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| 編輯推薦： |
▲王国维《人间词话》有言：词以境界为*上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 欣赏宋词，捕捉宋词的独特美感，也许是我们这个蓬勃的商业时代极其稀缺的能力。
▲诗词品鉴圣手苏缨，在浩如烟海的宋词中以美的维度遴选近百首宋词，以锦心妙手，拆解宋词佳作的七宝楼台；融汇中西方诗学，并从社会学和美学视角勾连古今，从词的土壤、发端、语言、声律、境界、变异等角度描摹宋词的玲珑六面。
▲新视角解读六大代表词人秦观、晏殊、晏幾道、苏轼、欧阳修、辛弃疾及其代表作，生动阐释了宋词萌生、发展的演进史：
金风玉露一相逢，便胜过人间无数。秦观：*有词人相的词人
满目山河空念远，落花风雨更伤春。晏殊：宋词的真正发端
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。晏幾道：离经叛道的边缘人
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼：天才的豪放派始作俑者
人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修：风流放旷的一代文宗
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| 內容簡介： |
北宋承平日久，在宽松、开放的社会氛围中，被主流社会视为艳科小技的宋词渐渐萌生壮大。晏殊更以其非凡的才情引领了宋词雅化的方向，而苏轼和辛弃疾则以天才的跨界创新开辟了豪放词一路。
自在飞花轻似梦，宋词穿越千年来到我们面前，仿佛犹染花香。宋代词人灿若繁星，苏缨以美的维度遴选比较，选取了秦观、晏殊、晏幾道、苏轼、欧阳修、辛弃疾等六位代表词人，品读他们的代表作，从词的土壤、发端、语言、声律、境界、变异等角度描摹宋词的玲珑六面，阐释了宋词萌生、发展的演进史；并融汇中西方诗学理论，结合当下审美潮流，发前人所未见，带读者走进宋词的唯美境界。
书中徐徐展开一卷宋词世界的《清明上河图》。我们仿佛看到落魄市井的柳永还在浅斟低唱，而矜贵宰相晏殊犹自在小园香径徘徊；苏轼中秋月下把酒问天，辛弃疾深夜醉里挑灯看剑；而秦观与小晏，怀想着远方，在宋词的夜空中画出一场场流星雨
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| 關於作者： |
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苏缨，知名作家，擅长中国古代文学研究，文笔温婉流畅。主要作品有：《人间词话精读》《纳兰容若词传》《纳兰词全编笺注》《纳兰词典评》《纳兰词全译》《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》《诗的时光书》《唐诗的唯美主义》《多情却被无情恼：李商隐诗传》《大唐诗人往事》《大宋词人往事》《少有人看见的美》《世间的名字都是秘密》。
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| 目錄：
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前言
○序章 宋词的土壤：一个健康、宽容、风雅的社会
［1］帮派社会、部落社会与精英社会
［2］国母及其前夫
［3］妻子与情人
［4］精英社会的风雅一例
○第一章 秦观：如果为宋词找一个人代言
［1］斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
［2］虽不识字人，亦知是天生好言语
［3］诗的主流是书面语，词的主流是白话文
［4］词是最性感的文体
［5］面容古板的理学家最看不惯轻浮的词客
［6］《满园花》（一向沉吟久）：以方言俚语填词的
一次文学实验
［7］美，就是强者的样子
［8］中古汉语是完美的诗歌语言
［9］《满江红》（越艳风流）：才子佳人的俗艳言欢
［10］写物之工
［11］《浣溪沙》（漠漠轻寒上小楼）：最美宋词之一景
［12］词是音乐的附属品
［13］《临江仙》（千里潇湘挼蓝浦）：剽窃是一门艺术
［14］最有词人相的词人
［15］《踏莎行》（雾失楼台）：心志薄弱者的美丽哀鸣
［16］《鹊桥仙》（纤云弄巧）：被误读的七夕
［17］《八六子》（倚危亭）：审美需要一个人从生活的
亲历者变为生活的旁观者
［18］词的读法
○第二章 晏殊：宋词真正的发端
［1］从神童到新贵
［2］在西昆体的时代里
［3］暮去朝来即老，人生不饮何为
［4］炫富是一门艺术
［5］富贵气象
［6］无可奈何花落去，似曾相识燕归来
［7］《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）
［8］《浣溪沙》（一向年光有限身）
［9］爱情与调情的语码
［10］文学价值只是词的副产品
［11］《珠玉词》中的激愤变调
［12］歌舞升平中的靡靡之音
○第三章 晏幾道：儒家世界里的陌生人
［1］文学作品的传播往往并不依附于文学价值的高低
［2］在莲、鸿、蘋、云的世界里
［3］单纯到底，别有寄托
［4］小晏的现代性
［5］一场自取其辱的词集投献
［6］落花人独立，微雨燕双飞：诗与词异趣之一例
［7］歌女佼佼者的文采
［8］舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风
［9］梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
［10］黄庭坚的《小山词序》：一篇用心良苦的辩护词
○第四章 苏轼：新境界
［1］一个不幸的奠基者：从柳永说起
［2］豪放派的缘起：从《江城子?密州出猎》说起
［3］一次有意为之的文学实验
［4］填词畏闻文字狱
［5］苏轼通晓音律吗：从《念奴娇?赤壁怀古》说起
［6］深深掩藏的悲伤：《蝶恋花》（花褪残红青杏小）
［7］一首铺排古典成语的词：《行香子》（三入承明）
［8］官场典故种种
［9］为灵魂伴侣画一幅肖像：《殢人娇》（白发苍颜）
［10］咏物词的极致：《水龙吟》（似花还似非花）
［11］词的空灵蕴藉与歌声的速度：《水调歌头》（明月几时有）
［12］无理之理与万物有灵：《卜算子》（缺月挂疏桐）
［13］还原与抽离
○第五章 欧阳修的风流与低俗文体三种
［1］盗甥案：一代文宗的龌龊阴私
［2］词的情色暗示
［3］作为低俗文体的小说
［4］《十香词》冤案
［5］作为风流才子的欧阳修
［6］此恨不关风与月
○第六章 辛弃疾：豪杰而非文士的创新力
［1］壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初
［2］填词是避谤的技巧
［3］《贺新郎》（甚矣吾衰矣）：古文笔法之一例
［4］《永遇乐?京口北固亭怀古》：背景
［5］《永遇乐?京口北固亭怀古》：用典
［6］填词该不该推敲
［7］典故的本意与误读
［8］以词说理：《玉楼春》（有无一理谁差别）
［9］赋体填词与跨界创新的三例比较
○后记 宋词中的宋人生活剪影
［1］宠昵
［2］谐谑
［3］邪浪
［4］尾声：末摘花的黑貂皮袄
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| 內容試閱：
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十九世纪的法国历史学家埃德加基内写有一段关于花朵的、犹染花香的文字：今天，就像是在普林尼或克吕迈尔时期一样，风信子喜欢高卢，长春花生长在伊利里亚，雏菊青睐努曼西亚的废墟。它们周围的城市改变了名字和主人，众多城市最终化为乌有，有些文明发生冲突或绝迹，而一代又一代平静的花朵却穿越流年来到我们的时代。它们新鲜而充满活力，就像在往昔战争的日子里。
用花朵定位历史，给历史平添了一种玄学诗式的魅惑感。任何如花朵一般美丽的事物都兼有时空地标的意义与超越时空地标的意义。所以我笃信，宋词作为本书的主角，分明也是基内的历史花园的一隅。一代又一代缤纷的词家与词作，如同一代又一代平静的花朵，穿越流年，从世代相传的记忆里获得永生的力量。
于是我们所看到的不仅仅是繁花似锦，我们还会从一束风信子里看到它所喜欢的高卢，从一朵长春花里嗅到伊利里亚的泥土味道，从一丛雏菊里窥见它所青睐的努曼西亚的废墟以及废墟未废时的斑斓盛世。
于是我们每个人的旅程，都获得了和永恒的交集。
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