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| 編輯推薦： |
这是一本有故事的书，能让读者在轻松、朴素的语言文字中，感染先贤的悦乐生活。
这本书不但能提高人的智商，更能提升人的情商。一边读，一边能让你突然对身边的一些事有恍然大悟的感觉。
当你在生活中遇到了困惑、迷茫、烦躁、消极等境遇时，读《论语熙解》能让你光明起来；当你功成名就，志得意满时，读《论语熙解》能使你冷静下来。
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| 內容簡介： |
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《论语熙解》一书，系统、完整诠释了《论语》。将传统文化中积极、乐观、进取的精髓呈现出来，复兴先贤活思想，紧密联系生活进行解读，架起《论语》浸染生活的桥梁，还原了《论语》鲜活可亲的影响力，更方便每一个人的学习和理解。
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| 關於作者： |
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文武，本名王志斌，字文武，号狮仙。熙华国学堂创办人，上海熙华国学研究院院长。具有IT、媒体、金融、国学等多个领域丰富的知识和阅历，受益于国学。十年来一直从事国学的研究与践行，致力于将中华传统文化精髓融入现代生活。
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| 目錄：
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自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
附录一：《论语》中人物简介
附录二：《论语》中成语、词语
附录三：《论语》相关典故、史料
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| 內容試閱：
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复兴文化，不是重新供起僵尸，而是复兴先贤活思想
文化复兴，到底该复兴哪些东西？现在把传统文化说的那么好，到底有什么好呢？
相信很多人心中都有几个疑问：
1、为什么千百年来中国会出现那么多祸国殃民的文官？
2、是什么造就了那么多的腐儒和孔乙己似的书呆子？
3、为什么一百年前儒家文化不能力挽狂澜救中国，反而成为不断被否定、被打倒的靶子？
我们现在重谈复兴文化，若这几个问题背后的症结如果不探究明白，知其然不知其所以然，难免会重蹈百年前覆辙。
其实很多人都没想明白这个问题。而且更多的人是根本不去想这个问题，而是随大流。我很担心，未来数年，传统文化领域可能会乱象频出！
由此我们有必要全面梳理经典，并反思千百年来被误读、被扭曲的儒家文化解读。
所幸的是，经过近十年的研究和实践检验，我们找到了答案，并研发出了激发经典活思想的教材用书。这本论语书，经过熙华国学院公益班的教学检验，证明了它的实用性、非凡效果和超高的受欢迎程度。
我们在近十年的探索和传承传统文化过程中，发现问题的关键不在《论语》等经典本身，而在于后世儒生，尤其是自诩为儒家代言人的大儒，对经典的解读和推行出现了偏差。
孔子原典的思想是很活泼很醇朴很经得起历史淬炼的。
但是在几千年的传播过程中，不断被各种利益集团夹杂进私货，妄图借孔子之大同思想行私权之挟制犹如在真金珠宝之上蒙上灰尘。
数千年来，灰尘污垢一层又一层，导致后人已看不见真金面目。
上一世纪诸多先人，提出打倒孔家店，就是要烧掉那层层污垢。他们要打倒的不是孔子思想，而是挂羊头卖狗肉的孔家店，因为这个店里已经找不到真正属于孔子的东西了。他们当然知道真金是不怕火炼的，而灰尘污垢烧光后，真正的孔子思想才能重放光芒。
历史长河，转折不易，一代人只能做一代的事。上世纪的先人负责烧掉污垢，我们这一代人负责重现光芒。这是符合自然规律符合社会规律的。孔子的思想原是很鲜活，很讲辩证法。我们现在要做的就是，坚决防止僵尸死而复生，防止僵尸高高在上，成为供人膜拜，框制活思想的紧箍咒。
复兴文化，不是重新供起僵尸，而是复兴先贤活思想。
为此，这本书从这几个方面原则着手，对经典进行了正本清源的重新解读：
1、体现人性关怀，提倡道德，但不搞道德绑架；
2、宽视野，大格局，重视经典中的辩证法思维；
3、提倡高情商，懂人情世故，但不教人成为世故的人；
4、讲仁爱，但要防止爱心泛滥，防止变成伪公知。
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