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編輯推薦: |
在中世纪经院哲学的框架下,审视何为美德、道德提升和幸福,为现代人的世俗生活提供伦理指针
提取托马斯阿奎那学说之精华,在众声喧哗的现代学术环境中,重新提出一种面向传统的自然法理论
兼具欧美分析哲学的清晰论证和欧陆哲学的深刻洞见,自如穿行于古典与现代、哲学与神学,是近年来不可多得的理论佳作
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內容簡介: |
现代世界对多元价值的尊重,业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统,为道德判断寻求概念工具,不无裨益。
自然法理论代表着一个庞大的思想传统,其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简波特继《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》之后,再次调用中世纪经院哲学的理论资源,着力提供完整的托马斯主义自然法理论图景。
作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论,并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话,从而证明,托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。
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關於作者: |
作者 简波特(Jean Porter),美国圣母大学神学系教授,多年致力于道德神学研究,写作自然法题材的作品多部。著有《自然法与神圣法:重回基督教伦理学传统》,《自然作为理性:托马斯主义自然法理论》,《作为正义的德性》,《法律的牧师:一种法律的自然法理论》等。
译者 杨天江,西南政法大学副教授,法学理论专业硕士生导师,行政法学院法哲学编译研究中心主任,主要研究领域为自然法理论,特别致力于托马斯主义自然法理论研究。译有《论法律》,《圣托马斯阿奎那与自然法传统》,《自然法与传统》,《读懂法理学》。
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目錄:
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序言 i
致谢 iii
第一章 导论 1
一、经院主义自然法概念 8
二、自然法的现代进路 29
三、自然法传统的晚近动向 39
四、自然法与神学伦理学 55
第二章 自然作为本性:自然法之根 65
一、思辨实在论与自然法初探 70
二、自然与自然法 84
三、捍卫一种目的论的人性观 101
四、趋向一个人性概念 127
五、伦理自然主义、理性与自然法 153
第三章 德性与幸福生活 171
一、自然福祉与幸福概念 176
二、福祉、幸福与德性的实践 198
三、德性理想与自然规范 216
四、自爱、爱世人与正义规范 247
五、再论幸福生活 269
第四章 自然作为理性:自然法的行为与诫命 282
一、实践理性的当代和中世纪方法 285
二、实践理性、意志与首要原则 302
三、自然法与神法:十诫作为道德法则 327
四、道德规范作为法则与分界 352
五、审慎与道德知识的界限 377
第五章 自然法与神学伦理学 397
一、自然法乃基督教伦理之基 399
二、从自然法到人权 419
三、自然权利的悖论地位 438
四、自然、恩典与自然法 461
文献 488
人名索引 511
主题索引 514
译后记 519
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