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『簡體書』黑格尔的精神现象学

書城自編碼: 3166849
分類: 圖書→大陸圖書
作者: 马丁·海德格尔 英格丽特·舒斯勒
國際書號(ISBN): 9787305132179
出版社: 南京大学出版社
出版日期: 2018-03-1


書度/開本: 16开

售價:NT$ 201

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編輯推薦:
《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔全集第32卷,主要是对《精神现象学》意识和自我意识部分的详细解释,与《林中路》中《黑格尔的经验概念》一文对《精神现象学》导论的解释相互补充,是他解释黑格尔分量*重的著作,为我们打开了一个研究黑格尔的全新视角。全书分导言、预先考察、意识和自我意识四个部分。 导言部分为我们整体地勾画出海德格尔本人与黑格尔哲学*根本的区别与联系,从而突显出这部著作的总体思路。 预先考察部分则是总体思路进一步深化和表现。海德格尔认为,黑格尔的《精神现象学》是近代笛卡尔以来主体哲学的*表现形式,其体系以作为自我意识的*意识为前提的,《精神现象学》表面上从意识开始,但其真正根据性的开端仍然是*,*精神发展自身并返回自身的无休止运动,形成了意识的诸种形态,对这些形态的认识,构成意识的经验的科学,也就是*精神的自我认识。
內容簡介:
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读,主要为讲座文稿,对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。
關於作者:
马丁海德格尔(1889-1976) 出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希的海德格尔,是二十世纪西方最伟大的思想家之一,代表作《存在与时间》是思想史上里程碑式的著作,深刻地揭示了西方文化的危机和现代人所面临的困惑。在他的《全集》一百二十多卷中,有近三分之一是解读哲学史的著作,这些离经叛道的深层解读,无论对于理解其本人的思想还是西方哲学史本身的研究都意义重大。
目錄
导言:作为科学体系第一部分的《精神现象学》的任务001
第一节现象学体系和哲学全书体系004
第二节黑格尔对科学体系的理解013
a) 哲学作为科学013
b) 绝对的和相对的知识;哲学作为科学的体系018
第三节标明体系第一部分特征的两个标题的意义023
a) 意识经验的科学023
b) 精神现象学的科学030
第四节《精神现象学》作为体系之第一部分的内在任务034
a) 绝对知识的自我实现034
b) 对《现象学》意图的误解036
c) 与黑格尔争辩的条件038预先考察041
第五节《现象学》的前提,其始于绝对的绝对开端043
a) 精神之自我实现的阶段044
b) 哲学作为其前提的展开;有限性问题和黑格尔的无限性难题047
c) 关于文献,关于存在和存在者的术语以及阅读时的内心态度的简短提示051第一部分:意识055
第一章感性确定性057
第六节感性确定性的直接对象058
a) 直接知识作为我们绝对认知者的必然的最初对象058
b) 事实本身的自在和自为存在以及旁观绝对知识;超离的绝对知识062
c) 感性确定性之对象或知识的直接性;纯存在,现存性
067
d) 感性确定性的直接的纯存在中的差别和中介性这一个样例之丰富性,作为我或作为对象的这一个073
e) 直接性和中介、本质和非本质的东西在感性确定性本身上的差别之经验;作为本质的这一个,它作为现在和这里的意义,作为这一个的本质之共相075
f) 表述共相的语言和所意指的个别存在论差异和辩证法079
第七节作为直接之物之本质的中介性和辩证的运动084
a) 意指活动作为感性确定性之本质;意指活动的当时性和普遍性084
b) 我与对象无差别的感性确定性的直接性;已经指出的个别现在通过其运动达到共相087
c) 作为对有限事物之扬弃,作为辩证法的绝对知识之无限性;与黑格尔辩证法争辩的开端存在之无限性或有限性090
d) 有关存在之无限性问题的照准点:精神从相对的东西中超离;无限性的逻辑的和主观的根据094
第二章知觉101
第八节知觉意识及其对象101
a) 知觉作为感性确定性和知性之间的中介和过渡101
b) 物作为知觉之本质性的东西;物性作为特质之又的
统一105
c) 作为特有品性之条件的物的排他的统一性;知觉对象之特有品性和错觉之可能性108
第九节知觉进行中介的矛盾性111
a) 错觉之可能性作为抓取和反思的知觉本身之矛盾的根据111
b) 作为抓取和反思的知觉中的物之矛盾的一和又的交替分配114
c) 物自身中的矛盾自为存在和为他存在以及知觉之反思的落空116
第三章力和知性121
第十节认识的绝对性121
a) 作为存在论的绝对认识121
b) 物的矛盾性在其作为力的本质中的统一126
c) 有限的和绝对的认识现象和超感的世界131
第十一节从意识向自我意识的过渡139
a) 力与诸力的游戏;为他存在中的自为存在139
b) 诸力之游戏的现象和规律的统一144
c) 自我的无限性;作为的精神,自我、神和ǒ
153第二部分:自我意识157
第十二节自我意识作为意识之真理159
a) 它本身之确定性的真理159
b) 从意识向自我意识过渡的意义162
第十三节自我意识的存在168
a) 在其独立性中赢获本己之本己存在168
b) 自持之物的新的存在概念,生命;黑格尔那里的存在与时间存在与时间173

结论183
编者后记184
重要词语德汉对照表189

 

 

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