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| 編輯推薦： |
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《中国大屋顶》是作者在多年研究、考察和文物建筑修缮实践基础上完成的一部建筑图书，涵盖全面，语言流畅，图照丰富，既有整体视野，又有细节刻画，是一本很好的通俗建筑读本，适合广大建筑爱好者阅读。
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| 內容簡介： |
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大屋顶是中国古建筑的显著特征。该书集作者多年研究、考察和文物建筑修缮实践之成果，系统介绍中国古建筑屋顶的类型、构造、装饰和维护等内容，涵盖全面，图照丰富，既有整体视野，又有细节刻画，是一本适合广大建筑爱好者阅读的通俗建筑读本。
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| 關於作者： |
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魏克晶（19402018）生于四川，1959年到天津市文化局从事文物工作。先后主持天津蓟县黄崖关长城、独乐寺维修，以及天津市多项古建筑的修缮工作。参与津门十景评选工作。中国考古学会、中国文物保护技术协会会员，天津市建筑学会理事。完成《长城调查报告》《独乐寺现状勘测》《天津市内古建筑维修报告》等撰写任务。参与编写《津门考古》《华夏五千年艺术：营造集》《天津古代建筑》等著作，发表文章百余篇。
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| 目錄：
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目 录
第一章.类型篇.001
一、单体类.004
（一）庑殿顶.004
（二）悬山顶.012
（三）歇山顶.016
（四）硬山顶.023
（五）卷棚顶.024
（六）攒尖顶.029
（六）盝顶.037
（八）盔顶.039
（九）穹窿顶.041
（十）环形顶.042
二、组合类.045
（一）平面组合.045
（二）立面组合.046
（三）复合组合.050
三、其他类.056
（一）古塔的檐顶.056
（二）牌楼的檐顶.066
（三）桥梁上的檐顶.073
第二章.构造篇.079
一、举架.085
二、反宇和起翘.086
三、屋面构造.087
第三章.装饰篇.093
一、吻兽.097
（一）吻兽的种类.097
（二）宫殿吻兽.106
（三）城楼上的吻兽.107
（四）寺庙吻兽.111
（五）南方吻兽.125
二、脊饰.133
（一）琉璃脊饰.133
（二）青瓦脊饰.136
（三）江南脊饰 .139
（四）藏传佛教建筑脊饰.148
（五）脊饰探源.153
三、瓦饰.163
（一）瓦的种类.163
（二）瓦面装饰 .165
（三）瓦钉和帽钉装饰.170
四、山面装饰.172
（一）博风板装饰.172
（二）山花.175
（三）山头装饰 .177
五、顶棚装饰.177
（一）天花.177
（二）藻井.179
六、色彩.183
（一）琉璃瓦的色彩.184
（二）贵州侗寨鼓楼的彩塑和彩画.187
第四章.维护篇.195
一、日常保养.199
（一）屋面清扫.199
（二）树枝修剪.199
（三）拔草勾抹.199
二、揭wa补漏.200
（一）揭瓦.200
（二）wa瓦.200
三、梁架修理.201
（一）打牮拨正.201
（二）偷梁换柱.202
四、落架大修.203
（一）优选大修方案.203
（二）建立科学档案.203
（三）落架不落地.204
（四）为大佛松绑.204
（五）尽量保留原件.204
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| 內容試閱：
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前 言
屋顶，又称屋盖，是房屋建筑的冠冕。
屋顶就像人们戴的帽子。帽子有凉帽、暖帽、便帽、礼帽、官帽和军帽等不同式样。戴帽子是人们的生活需要：凉帽可以遮阳荫凉，暖帽可以御寒保暖。日常出行戴便帽，出席礼仪戴礼帽。帽子还是人们社会身份的标志。古代官帽是分等级的。如清代官员的暖帽，以顶珠划分：一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品为青金，五品为水晶。现代军帽分得更细了：陆、海、空三军，从士兵到将军，各戴不同军种的帽子。古代有一种叫冕的帽子，最初是帝王、诸侯、卿、大夫戴的礼帽。后来成为皇帝专用，又称皇冠。屋顶也是这样，由于地域、时代和等级不同，形式、类型多种多样。古代欧洲的希腊、罗马，非洲的埃及，多用石头垒砌宫殿和教堂。门窗砌成圆券或尖拱，屋顶建成半球穹顶或锥形尖顶。中国远古时代黄河、长江流域森林茂密，多用木材构筑房屋。屋顶修成两坡顶或四坡顶。屋面用茅草或草泥。西周发明了砖瓦，南、北朝时期出现琉璃瓦。唐、宋以后，皇家和寺庙屋顶建筑多铺装琉璃瓦，其屋顶又高又大，大约为殿堂高矮的三分之一。
20世纪中叶，人们习惯将中国古代建筑的大坡顶称作大屋顶。大屋顶是中国古代建筑最显著的特征。大屋顶不仅高大，还有深的出檐和曲线柔和的屋面。欧美的别墅也用坡顶，铺红瓦，屋面是钭直线，出檐很短。有的还把檐口遮挡住，外砌女儿墙。这种红瓦斜直坡顶是小洋楼的特征。大屋顶还有优美的反宇和起翘。宇是房檐，本来是斜向下方的，将檐口反方向抬高一点，就是反宇。反宇是木结构建筑的需要，是必须要做的。木结构建筑的构架用材是木材，木柱最怕潮湿和雨淋。除了加高台基之外，就要把房檐伸得远一些，防止雨水淋湿根柱。但是伸很远就会压得太低，就像有人戴帽子，把帽檐拉下来压在眉毛上，就会遮挡视线。反宇的作法其实很简单：在檐椽上加一排飞椽，把檐口抬高就行了。这样可以缓冲雨水的流速，顺势流成一个抛物线，把雨水抛得远一点。还有一个重要效果是扩大室内的采光和通风。起翘的原理同反宇一样。因为是在檐角，负荷量大，构件尺寸就要加大，檐椽和飞椽变成老角梁和仔角梁，檐角就抬高了很多，形成了起翘。我国南方的楼阁把檐角的仔角梁改成一根嫩戗，成为高角度上翘的檐角，轻盈舒展，如翼如飞。国外也有大屋盖的房屋。如德国南部有一种草屋和木瓦房，屋盖也是四坡顶，屋盖占屋高的二分之一，由于没有反宇和起翘，屋面是斜直向下的，显得沉闷压抑。我国大屋顶的装饰在世界建筑中也是独树一帜的。这种装饰可以概括为形与色两个方面。
形是造型，建筑是空间艺术，注重空间形态。大屋顶的形态多样。有两坡人字形的悬山顶和硬山顶，有四面坡的庑殿顶，有在四坡上加两坡的歇山顶，有四坡加平顶的盝顶，有半圆形的穹窿顶，有圆圈顶，有三角、四角、六角、八角和圆形的攒尖顶，以及类似将军盔胄的盔顶等。
色彩方面，国外砖石建筑颜色比较单一。我国大屋顶屋面用材丰富，色彩多样。除草、木、竹、瓦本色之外，还用金属瓦顶，是用铜、铁仿铸成瓦片铺装。琉璃瓦的釉色有黄、绿、青（蓝）、红、紫、翠、黑、白多种颜色。北方的宫殿、寺庙多用白色的台基，红色的木柱围墙，黄色或绿色的琉璃瓦，与蓝天白云相映成辉。南方的园林、民居多用白墙黛瓦，融合在青山绿水之中，好似一幅淡雅的水墨画卷。广东、福建和台湾地区，采用彩塑和陶瓷镶嵌方法，在屋脊上塑造众多的戏剧人物，更显得五彩斑斓，令人目不暇接。
大屋顶的装饰，最奇妙的是屋脊和兽。屋脊是坡顶建筑的功能需要。屋面的两坡相交之处，接缝最容易漏雨。于是就在接缝上加盖一层或几层板瓦，形成了高凸的屋脊。屋脊两端外露瓦茬子不大美观，要用一个物件封护。什么物件好呢？木构建筑最怕着火。古代传说，东海的鱼虬，尾似鸱，可激浪降雨。因此鸱尾就最先上了屋脊。从汉代开始至清代，历经两千年的演变，鸱尾由贴在脊端，到张嘴吞脊。宋代叫作鸱吻，明、清时代完全变成了龙吻。龙背上还插一个剑把，把龙定住。明代剑把是斜插的，清代是垂直的。龙眼也有变化，明代的龙眼直视前方，非常专注。清代龙眼斜视，注意力已经分散了。这是鉴定明、清龙吻年代的一个窍门。四个檐角上为什么蹲着一溜小兽呢？因为角脊的脊瓦最容易向下滑落，要在脊瓦上钉铁钉固定。铁钉经风吹雨淋容易生锈，更换起来很麻烦。后来就用一个物件盖住铁钉。于是就选用了龙、凤、狮子、天马、海马等一溜小兽。先是出于美观的目的，后来人们就赋予了它们不同的使命，让他们各尽其责，为的是消灾送福、保佑平安。最前边还有仙人骑凤，这里边蕴涵着许多传说故事。在最外边的檐口上还有一排小圆帽，这是因为檐口的勾头瓦在瓦陇的推力下容易掉下来，要在瓦头上用铁钉把它固定住，同保护背瓦的钉子一样，这个钉帽也要用半圆形的瓦件作封护。这样一个接一个并排的半圆形钉帽，随着房檐的曲线在飞动，自然就形成了一道美丽的风景线。
大屋顶在营造方面，有官式、民间之分，大式、小式之别。北方和南方还有着迥异的风格。
官式是指按朝廷官方公布的标准样式作法，如宋代有官方发布的《营造法式》，清代有《清工部工程做法则例》，也就是现代建筑的部颁标准。官式作法对建筑的类型、体量、开间、梁架、构件尺寸和颜色都有严格规定，不得逾规越矩。如明代规定：一品二品厅堂五间九架，三品至五品厅堂五间七架，六品至九品厅堂三间七架，不许在宅前后左右多占地，构亭馆，开池塘，庶民庐舍不过三间五架，不许用斗栱，饰彩色。这里间的概念不是一间房子，而是四根木柱围合的空间。三间是指面阔三间。架是指房屋的进深，五架是房梁上架了五根檩子，架数多进深大则房屋的面积大。
民间作法，则以官式作参考，各地都有地方特色。还以吻兽为例，清代正脊的官式龙吻，龙尾卷很紧、很实。民间寺庙龙吻的龙尾松散，有的是空透的，龙尾两侧的鳍，雕刻成连续的三角形，与官式的差别十分明显。南方的一些地区，干脆不用龙吻，而用当地喜爱的鱼形吻。
大式、小式的区别：木构架带斗栱为大式，不带斗栱是小式；屋顶带吻兽是大式，不带吻兽是小式。官家的殿堂，可以用大式或小式作法。民间盖房只能用小式作法。而民间修庙，大式、小式作法都可以。
我国北方、南方的气温差别很大。北方冬季寒冷，为御寒保暖，屋顶厚重，要在椽子上铺望板，抹20至30厘米的泥背，再
瓦、挑脊。南方常年温湿，屋顶很少用泥背，有的连望板都不铺，把瓦片直接架在椽子上。睛天的时候，用竹竿把瓦片挑到一边，可以从屋顶上透气通风。
大屋顶承载着中华五千年的历史，给世人留下了一份珍贵、厚重的文化遗产。
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