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| 編輯推薦： |
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夏先生编选的《宋词三百首》，具有其他学者无法比拟的权威性和市场号召力。选目独具匠心，夏先生以为文章乃天下公器，遴选篇目必须尊重读者的爱好与评家的公论，应广收录各派能反映世情、风骨与词学发展历程的作品，豪健与婉约并重，并对一些能反映历史、深寓哲理的作品，特予采录。这些都是只重浑成并以词派为标榜的朱选所不及的。集评部分的主旨是便于读者了解一首词在词史上的地位，以及前人对这首作品的理解。两位赏析者周笃文教授和徐晋如博士，都具有精深的诗词创作工力，因此他们的注析就不是人云亦云，而是以词人的眼光去关照词人，以词人的心灵去感受词人，对读者理解词心具有非常切实的帮助作用。
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| 內容簡介： |
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本书是中国现代词学的开拓者和奠基人夏承焘先生新选的《宋词三百首》，集评、注释、赏析部分经夏先生的夫人吴无闻女士、弟子周笃文先生及再传弟子徐晋如博士共同完成。*早的《宋词三百首》是清末词学大师朱祖谋所选。由于朱祖谋选词偏重其个人欣赏的风格，不能反映宋词的全貌及多样的艺术风格，更适合作为创作者摹习的范本，而不适合作为普通宋词爱好者入门阅读的普及性读物，夏承焘先生生前，指导吴无闻女士及周笃文先生，新选了《宋词三百首》的篇目。吴无闻女士为其中部分作品加了集评和注释，后由周笃文教授、徐晋如博士共同完成全书的注析工作。本书选词于豪放、婉约二途不存偏颇之见，基本反映出两宋词坛各种词风。注释评析，全从解词心会词意出发，故每见精警之思。
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| 關於作者： |
夏承焘（19001986），字瞿禅，室名月轮楼、天风阁，浙江温州人。毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。夏承焘是继朱祖谋之后为学界公认的一代词宗、词学大师。著述等身，均已成为学术经典。
吴无闻（1917-1990），本名吴雯，后改名吴闻，字无闻。浙江乐清人，曾任《文汇报》驻北京记者，为中华诗词学会（第一届）顾问。夏承焘先生夫人。曾协助夏承焘先生完成《白石词校注》等著作。
周笃文，1934年生，字晓川，室名影珠书屋，湖南汨罗人，受业于夏承焘、黄君坦、张伯驹诸先生。北京新闻学院教授。中国韵文学会、中华诗词学会、中华辞赋学会的主要创始人。历任中华诗词学会副会长兼秘书长、《中华辞赋》杂志顾问、中央电视台中国诗词大会总顾问。有《宋词》《宋百家词》《周笃文诗词论丛》《影珠书屋吟稿》等著。
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| 目錄：
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前 言 1
王禹偁 一首
点绛唇感兴 1
钱惟演 一首
木兰花（城上风光莺语乱） 3
潘 阆 二首
酒泉子（长忆西山） 4
酒泉子（长忆观潮） 5
林 逋 一首
点绛唇（金谷年年） 6
范仲淹 三首
苏幕遮怀旧 8
渔家傲秋思 11
御街行秋日怀旧 12
柳 永 七首
雨霖铃（寒蝉凄切） 14
凤栖梧（伫倚危楼风细细） 17
定风波（惨绿愁红） 18
少年游（长安古道马迟迟） 20
望海潮（东南形胜） 21
八声甘州（暮雨洒江天） 23
鹤冲天（黄金榜上） 25
张 先 四首
谢池春慢玉仙观道中逢谢媚卿 28
一丛花令（伤高怀远几时穷） 29
减字木兰花（垂螺近额） 31
天仙子（水调数声持酒听） 32
晏 殊 四首
浣溪沙（一曲新词酒一杯） 34
鹊踏枝（槛菊愁烟兰泣露） 36
踏莎行（小径红稀） 38
玉楼春春恨 39
宋 祁 一首
玉楼春春景 42
欧阳修 五首
踏莎行（候馆梅残） 44
生查子（去年元夜时） 46
浣溪沙（堤上游人逐画船） 47
渔家傲（近日门前溪水涨） 48
蝶恋花（庭院深深深几许） 49
苏舜钦 一首
水调歌头沧浪亭 52
司马光 一首
西江月佳人 54
王安石 三首
桂枝香金陵怀古 55
菩萨蛮（数间茅屋闲临水） 57
渔家傲（平岸小桥千嶂抱） 58
章 楶 一首
水龙吟（燕忙莺懒花残） 60
晏几道 五首
临江仙（梦后楼台高锁） 62
鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟） 63
清平乐（留人不住） 65
木兰花（秋千院落重帘暮） 66
阮郎归（天边金掌露成霜） 68
苏 轼 十二首
水龙吟次韵章质夫《杨花词》 70
水调歌头丙辰中秋 72
念奴娇赤壁怀古 75
西江月春夜蕲水中 77
定风波沙湖道中 78
卜算子黄州定惠院寓居作 80
江神子猎词 81
江神子乙卯正月二十日记梦 82
蝶恋花春景 84
永遇乐夜宿燕子楼 85
浣溪沙（麻叶层层苘叶光） 86
青玉案和贺方回韵 88
李之仪 一首
卜算子（我住长江头） 90
王 观 一首
卜算子送鲍浩然之浙东 91
张舜民 一首
卖花声题岳阳楼 92
魏夫人 二首
菩萨蛮（溪山掩映斜阳里） 94
菩萨蛮（红楼斜倚连溪曲） 95
王 诜 一首
忆故人（烛影摇红向夜阑） 96
黄庭坚 五首
念奴娇过张宽夫园待月 98
水调歌头游览 99
定风波次高左藏使君韵 100
清平乐（春归何处） 101
虞美人呈郭功甫 102
李元膺 一首
洞仙歌（雪云散尽） 104
秦 观 八首
望海潮（梅英疏淡） 105
八六子（倚危亭） 107
满庭芳（山抹微云） 109
鹊桥仙（纤云弄巧） 111
踏莎行郴州旅舍 112
浣溪沙（漠漠轻寒上小楼） 114
点绛唇桃源 115
好事近梦中作 116
赵令畤 二首
菩萨蛮（春风试手先梅蕊） 117
蝶恋花（欲减罗衣寒未去） 118
贺 铸 四首
思越人（重过阊门万事非） 120
踏莎行（杨柳回塘） 121
青玉案（凌波不过横塘路） 122
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| 內容試閱：
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前 言
中国作为世界文明古国，拥有举世无双的诗歌遗产。其中，《唐诗三百首》是家喻户晓、令人陶醉的精神食粮。但是继唐诗而兴、集音声之大成的宋词，却缺少一部能与孙洙（蘅塘退士）《唐诗三百首》相提并论的普及本。
清末四大词人之首的朱祖谋（上彊村民），于1920年代编定《宋词三百首》，经唐圭璋先生笺注而流行起来。该选本收词人81家，词作283首，虽殚精竭虑，时出妙解，但以独重浑成，不能无偏。王易《词曲史测运第十》谓其去取特严，其旨欲以针流滑粗犷之病，不违雅正之音，则该选本之不便普及，亦可知矣。是书所选，偏于周邦彦、吴文英密丽险涩一路。周、吴词作竟录47首之多，而不录苏轼《念奴娇》（大江东去）、秦观《踏莎行》（雾失楼台）等名作。南宋陈师道盛称当世词家惟秦七黄九，黄九（黄庭坚）乃不录一字。朱选因过于强调编者自己的词学观，遂不能反映宋词全貌，以是流传不广。世人欲求宋词佳选，只能俟诸后贤了。
夏承焘先生是彊村老人之后为学界所公认的一代词宗。文化大革命后期，夏先生来京养疴，撰成《瞿髯论词绝句》百首，交中华书局刊布，一时好评如潮。周谷城先生诩为度厄立说，钟敬文先生赞称望气知奇，施蛰存先生更评为点将词坛，俨然词史纲要。中华书局遂以新编《宋词三百首》商于髯公，最后达成了新编《宋词三百首》之意向，商定由吴无闻师母与我做助手襄理此事。夏先生论词，力主刚健清奇，自承填词欲合稼轩、白石、遗山、碧山于一家。先生作品确能掇取山谷的瘦硬、白石的清刚，复参以东坡、稼轩的雄旷与宏肆而独放异彩。先生以为文章乃天下公器，遴选篇目，必须尊重读者的爱好与评家的公论，应广收各派能反映世情、风骨与词学发展历程的作品，倾向是偏于豪健，而不废婉约。他说风花中有大家词，对周邦彦词虽有气短大江东去后，秋娘庭院望斜河之评，然亦有此是宋贤高咏路，马头山色倍宜诗（《试跨至梵村周邦彦墓地》）之句，其馨香之所向，大抵钟情于苏、辛风格。为此嘱吾辈依此思路，选出篇目三百首，分为注解、集评与赏析三部分加以撰写。选目业经夏公首肯，他并在初选目单上题写廿年前已薄相如之语，以表示对以前宋词选本多选批风抹月、男女情爱之作的保留态度，乃调整篇目，充实内容，然后分头评注。夏老论词，崇尚清刚豪健，力辟新境之创作态度，他在1925年5月1日日记云：夜瀹茗读《词林纪事》，拟选豪健词一二百首，命适君抄之自诵，能增意气不少也。1959年，他应中国青年出版社出版的《唐宋词选》共收两宋词家53人、作品148首。其中辛词28首，东坡词12首，柳永、易安词各6首，清真词5首，白石、碧山词各4首，少游、梦窗词各3首。这也是本书所恪遵的原则。它同朱彊村的《宋词三百首》偏于独重体格神致以浑成为主的宗旨，有着重大的区别。朱本突出周邦彦、吴梦窗和姜白石，专收周词22首，白石词17首，吴梦窗词25首，无论从艺术品类、生活内容与历史的沧桑感及对后世的影响来说，都有厚薄轻重之别，显然朱本在反映宋词全貌上是有不足的。对此我们做了较大的突破，计增补了王禹偁、潘阆、章楶、王观、黄庭坚、张耒、曾觌、朱熹、文天祥等54位有影响的词家，大大压缩了少数大家的篇幅，使之实现了质与量在结构上的平衡。而这也是夏先生晚年的一个遗愿。本书的编著工作时至1986年8月夏公谢世，仍未停止。直至1990年吴无闻师母下世，编著工作遂告停顿。今年，夏公逝世三十周年，中华书局拟重印《瞿髯论词绝句》，并谋出版《宋词三百首》，遂重拾旧稿，乃邀晋如徐君对吴无闻师母手稿增补集评、赏析加以完善。此书之成，实聚夏门师生三代之力也。
词是以音乐为主体发展起来的新兴文学式样。破整齐的五、七言体式而出之以长短句式，既是合乐的需要，更是向生活化语言之回归。平常言语本是长短不拘的，古有丝不如竹，竹不如肉，渐近自然之论。词体的发展正是渐近自然的表现，故更能贴近人心，反映缤纷生活的万象。词的出现，是对唐人五、七言诗的发展。而南宋词体更优于北宋，不论形式技巧与生活内容都是如此。夏先生说：由于面临这个大时代突破了士大夫阶层和市民阶层的局限一变而和大时代脉搏同一跳动，这是宋词的最高成就。我们可以说，建炎、绍兴年间的宋词，实在无愧于开元、天宝间的唐诗。王易先生《词曲史析派第五》亦云：入宋则由令化慢，由简化繁。情不囿于燕私，辞不限于绮语。上之可寻圣贤之名理，大之可发忠爱之热忱。寄慨于剩水残山，托兴于美人香草。合风雅骚章之轨，同温柔敦厚之归。故可抗手三唐，希声六代。树有宋文坛之帜，绍汉魏乐府之宗。二家的论断，是符合文学史实际的。
两宋词坛，真是万花缭乱、百美并臻的一座奇峰。其风格境界，乃能别开生面、辉映千秋。其词学流派，更是层出迭现、各放异彩，妆扮出光昌华美的词学殿堂。如詹安泰先生《宋词散论》中标举的八派说：真率明朗以柳永为代表；高朗清雄以苏轼为代表；婉约清新以秦观、李清照为代表；奇艳俊秀以张先、贺铸为代表；典丽精工以周邦彦为代表；豪迈奔放以辛弃疾为代表；骚雅清劲以姜夔为代表；密丽险涩以吴文英为代表等，可说是一种精彩的概括。各派之间的传承影响，也是治词者应当注意的。如张炎对白石的继承与发展，促成了清空词派的形成。而黄山谷对白石的影响，却很少言及。夏承焘先生《论词绝句姜夔》云：三吴双井雅音函，早岁吟心辨苦甘。双井即黄山谷，指出了黄山谷对白石词的深远影响。缪钺先生在白石《长亭怨慢》赏析中云：姜夔少时学诗，取法黄庭坚，后来弃去，自成一家。但是他将江西派作诗之艺术手法，运用于词中，生新峭折，别创一格。（《唐宋词鉴赏词典》）指出了隔类继承的现象。影响及于户玉田而家白石的清代浙西词风。这是我们不可忽略的。
宋词表现力之特美，真有唐诗难到之境。如严仁的《醉桃源》：拍堤春水蘸垂杨，水流花片香。弄花噆柳小鸳鸯，一双随一双。况周颐以为：描写芳春景物，极娟妍鲜翠之至，微特如画而已，正恐刺绣妙手，未必能到。范成大的《眼儿媚萍乡道中》：酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。困人天色，醉人花气，午梦扶头。春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。沈际飞云：字字软温，着其气息便醉。王闿运更云：自然移情，不可言说。绮语中仙语也，考上上。
宋词亦有工于气势、震天撼地之杰作奇章。如潘阆的《酒泉子》：
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
真是写足了掀天揭地的气势。东坡爱之，书于玉堂屏风。实乃时下冲浪运动的先驱，不止写健儿身手之不凡也。
宋词在表现金戈铁马之英雄伟业，更是气壮山河、揭响千载。岳飞之《满江红》、文天祥之《酹江月》固已名扬百代。张孝祥之《水调歌头闻采石战胜》：雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。骏发蹈厉，感奋淋漓，令人血脉为之贲张。辛弃疾的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。真能猛气干云，声裂金石。宋词柔情蜜意、婉转关情之作更是数不胜数。如晏几道之《临江仙》：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。识者以之为此道绝唱，落花二句俨然是一派华严境界。周邦彦《少年游》过片云：低声问，向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。含情吐媚，一句串过，便成绝唱。此外如全景式的生活图画，以及山海天象的生动图景，更是别开生面，令人叹服。东坡的《念奴娇》：大江东去，浪淘尽、千古风流人物乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。能于无中生有，竟然把蒲圻大战场转换到黄冈赤壁。使三寸柔毫盖过了八十三万曹军的征伐，并被尊为宋、金十大曲之首。此等向上之作，正是词体发展与天才奇创合力的结果，堪称千古绝唱。
唐人以杜甫所作为诗史，不知词亦有史。柳永的《望海潮》词：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。云云，范蜀公云：仁宗四十二年太平，镇在翰苑十余载，不能出一语咏歌，乃于耆卿词见之。此词竟令金主亮兴投鞭断流、南下牧马之志。一词而引起一场战争，古今中外，独一无二。张元幹之《念奴娇题徐明叔〈海月吟笛图〉》：秋风万里，湛银潢清影，冰轮寒色。八月灵槎乘兴去，织女机边为客。山拥鸡林，江澄鸭绿，四顾沧溟窄。云气苍茫吟啸处，鼍吼鲸奔天黑。回首当时，蓬莱方丈，好个归消息。而今图画，谩教千古传得。题中所说的徐明叔，宣和五年奉命出使高丽，归途遭遇凶险的台风，祈祷波神庇佑，乃得生还。所撰《宣和奉使高丽图经》一书提到罗盘的使用，以及妈祖海神显灵之事。翌年获朝廷赐封，建起了第一座妈祖神庙。更是邦交史与航海史上的千秋佳话，其价值可与郑和航海并称。词亦有史，此即明证。
宋词中更有深沉的哲思。如方岳的《哨遍问月》二章，提出了月亦老乎，劝尔一杯，听说平生事以及吾语汝，月岂有弦时嗟万古谁知了无亏，玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣云云，一问一答，指出了神话之不足为凭，而能暗合科学之原理，是继屈原《天问》、辛弃疾《问月》后的又一篇杰作。
宋词之所以能继唐诗之后，成为中国文学的又一座峻极入云的奇峰，不是诗庄词媚词为诗余的解释可以概括的。宋词的高远境界、广阔内容，及其出神入化的表现技巧，是其他艺术所难以企及的，它是中华文化的灵光爆破与万千词家的才华结晶，值得我们永远珍视与学习。
拾遗补阙，本不是一部普及性选本所该关注的问题。本书新辑出赵佶的《南歌子》，是一首新发现的有关宫苑生态的重要佚词：风动槐龙舞，花深禁漏传。一竿红日照花砖。走马晨晖、门里快行宣。百五开新火，清明尚禁烟。鱼符不请便朝天。醉里归来、疑是梦游仙。词写寒食节内宫嫔妃嬉春递火、醉面朝天之行乐光景，内容与其《宫词百首》中所述象踏冰盘四面凉，风摇槐影蘸莲塘。玉颜一枕游仙梦，谁觉炎天畏日长如出一辙，反映了宣和年间文恬武嬉、耽于享乐的时尚。人主之欲，不知节制，国家如何不败！故特为选录，以昭洞戒。
以上所述，乃执笔者的思路历程与诠释中的一些心得。倘能对弘扬词道、推广宋词的流播有所裨益，能不负前辈的初心，就十分荣幸了。不足之处，尚祈通识方家，多所赐教为幸。
周笃文谨志
丙申秋日于影珠书屋
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