大学国际文化系工作。致力于从社会史和思想史角度研究16-20世纪中国和东亚世界,研究方法涉及人文社会科学诸多领域,代表性的研究如下:(1)中国近现代社会史、政治史和思想史。(2)宗教学。侧重宗教概念、基督教、中国民间宗教、日本民众宗教等。(3)记忆研究。关注历史叙述、历史记忆、民族主义等问题。(4)概念史(思想史)。从全球史角度考察西方知识移入中国东亚的过程及其变异。(5)日本政治思想史。主要为与京都学派、近代超克有关之问题。
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