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『簡體書』傅佩荣讲孟子

書城自編碼: 3188813
分類: 圖書→大陸圖書
作者: 傅佩荣
國際書號(ISBN): 9787559618498
出版社: 北京联合出版有限公司
出版日期: 2018-05-1
版次: 1
頁數/字數: 240/110000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 239

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編輯推薦:
★ 华人世界著名国学导师傅佩荣教授全新力作!
华人世界哲学巨擘傅佩荣教授*作品,融合当代人的生活,讲述传承两千余年的中国智慧。解你所需,授你所用。
★主题式讲解轻松好读,快速进入传统精粹内容。
本书分为四大主题,每个主题下又包含更为具体的小标题,简洁明了,轻松好读。适合现代人阅读习惯。快速精准进入内容。
★打破古文壁垒,生动、简明,直达先哲思想源头。
轻松阅读,快速读懂古人智慧。打破哲人和著作的对立,打破考据和俗讲的分界。以全新的方式讲人性、讲人格、讲何为道、讲何为圣。快速索引,直达内容。
★人性向善,止于至善,学孟子养浩然正气,得成功人生。
这是一部智慧之书,孟子主张人性向善,犹如水向下流,从人基本的心之四端来开展。学孟子养浩然正气,得成功人生。
內容簡介:
备受年轻人欢迎的国学导师,傅佩荣教授全新力作!中国四哲经典系列新书,系列重磅作品之《傅佩荣讲孟子》。
孟子继承、发扬孔子思想,建构了完整的儒家体系。孟子身处七国争雄、众说纷纭之乱世,肩负木铎的使命。周游列国,与各国君主对谈仁政理想,思虑精微,辩才无碍。主张人性向善,犹如水向下流,从人基本的心之四端来开展。用各种寓言、格言、比喻说明人的生命有其价值,要培养浩然之气。
本书以浅显易懂的文字,探究孟子的政治理想与人生价值。期望藉由儒家思想的引导,使这一生过得充实,慢慢走向完美。
關於作者:
傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学 ,荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现为台湾大学哲学系、所教授。
傅教授积累五十年在中西哲学方面的训练,在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西,结构严谨,创见迭出,是当代华人世界公认的一流国学研究专家。傅教授是曾担任央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》等节目的主讲。被台湾《民生报》评选为大学最热门教授,并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。
傅教授著作甚丰,著有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《论语之美》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。
目錄
主题一:好辩自有理由 001
第一讲:充实基本学识 002
精通古典资料:诗、书、易 004
领悟孔子的真正智慧 012
发挥个人创见:人性理论 014
第二讲:善于使用比喻 019
智:缘木求鱼,杯水车薪,五十步笑百步 021
仁:见牛未见羊,一曝十寒,迁于乔木 024
勇:何待来年,三年之艾,鱼与熊掌 028
第三讲:创造新的格言 035
自我修养:反求诸己,绰绰有余,通权达变 036
人际相处:取友必端,与人为善,守望相助 039
积极人生:心悦诚服,手舞足蹈,兼善天下 043
主题二:性善不是幻想 051
第一讲:理解人性的关键 052
几希:人与禽兽之异,在心不在身 058
良知良能:人能知善与行善 061
人无教育,则近于禽兽 063
第二讲:心之四端 067
真诚自觉:乍见孺子将入于井 068
心之四端:恻隐、羞恶、辞让、是非 070
善在于:仁、义、礼、智 073
第三讲:人性向善 082
真诚引发力量:有如水向下流 086
善:我与别人之间适当关系的实现 088
心悦理义,犹口悦美味 096
主题三:培养浩然之气 101
第一讲:从自我修养入手 102
考察心思:无礼、不仁、不忠? 103
三种勇敢:对抗、无惧、自反 106
浩然之气的预设:身心关系 111
第二讲:浩然之气的表现 120
充塞于天地之间:直,义,道 121
天降大任,身心的考验 126
万物皆备于我 130
第三讲:高尚其志 137
肯定狂狷,批判乡愿 139
不畏权贵,舍生取义 143
人生三乐,胜于帝王 145
主题四:人格修养六境 157
第一讲:效法圣贤典型 158
圣人类型:清者,和者,任者,时者 161
舜的表率:从孝顺到治天下 170
以孔子为师 172
第二讲:人格的六种境界 176
可欲之谓善,有诸己之谓信 179
充实之谓美,充实而有光辉之谓大 181
大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神 184
第三讲:孟子的贡献 194
辨明儒家的人性论与境界论 196
肯定人格的平等与仁政理想 198
教育理论值得参考 206
內容試閱
自序
值得做的事很多,但我一生做不了几件;值得念的书很多,但我一生念不了几本。因此,面对自己短暂的一生,人首先要学会的就是给一个说法:我做这几件事,我念这几本书,以及我选择如何如何,都需要一个合理的解释。
这无异于探讨一个大问题:人生有什么意义?因为意义不是别的,而是理解之可能性。我过这样的生活,以这种方式与人来往,这一切作为是可以理解的吗?如果说不出所以然,也就是没有一个说法,那么,我的人生就谈不上什么意义,只是人云亦云,随俗浮沉,十六个字就讲完了:生老病死,喜怒哀乐,恩怨情仇,悲欢离合。其他的大道理都只是风声吹过而已。
面对如此处境,似乎只有一条出路,就是爱好及追求智慧,而这句话恰好是古希腊时代对哲学一词的原始定义。不过,我在此不是要介绍西方哲学,我要推荐的是与我们一样使用中文的、中国古人的哲学。虽说是古人,但一点也不老旧;他们使用古文,却依然照亮了今日世界。苏格拉底有一个年轻朋友,这个朋友借酒装疯,说出他对苏格拉底又爱又恨的心情:他使我觉悟生命不该因循苟且,忽略自己灵魂的种种需要,迷失在政治往还的生涯中。我起初无法接受,掩耳疾走,背他而去。他是唯一使我觉得自己可耻的人。我曾多次暗咒他早早死了才好,但我又知果真如此,则我的哀伤将远远盖过我的欣喜。
掩耳疾走,背他而去。我好像也曾有过这样的念头,但针对的他是谁呢?不是别人,就是我在这儿要向大家介绍的孔子、孟子、老子、庄子。他们并称为中国四哲,但我年轻时,只觉得他们难以亲近,也不易理解。孔子说话精简扼要,如念格言金句;孟子倡言仁政理想,结果落个好辩之名;老子看似很有见地,内容却是恍惚难解;庄子寓言常有巧思,让人感叹浮生若梦。我曾想过,如果没有这四哲,我们求学时会不会轻松一点,传统的包袱会不会减少一点?
现在我明白了。如果没有他们,我的哀伤将远远胜过欣喜,甚至这一生只剩下十个字:重复而乏味,茫然过日子。读懂他们的文字,领悟他们的思想,实践他们的教导,品味他们的智慧,然后这才发现自己身为中国人,并且能够从小使用中文,是一件无比幸福的事。
他们身处危机时代,虚无主义的威胁有如张牙舞爪的恶魔。孔子与孟子代表儒家,主张由真诚引发内心行善的力量,使价值的基础安立于人性中,如此可化解价值上的虚无主义。老子与庄子代表道家,主张凡存在之物皆有其来源与归宿,那即是作为究竟真实的道,如此可消除存在上的虚无主义。前者重视真诚,后者肯定真实,殊途同归,但皆使人的生命展现明确意义,有如丽日当空、光明普照,而人生的喜悦与快乐也有如空气般自然遍存。
我归纳儒家思想为四字诀:对自己要约,对别人要恕,对物质要俭,对神明要敬。至于道家,也有另一套四字诀:与自己要安,与别人要化,与自然要乐,与大道要游。这简单的八字心得,可以在这四本书中找到详细的说明。
孔孟老庄四哲,每一位都是千年难遇的良师与益友。我研究中西哲学四十余年,最大的收获就是学习并了解这四哲的思想。我出版有关他们思想的书籍与有声书很多,现在这一套书原是一系列四十八讲的课程,整理成文字稿再经修订而成,所以内容浅显易懂,文字轻松可读,结构完整周延,论述一气呵成。不限时空,随手翻阅,压力不大,心得甚深。谈到哲普作品,目的不正是如此吗?
本书之整理,要感谢叶莲芬小姐,她在中学担任繁忙的辅导工作之余,在短时间之内全力完成任务。出版社的编辑们也付出很大的心力,非常感谢。每次出新书,我都喜忧参半。喜的是心得可以与人共享,忧的是我还可以做得更好啊!

 

 

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