新書推薦：
《
甲骨文丛书·中华早期帝国：秦汉史的重估
》
售價：NT$
1367.0
《
欲望与家庭小说
》
售價：NT$
449.0
《
惜华年（全两册）
》
售價：NT$
320.0
《
甲骨文丛书·古代中国的军事文化
》
售價：NT$
454.0
《
中国王朝内争实录（套装全4册）：从未见过的王朝内争编著史
》
售價：NT$
1112.0
《
半导体纳米器件：物理、技术和应用
》
售價：NT$
806.0
《
创客精选项目设计与制作 第2版 刘笑笑 颜志勇 严国陶
》
售價：NT$
281.0
《
佛山华家班粤菜传承 华家班59位大厨 102道粤菜 图文并茂 菜式制作视频 粤菜故事技法 佛山传统文化 广东科技
》
售價：NT$
1010.0
|
| 編輯推薦： |
著名教育家、新教育实验发起人朱永新倾情作序推荐
不排外、不媚外、不带西方色彩的完全中国化的教育理念
把中国传统教育精粹进行创新性发展和创造性转化的新教育法
去中国化是很悲哀的。在新时代，如何创建中国化的教育理念，成为教育的重要课题。享誉海峡两岸的教育家高震东先生创立了独特的教育理念：忠信教育法。
忠信教育法提出中华文化为体以治身心，世界文明为用以应世事的教育方针，实施德育是教育之根本的教育理念这一方法传承中国传统文化精髓，为培养具有中国精神的中国青少年具有积极的价值。
|
| 內容簡介： |
|
《忠信教育法》是台湾教育家高震东先生创办的忠信高级工商学校的教育方法和治校理念。本书是高震东先生结合自身多年办学的经验，形成一套行之有效的忠信教育理论的系统呈现。书中以中华文化为依归，以历代圣贤为圭臬，尽现国学精粹，传承中国传统文化精髓，甫一出版即在台湾教育界引起了广泛反响。忠信教育法的奥秘在于把中华文化精髓与世界文明巧妙地结合起来，其核心即爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神的教育方法，以及中华文化为体以治身心，世界文明为用以应世事的不排外不媚外的教育方向，和道德教育为一切教育之根本的爱国教育理念。
|
| 關於作者： |
高震东（1930～），祖籍山东省潍坊市，在台湾创立了忠信高工商学校。忠信学校秉承深厚的中国传统文化底蕴，对中国传统教育精粹进行了创新性发展，提出了忠信教育法一套独特的教育理念。
他所创办的高职院校，三十多年在台湾地区实现升学、就业、没有犯罪记录三个百分百，被誉为台湾高职教育天空中最亮的一颗星。他的教育理念在大陆受到热烈欢迎，从1990年起，在全国各地演讲200多场，受聘为80多所大专院校的荣誉、客座或兼职教授。
|
| 目錄：
|
目录
序一（林崇德）.............................. 01
序二（徐宝庆）...............................05
上篇 忠信教育法
第一章 这是不带西洋色彩的教育法........................... 003
第一节 校园通俗名词释义...................................004
第二章 德育为一切教育的根本................................011
第一节 透过六种观念教育塑造学生优良品德........014
（一）忠党爱国，信守不渝的忠贞观念........014
（二）孝顺父母，尊敬长上的伦理观念........014
（三）天下兴亡，我的责任的积极负责观念.....016
（四）吃中国饭，说中国话，穿中国服饰，过中国年节的文化振兴观念....019
（五）勿以善小而不为，勿以恶小而为之的敬业观念.... 021
（六）为国家需要而求学问，为社会合作而学技能的利他利群观念...... 023
第二节 透过练心、练气、练胆、练力、练艺、练技抽象的观念具体化....... 026
（一）练心...............027
（二）练气...............028
（三）练胆................029
（四）练力............. 030
（五）练艺...............032
（六）练技................033
第三节 在良好品德的基础上，使智育得到最佳发展.......... 035
第三章 做法细则.......... 037
第一节 杜绝道德的污染............037
（一）不替家长教育坏孩子，务使坏学生进不来，好学生才能学不坏........037
（二）爱的教育，铁的纪律...........039
（三）只重教不重管.................046
（四）认错不罚.......................048
（五）忠信日课与正义投票........050
第二节 加强伦理教育...............052
（一）祭孔尊师开学典礼............. 052
（二）忠信老师分三类................. 055
（三）师生如父子，同学如手足............ 057
（四）兄弟编组.......................... 059
（五）校友伦次之制度.................... 062
（六）作业簿就是学生数据簿............ 064
（七）孝亲日与尊师日.................. 066
（八）认人比赛办法...............069
（九）群育周..........................070
（十）社团活动............................072
第三节 贯彻国防体育及学生保健工作............075
第四节 落实以技术为本的职业教育.........076
（一）必须考取国家技术执照............076
（二）实施建教合作.....................078
（三）实施入厂前基础训练............079
（四）推广计算机教学...................080
（五）突破国内英文教学的瓶颈...........081
第四章 教育必须以精神为动员四大公开........084
第一节 经济公开..................085
第二节 人事公开.............087
第三节. 赏罚公开................089
第四节 意见公开................091
第五章 结语.....................094
中篇 忠信教育法理论依据
第一章 引言..........099
第二章 忠信教育法引用古圣先贤教育理论之要点......101
第一节 管仲：教育在于化人............ 101
第二节 老子：教育道法自然.......... 106
第三节 孔子：因材施教，有教无类......108
（一）观念之沟通、教育之准备............ 108
（二）教育的目标...................108
（三）校政领导者的素养...........110
（四）老师的素养.............112
（五）教育方法...........114
（六）教育不是万能的，是有取舍的.............115
（七）因材施教没有毕业不毕业的问题，只有学会否.........116
（八）教育内容........................117
（九）教育之时机.......................118
（十）道德教育为五育之本.................118
（十一）建立正确之教育观念，知为何而学........118
（十二）求学的方法..................119
（十三）求学的态度.................120
（十四）文化与文明的分界及未来教育之方向..... 123
第四节 孟子：不以规矩，不成方员...............126
第五节 荀子：不教无以理导民性.............134
（一）发展科学、人定胜天....................134
（二）教育是政治安定的根本.................135
（三）赏罚必须严明...............135
（四）不可忘本..............136
（五）力行的重要.......................... 137
（六）教育环境的重要....................... 137
（七）群育的重要............................. 139
第六节 《学记》：玉不琢不成器.............. 141
（一）《学记》论教育目的与作用..................144
（二）《学记》论教育制度................. 145
（三）《学记》论学习..........................146
（四）《学记》论教学原则................... 148
（五）《学记》论教师.......................... 155
第三章 结语........................... 159
下篇 海峡两岸教师的共鸣
第一章 大陆教师对忠信教育法的体认......... 165
第一节 高震东教育思想研究............... 165
第二节 这个试验是成功的......................168
第三节 借鉴忠信教育理论，改进我的教学工作.....174
第四节 师生应是一种什么关系........ 179
第五节 教育贵在实践...........184
第二章 台湾教师对忠信教育法的体验.......188
第一节 从忠信谈忠信高工商..... 188
第二节 让我们一齐为忠信喝彩......... 192
第三节 校规之前，人人平等........ 202
第三章 回函观念的沟通........ 208
|
| 內容試閱：
|
前言
序一
在我认识的中国当代教育家中，高震东先生给我留下的印象最深。他不但有教育实践，创办了一所经济、人事、赏罚、意见四大公开的忠信高级工商职业学校，其管理之严格、师生之融洽、质量之精湛、效果之明显，实在令人羡慕，难怪会引起多少志士仁人入忠信、学忠信、行忠信、爱忠信，而且有教育理论，发表了一部不带西洋色彩的《忠信教育法》，它继承弘扬了中华民族传统的优秀文化、美德和教育思想。
我颇喜欢《忠信教育法》，也曾多次向教育界作推荐。因为这部佳作体现了高震东先生的教育观念。
首先，教育目标明确。高震东先生分析了当前世界形形色色的学校后，将其概括为三类：一是办学校的，二是开学店的，三是办教育的。毫无疑问，我认为高震东先生是在真正地办教育。因为他有一个明确的教育目标，即为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
其次，德育为一切教育的根本。我理解的忠信教育法的核心思想是，在诸育中应以德育为首，其他四育围绕德育应运而生，必须以德育为基础，其他四育享有存在的价值。德就是良好的品德，合乎社会标准的道德，以及一丝向善的意念。说得明确一点，德就是米粒中的胚芽，果核中的仁，也就是生机。忠信学校正是贯彻这种教育思想应运而生的。它有明确的德育标准，有具体的、切实可行的德育措施，这才使忠信学校生机盎然。
第三，师爱是师德的灵魂。翻开《忠信教育法》，扉页上就是高震东先生苍劲有力的教育格言：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。这就是高震东先生的师爱观。我将其稍作修改为：疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣。因为无论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子：母鸡为护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应；父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之爱却出自教师的职责，这是一种只讲付出不计回报的、严慈相济的无私的爱，这种爱是神圣的。这种爱是教育学生的感情基础，学生一日一体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。因此师爱就是师魂。忠信学校的老师们正是以这种师魂热爱学生，做到师生如父子，重教不重管，坚持爱的教育、铁的纪律，共同贯彻学校 作法细则。
第四，学生活知识，学生存技能，学生命意义，这是高震东先生对学生下的定义。我看也是颇具形象又具内涵的定义。因为学生作为受教育者，以其接受教育影响后发生合乎目的的发展和变化，来体现教育过程的完成。而教育目的当然是使学生成为大陆提的德、智、体、美、劳或台湾提的德、智、体、群、美诸育全面发展的人才。而这全面发展的要求集中地体现在生活知识、生存技能和生命意义上。因此，高震东先生对学生概念的动名词化，既科学地指出了学生的内涵，又规定了其主要任务。
我曾两次到过忠信学校，从学生所学的课程以及精神面貌来看，正体现了高震东先生对学生的定义。
最后，以技术为本的职业教育。什么是职业教育？如何办职业教育？这是国际教育界都在探索的课题。高震东先生明确指出：职业教育的任务不在升学而在就业，就业不是靠文凭，而是靠真本领。为此，他以技术为本为忠信学校制定了教育程序，实施建教合作，加强入厂前基础训练，设立科学馆做基础理论的教育，推广计算机教学等等。实践又检验了他的理论的正确性，忠信学校每年一千多名毕业生，都能顺利就业；每天晚上，又有成千人来上夜校，忠信学校又成为继续教育的场所。能否培养社会需要的优秀人才，这是检验一个学校办得好坏，乃至一种教育思想成功与否的标准，忠信学校毕业生今天的斐然成绩及其影响，证明的是高震东先生理论的科学性。
作为高震东先生的同行、朋友和晚辈，我赞赏他具有创新的教育思想和开拓性的教育事业。我认为，高震东先生的忠信教育法思想，不仅仅属于忠信，也不仅仅属于台湾地区，而且属于整个中华大地。高震东先生在大陆上百场学术报告场场爆满，场场都有多次热烈的掌声，近三十所高校授予他兼职教授、客座教授、名誉院长等职衔，这些都证实了这一点。
我愿忠信学校越办越好，我愿高震东先生的忠信教育法思想越来越发展。
是为序。
林崇德
（当代中国著名心理学家、教育家，中国心理学终身成就奖获得者）
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
