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| 編輯推薦： |
陈其泰先生曾受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。全书具有重要的学术价值，其中不乏真知灼见和重大创新：
一、从文化视角研究史学。中国古代史学高度发达，但以往对史家、史著的研究，却容易局限于单学科的范围之内。陈其泰先生跳出这种窠臼，认识到历史学的发展与文化学和其他学科有多向性的联系，将史学与文化作互动考察，通过更加准确评价优秀史家、史著的成就，增加我们对中国优秀文化传统丰富蕴涵的了解。《史学与中国文化传统》《史学与民族精神》《再建丰碑班固与 汉书 》《学术史沉思录》等书，对于《史记》《汉书》《史通》《文史通义》，以及《春秋》《左传》《日知录》，乾嘉考史三大家钱大昕、王鸣盛、赵翼及龚自珍、魏源、崔述等名著、名家，提出了新的看法，做出了新的阐释。
二、对经与史作贯通考察，拓展史学史学科的研究领域，《清代春秋公羊学通论》集中体现了这一研究成果。陈其泰先生认为，晚清公羊学说的展开，与清朝统治危机相激荡，又与新思想的传播相伴随、相呼应。20世纪初，公羊学说在政治上的作用随
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| 內容簡介： |
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《陈其泰史学萃编》全书共九卷，约300万字，包括《学术史沉思录》《史学与中国文化传统》《历史编纂与民族精神》《史学与民族精神》《清代春秋公羊学通论》《中国近代史学的历程》《再建丰碑班固与》《梁启超评传》《范文澜学术思想评传》。全书具有重要的学术价值，其中不乏真知灼见和重大创新。
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| 關於作者： |
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陈其泰先生1939年出生在粤东韩江边的一个小镇，1957年在中山大学历史系学习，受教于陈寅恪弟子刘节先生，1963年7月从中山大学毕业，1978年全国恢复统一招考研究生之后，考取了白寿彝先生指导的中国史学史专业研究生，从这时候起，用他自己的话说，真正实现了大学时代从事本专业的梦想。我念研究生时已三十九岁，深感时间珍贵，时不我待，因而认真读书、写作。先后出版的著作有十一种，主编的著作二种，另有合著三种。这本身就是一段历史和传奇。
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| 目錄：
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梁启超评传
第一章 南国英才
（一） 家世和启蒙教育
（二） 学海堂的高材生
（三） 南海潮音撼心弦
（四） 万木草堂师生情
第二章 维新变法的领袖人物
（一） 为变法图强奔走呼号
（二） 天才宣传家
（三） 时务学堂总教习
（四） 戊戌维新高潮及其失败
第三章 启蒙的华彩乐章
（一） 启蒙思想家的卓越贡献
（二） 批判封建专制
（三） 剖析国民性弱点 力倡新民之说
（四） 传播西方近代思想文化
（五） 倡导诗界革命 和小说界革命
第四章 史界革命： 宣告旧史时代的终结
（一） 《新史学》的划时代意义
（二） 《论中国学术思想变迁之大势》的非凡气魄
（三） 当代史述人物传记亡国史鉴
（四） 推进外国史领域的研究
（五） 比较研究的尝试
第五章 九曲回澜归依著述
（一） 十一载风雨路途
（二） 策划讨袁 建立殊勋
（三） 专心著述的晚年
第六章 恢宏渊博： 中国史学优良传统的发扬
（一） 恢宏的风格
（二） 论清学史的两部名著
（三） 建构史学理论体系
（四） 多层面、多格调的先秦史研究
（五） 文化史开山之作
（六） 文献学领域的非凡建树
增订篇目
一、梁启超的学术风范和爱国情怀
二、理性主义对待排满 与近代民族理论体系的初步构建
三、梁启超晚年的文化自觉： 《欧游心影录》的思想价值
四、梁启超生平著述年表
中国近代史学的历程
总论 中国近代史学发展趋势
近代史学：跨世纪的历程
近代史家对传统史学的批判继承
近代史家对通史体例的探求
上编 19世纪的中国近代史学
龚自珍的社会历史观
《圣武记》对清代盛衰的探索
魏源与鸦片战争史
魏源与中西文化撞击
徐继畬《瀛寰志略》的价值
近代爱国史家夏燮
《海国图志》《日本国志》比较
黄遵宪的中西文化观
黄遵宪与客家研究
《人境庐诗草》与近代文化觉醒
下编 20世纪的中国近代史学
梁启超： 近代学术文化的开拓者
夏曾佑与通史撰著
20世纪初宣传革命的历史思想
陈寅恪治史风格
陈垣学术思想的升华
郭沫若史学的时代精神
范文澜： 从国学向唯物史观的跨越
侯外庐学术的特色
增订篇目
龚自珍： 锻造新的哲学武器
张穆的经世学风与《蒙古游牧记》的撰著
何秋涛《朔方备乘》的著史宗旨和史学价值
黄遵宪文化思想的特点及其历史地位
王国维二重证据法 的形成及其意义
陈垣： 宗教史的开山之作
胡适： 《中国哲学史大纲》的新范式
民国初年历史观领域的新变革
民族文化 观念与傅斯年、陈寅恪治史
陈寅恪治史风格续议
再建丰碑：班固与《汉书》
引言： 修史风波
第一章 家世和家学
一、边地豪富， 儒学世家
二、班彪： 才高而好述作
第二章 潜心著史
一、从私撰到受诏
二、二十五年心血的结晶
三、晚年际遇与班昭续史
第三章 创立新的构史体系
一、走出巨人的身影
二、强盛的国力是创造的源泉
三、时代召唤汉书 出世
第四章 对抗神学浊流
一、鬼神与人事之争
二、面对神学浊流
第五章 一代兴亡的历史画卷
一、开国和上升
二、鼎盛时代
三、中兴和衰亡
第六章 宏富的蕴涵 严密的体例
一、继起者的劳绩
二、反映广泛的社会生活
三、严密合理的体例
第七章 进步史识和时代印记
一、弘扬实录精神
二、观察历史变局
三、为狂狷之士 立传， 怒斥禄利之儒
四、卓越的人才观
五、关注民生疾苦， 主张民族和好
六、正宗思想的印记
第八章 学术文化的瑰宝
一、宝贵的文献
二、开法制史之先河
三、对经济活动的重视
四、地理沿革和水利工程
五、学术史的雏形
第九章 在历史长河中
一、史坛丰碑
二、汉书学 大兴
三、走出低谷
清代春秋公羊学通论
引 言： 经学史上壮观的夕照
第一章 一份独特的哲学遗产
一、《公羊传》： 对《春秋经》微言大义 的阐释
二、董仲舒与公羊学的形成
三、何休对公羊家法的总结
第二章 复兴序幕的揭起
一、千年消沉和赵汸著书
二、庄存与： 清代公羊学的开创者
三、庄存与对微言大义 说的推进
四、孔广森的著述及其误区
第三章 张大旗帜
一、刘逢禄： 重理公羊学的统绪
二、造端宏大， 奠定基础
三、刘逢禄公羊学说的二重性
四、凌曙和陈立
第四章 清代公羊学说的巨大飞跃（上）
一、清代学术思想的分水岭
二、龚自珍的思想轨迹
三、公羊三世说与龚自珍古代社会史观
四、龚自珍的强烈批判精神
第五章 清代公羊学说的巨大飞跃（下）
一、魏源的今文学著作
二、经世学风和魏源的社会改革思想
三、近代向西方学习的先驱人物
第六章 维新运动的思想武器
一、廖平与晚清今文学
二、康有为今文学观点的确立
三、时代狂飙： 《新学伪经考》和《孔子改制考》
四、容纳资产阶级民主思想之公羊新学说
第七章 公羊学与晚清新学
一、晚清公羊学大盛的双层意义
二、公羊学与进化论的传播
三、公羊学与新史学 思潮
史学与中国文化传统
叙篇 文化视角比较研究
从文化视角研究史学
史学与中国文化传统
传统史学确立期和转变期比较
上篇 传统史学的确立与文化问题
孔子与中国史学传统
《左传》的史学成就和民本思想
过秦 和宣汉：
两汉时代精神之体现
司马迁和孔子： 两位文化巨人的学术关联
《史记》久远生命力的奥蕴
司马迁在中国文化史上的崇高地位
《春秋》与西汉社会生活
《汉书》历史地位再评价
公羊历史哲学的形成和发展
下篇 传统史学向近代史学转变与文化问题
传统史学向近代史学的转变
全祖望对清代学术的贡献
王鸣盛史学： 朴学家的理性探求
钱大昕治史的特色
《文史通义》： 传统史学后期的理论探索
崔述古史新说及其价值观
龚自珍与传统文化的转折
近代史开端时期史坛的新风气
《日本国志》的时代价值
黄遵宪与儒学
进化论传播与近代史学的产生
历史编纂与民族精神
上 篇
构建中国历史编纂学学科体系的思考
编纂思想： 推进中国历史编纂学研究的关键环节
中国古代设馆修史功过得失略论
设馆修史与中华文化的传承
设馆修史与历史资料的丰厚储存
历史编纂的理论自觉： 《史通》《文史通义》比较研究略论
晚清典志体史学名著的时代特色
２０ 世纪中国史家探索史学民族风格成就举要
白寿彝先生与中国历史编纂学
纂修大型《清史》宜采用新体
下 篇
关于民族精神 内涵的理论思考
民族文化认同与中华民族的发展
论民族精神的成因
论民族精神的功能
中华民族精神在汉代的发展
《史记》与中华民族凝聚力
对清代多民族统一局面的及时总结
民族危机刺激下近代历史文化认同面临的紧迫课题
晚清历史文化认同的新格局
辛亥革命的思想动员与中华民族凝聚力的增强
陈垣与抗战时期爱国主义史学
史学与民族精神
史学传统与民族精神
历史的规律性与历史的丰富性
超越单纯考证尺度的局限
历史编撰与创新精神
传统近代当代
２０ 世纪中国马克思主义史学的历史地位
上 编
《左传》在传统史学上的地位
《左传》为古代史学树立的范例
汉初史论的时代色彩和主要成就
司马迁对历史发展趋势的卓识
司马迁价值观与儒学
对《汉书》十志的总体考察
两汉之际阴阳五行说和谶纬说的演变
今文公羊学说的独具风格和历史命运
中 编
苏颂的学术成就和治学精神
谈迁与《国榷》
马骕的史学成就
钱大昕：历史考证的精良方法及其影响
钱大昕与元史学
《廿二史劄记》：乾嘉学术创造性思维的出色成果
嘉道时期学术风气的新旧推移
下 编
龚自珍、魏源的学术风格
黄遵宪的近代开放意识
梁启超与中国史学的近代化
章太炎对近代史学的贡献与局限
古史辨派的兴起及其评价问题
学术史沉思录
上篇 学术史探索
董仲舒春秋公羊学说的理论体系
论章学诚对历史哲学的探索
公羊家法与清代今文学复兴之统绪
龚自珍与晚清经学的嬗变
论魏源社会改革思想的时代特征
公羊学说与晚清历史文化认同的推进
西学传播与近代史学的演进
传统思想的精华何以通向唯物史观
中篇 当代史学的思考
恩格斯晚年对唯物史观理论的重大贡献
中国马克思主义史学发展道路的思考
新历史考证学与史观指导
《中国近代史资料丛刊》的学术价值
关于中国近代历史进程基本线索的理论
当代中国马克思主义史学家关于民族问题的理论
范文澜与毛泽东的学术交谊
下篇 白寿彝学术风采
刻意的追求 新辟的境界
白寿彝著《中国史学史》第一册评介
理论方向和开拓精神
读白寿彝主编《中国通史导论卷》
不断开拓史学史学科的新境界
读《白寿彝史学论集》
史学体系的重大创新
白寿彝先生主编《中国通史》成就略论
为学术投入了全部生命
深切怀念白寿彝师
白寿彝先生编纂《回民起义》的学术价值
白寿彝主编《中国通史纲要》对历史上民族关系的处理
白寿彝先生学术创新的风范
《白寿彝画传》后记
范文澜学术思想评传
第一章 成长为国学名家
（一） 浙东一少年
（二） 北大求学时代
（三） 在南开
（四） 任教于北京各大学
（五） 《大丈夫》： 呼唤抗击日寇、激扬民族正气之作
第二章 为创建新史学呕心沥血
（一） 文武双全的民族英雄
（二） 到延安
（三） 解放战争岁月
（四） 新中国成立后专心著述和领导史学界
（五） 最后的日子
第三章 学术交往
（一） 黄侃 萧一山
（二） 我党历史学者 吴玉章
（三） 与毛泽东的友谊
第四章 早期学术成就
（一） 《文心雕龙讲疏》和《文心雕龙注》
（二） 《群经概论》
（三） 《正史考略》
（四） 《水经注写景文钞》
第五章 以科学理论为指导的第一部通史著作
（一） 《中国通史简编》的版本
（二） 唯物史观指导下的探索
（三） 对宋元明清时期历史的卓识
第六章 20世纪中国史学的煌煌巨著
（一） 《中国通史简编》修订本的理论指导
（二） 高明的史识 开阔的视野
（三） 多层面地反映历史真实
（四） 各民族共同的历史
（五） 评说千秋功罪
（六） 对传统文化的精彩分析
第七章 《中国近代史》（上册）
的开拓意义
（一） 《中国近代史》（上册） 的版本
（二） 近代史研究领域的激烈斗争
（三） 奠定基本格局、前驱先路的功绩
（四） 与世界史的联系和精当的论断
（五） 近代史分期的主张
第八章 经学史研究
（一） 首创性的总结
（二） 深层次的剖析
第九章 卓越的理论建树
（一） 论劳动人民是历史的主人
（二） 论中国封建社会长期延续的原因
（三） 求马克思主义理论运用之神似
（四） 论历史上的民族关系
（五） 百家争鸣和厚今薄古
结 语 范文澜在中国史学上的崇高地位
（一）
20世纪中国史学发展的重要里程碑
（二）具有民族特色的当代史学的出色代表
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自序（节选）
1957年高考，我幸运地考上中山大学历史系。踏进美丽的康乐园，见到一座座古典式建筑的教学楼，藏书丰富的图书馆，宽敞的操场这里一切都是那么新鲜！特别是，历史学系拥有一批全国著名的教授，陈寅恪、岑仲勉、刘节、梁方仲、戴裔煊、董家遵、金应熙，还有当时比较年轻的李锦全、蔡鸿生等先生，他们有的亲自为我们授课，有的虽未授课却能读到他们的著作或耳闻师生对其为人为学的讲述，让青年学子感受到他们的学术风范。我就在这样优越的环境中认真读书，吮吸着智慧的甘露。
在中大，对我影响最大的是著名史学家刘节教授。他于1928年毕业于清华大学国学研究院，师从梁启超、王国维、陈寅恪先生研习古代史。曾任国立北平图书馆金石部主任，自1946年起长期在中山大学任教授（1950至1954年兼任系主任）。他于1927年撰成的《洪范疏证》是学术界首次对《尚书洪范》篇撰成年代进行系统、严密考证的名文，梁启超曾称赞文中提出的见解皆经科学方法研究之结果，可谓空前一大发明。其后撰著的《好大王碑考释》《管子中所见之宋钘一派学说》均受到学界的重视。新中国成立后，刘先生曾撰有《西周社会性质》等多篇文章，主张西周已进入封建社会，并论述由低级奴隶社会向封建制度的过渡、社会发展的不平衡性与一贯性等带规律性问题。他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》，对于历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有详实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝先生称誉该书和金毓黻先生所著《中国史学史》同为必传之作。我在校即听了刘节先生开设的历史文选课程，对他渊博的学识和认真教学的态度深感敬佩。后来先生为研究生讲授《左传》，也让我去听讲。1963年初，全国第一次统一招考研究生，我即选择了刘先生的中国史学史为报考志愿。大约至5月初，正值等待录取消息的时刻，有一次恰好在路上遇到刘先生，那时他是校务委员会委员，高兴地对我说：你已被录取，校务委员会已经讨论批准，报教育部备案，你可准备下学期初开学要用的书籍。当时我们都绝未料到，一场批判刘节先生的风暴即将刮起，后来发生的一切就都完全事与愿违。虽然自毕业离校后我再无机会见到刘节先生，但我今日从事的专业，渊源则始自大学时代受业于先生，师恩难忘。
1963年7月由中山大学毕业，我被分配到河南省工作，一直担任高中语文教师，至1978年。虽然在基层工作与科研机构差别很大，但我认真从事，十五年下来，自觉在对中国优良文化传统的认识，对古今名著名篇的钻研阐释，对语言文字的精心推敲运用等项，都有颇为深刻的体会，实也为此后学术研究之一助。粉碎四人帮之后，我国历史进入新时期，1978年全国恢复统一招考研究生，我有幸考取了白寿彝教授指导的中国史学史专业研究生，真正实现了大学时代从事本专业的梦想。
这时，正值全国拨乱反正、解放思想的年代，举国上下意气昂扬、千帆竞发，彻底批判极左路线、砸烂思想枷锁，呼唤科学的春天、重视知识重视人才，成为不可阻挡的时代洪流。我深深庆幸自己赶上了这个伟大的时代，庆幸投到名师门下受业深造。白寿彝先生在多个学科领域均深有造诣，他又担任全国人大常委、中国史学会主席团成员、中国社会科学院历史民族宗教三个研究所学术委员等多项职务，而他的主要精力则放在学术工作上，尤其专注于主编多卷本《中国通史》和推动中国史学史学科建设。其时先生已届七旬，但他不知老之将至，相反地是迎来他学术上最辉煌的时期，许多重要著作，正是在他人生道路最后二十年中完成的。他热爱伟大祖国的历史文化，同时他坚信以与时俱进、不断发展的马克思主义来指导学术研究和各项工作。在唯物史观指导下从事新的理论创造这句掷地有声的话，精当地概括了白寿彝先生的学术宗旨。他真正做到了把认识和总结客观的历史、体现当今的时代要求、关心国家和民族的未来三者有机地统一起来。他几十年的著述，则是把坚持正确的理论方向、丰富详实可靠的史料、恰当优美、雅俗共赏的表现形式三者有机地统一起来。
白先生担任总主编、汇集国内众多学者共同完成的多卷本《中国通史》（共十二卷，二十二巨册，总字数约一千四百万字），于1999年由上海人民出版社全部出版，被学术界誉为20世纪中国史学压轴之作。白先生又是中国史学史学科的重要奠基者和开拓者。他在这一领域辛勤耕耘达半个多世纪，出版有一系列重要著作，如：《史记新论》、《史学史教本初稿（上册）》、《历史教育与史学遗产》、《中国史学史论集》、《白寿彝史学论集》、《中国史学史》（第一册），并主编了《史学概论》、《中国史学史教本》、多卷本《中国史学史》等。他提出了许多精辟的论点和推进学科建设的构想，如，于50年代提出史学史研究要摆脱书目解题式格局，至80年代初进而提出要突破学术专史的局限，要总结史学如何反映了时代的特点和成功史书撰成之后又如何推动时代前进；论述研究史学史应区分精华与糟粕，传统史学是一笔宝贵遗产，应当根据时代的需要，大力继承和发扬；对于史著或一个时期的史学成就，应从历史思想、史料学、历史编纂学和历史文学四个方面来分析评价。又如，论述古代史家提出的问题可以作为今人观察历史与社会的思想资料；论述不应以凝固不变或互相孤立的观点看待古代几种主要史书体裁，而应看到其发展和互相联系，要从传统史学提出的改革历史编纂的主张获得启示，并设想以新综合体来撰写通史或断代史。事实证明，白先生提出的这些重要观点和命题，对于推进史学史研究均有指导性意义。先生领我走进学术殿堂，我研究生毕业后，即留在北京师范大学历史学院任教，前后跟随先生达二十一年，时时聆听教诲，使我受益终生。
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