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| 編輯推薦： |
我们出版这套丛书（晚清西学丛书），是希望能搜集、整理出一些具有代表性的晚清西学译撰著作，填空补缺，为还原晚清思想全貌做一些添砖加瓦的工作。我们希望能促进对晚清西学的研究和重新评估，将之作为明末清初至今完整的西学东渐上的重要一环，予以独立的突显。
晚清西学丛书主编、中国社会科学院研究员 周伟驰
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| 內容簡介： |
《格物探原》从属2017年国家出版基金项目、十三五重点规划图书项目晚清西学丛书，作者韦廉臣是晚清著名来华英国伦敦布道会传教士。该书原版于清末出版，今日通过校注、导读形式与读者见面，对研究晚清西学东渐及相关学术史、科学史有重要价值。
受益于牛顿的机械论宇宙观，自然神学在17至19世纪的欧洲思想界扮演了重要角色。在晚清出版的诸多自然神学著作中，《格物探原》是*系统性的一部，体例是宗教为体，科学为用，包含丰富的天文、地理、解剖、物理、化学、博物学知识，是晚清国人了解科学新知的重要著作。
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| 關於作者： |
作者：韦廉臣（Alexander Williamson，18291890），出生于英国苏格兰地区，毕业于格拉斯哥大学，1855年起来华传教，主要生活在上海、烟台等地，著有《格物探原》《植物学》《中国北方游记》等，在晚清知识界甚有影响。
校注者：张洪彬，重庆垫江人，华东师范大学历史学博士，复旦大学哲学博士后。曾任《学术月刊》编辑，现任上海师范大学人文与传播学院历史系教师。主要研究中国近现代思想史。
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| 目錄：
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*目录
一 卷
1
第一章 论天地 2
第二章 论物质 5
第三章 论地球形势 7
第四章 论土宜 10
第五章 论山 11
第六章 论空气 14
第七章 论水 17
第八章 论皮相 21
第九章 论首 26
第十章 论首 30
第十一章 论咽喉胃肠 35
第十二章 论形体 38
第十三章 论骨 42
第十四章 胸膈 46
第十五章 筋肉 50
第十六章 论食 55
第十七章 论血 60
第十八章 论心 64
第十九章 论脑 67
第二十章 论目 76
第二十一章 论耳 84
第二十二章 论鼻口手 90
二 卷
99
第一章 上帝必有 100
第二章 上帝惟一 102
第三章 上帝至大 111
第四章 上帝全能 117
第五章 上帝全智全仁 124
第六章 上帝仁爱 160
第七章 上帝无所不在 167
第八章 上帝无所不知 216
第九章 上帝乃神 221
第十章 上帝自然而有无终始 224
第十一章 上帝莫测 225
第十二章 上帝非太极 228
第十三章 灵魂说 237
三 卷
241
小引 242
第一章 论元质 244
第二章 论措置万物 250
第三章 论地质 255
第四章 论物质 258
第五章 论上帝造物俱系为人 263
第六章 创造天地万物非太极乃上帝所主宰也 266
第七章 稽之地球可知上帝之主宰 271
第八章 征之万物可知上帝之主宰 274
第九章 无心者不能成物 279
第十章 论造物者非太极非理气亦非道也 283
第十一章 非时为筹画者不能养育万类之生灵 285
第十二章 即人心以表上帝（上篇） 290
第十三章 即人心以表上帝（中篇） 296
第十四章 即人心以表上帝（下篇） 305
第十五章 上帝乃无始无终者也 308
第十六章 论上帝之所居 310
第十七章 论天堂之荣耀 313
第十八章 论天堂之作用 317
第十九章 论世人俱宜爱敬上帝 322
四 卷 327
第一章 上帝主理人事 328
第二章 论上帝步武世人 341
第三章 论上帝治世事有成算 344
第四章 论上帝监观世人 346
第五章 论性 350
第六章 论自然之心 361
第七章 论品性癖性 363
第八章 论心之感应 369
第九章 论心疾有用 371
第十章 论人心之念 373
第十一章 续论人心之念 378
第十二章 论上帝福善祸淫 380
第十三章 论上帝以恶灭恶 387
第十四章 论恶人自陷其网罗 393
第十五章 论上帝以恶人济善用 397
第十六章 论死后复活 400
第十七章 续论死后复活 409
五 卷
411
第一章 论上帝创造万物令人喜欢快乐 412
第二章 论人当知上帝令人喜欢快乐之意 419
第三章 论上帝生人为己之意 421
第四章 论人当明白万物之理 当感谢上帝之恩 427
第五章 论上帝造人是令人于今生之时以预备来生之事 431
六 卷
437
第一章 论魔鬼必有一 438
第二章 论魔鬼必有二 441
第三章 论魔鬼之始 443
第四章 论魔鬼作用 446
第五章 论魔鬼自由 453
第六章 论魔鬼虽多究系因人而施 456
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