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| 內容簡介： |
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《概念的追问：原生态音乐及其保存与发展模式研究》的研究对于全面审视和正确看待原生态、原生态音乐概念的历史、界定、价值以及原生态音乐的保存与发展模式等问题具有重要的学术意义，同时，对以上问题的厘清和解决具有揭示原生态音乐悖谬以矫正视听的现实意义。
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| 關於作者： |
李浩，云南大学艺术与设计学院音乐系主任、副教授、硕士研究生导师。1974年生于天津，自幼学习音乐，2001年毕业于中央音乐学院音乐学系。
主要研究方向为中国音乐美学史、中国传统音乐。曾于《中国音乐学》、《音乐与表演南京艺术学院学报》等刊物以及《蔡仲德纪念文集》中央音乐学院出版社、《20世纪中国音乐美学研究》上海音乐学院出版社等论文集发表《关于王将铸无射，而为之大林释义的探讨》、《原生态音乐的文化、价值归属及其保存模式研究》、《老子音乐美学思想阐微兼与墨子非乐思想比较》、《根籁的内涵及其意义谭盾地图创作的美学内蕴》、《怀念恩师》、《20世纪中国音乐美学古代部分研究历史与现状梳略》合撰等论文；主编出版《音乐欣赏教程》合编，云南大学出版社；主持完成2007年度国家社科基金艺术学项目《原生态音乐的文化、价值归属及其保存模式研究》。
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| 目錄：
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绪论
一本课题的研究现状
二本课题研究的基本思路、方法和主要观点
三本课题研究的学术价值与现实意义
第一章 原生态及其相关概念的历史考察
第一节 原生态概念的最初使用（20世纪60年代）
第二节 原生态概念的扩展使用（20世纪80年代）
第三节 原生态概念的广泛使用（20世纪90年代）
第四节 原生态概念的全面使用（21世纪以来）
第五节 小结
第二章 原生态音乐及其相关概念的历史考察
第一节 2006年之前
第二节 2006年之后
第三节 小结
第三章 原生态音乐的界定及辨析
第一节 原生态概念的来源与界定
第二节 原生态音乐概念的界定
第三节 原生态音乐的范围与一般特征
第四节 原生态音乐界定辨析
第五节 小结
第四章 原生态音乐的类型及辨析
第一节 原生态民歌（包括原生态唱法）及其特征
第二节 原生态戏曲及其特征
第三节 其他分类
第四节 原生态音乐分类辨析
第五节 小结
第五章 原生态音乐的保存与发展模式探析
第一节 原生态音乐保存、保护与发展的现有模式
第二节 原生态音乐保存与发展的《地图》模式
第三节 原生态音乐保存与发展模式辨析
第四节 小结
结论对于原生态音乐的相关思考
第一节 关于原生态音乐界定的思考
第二节 关于原生态音乐价值的思考
第三节 结语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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本书为2007年度国家社会科学基金艺术学者青年项目成果，2012年11月15日，本项目正式申请结项验收，申请结项验收。经历了近20个月省文化厅组织专家鉴定和文化部专家复核鉴定的过程，最终于2014年7月15日获得结项。结项之后，省文化厅一直负责与我沟通项目事宜的郑琳老师为了使我更好地了解鉴定专家的评价、更好地修改结项成果以便出版，特意复印了专家鉴定意见供我参考，根据项目管理规定和相关制度，复印时有意遮盖了专家个人信息与签名。
此后，我对四份专家鉴定意见①进行了仔细的阅读，并对其中提出的意见进行了仔细的思考。针对鉴定专家的看法，有一些意见已经在出版稿中予以修改，有一些意见则反映出专家的不同视角、不同观点和不同音乐学分支学科背景，这也反映出当前在原生态音乐研究中各方面学者的不同思考和不同态度。
总体而言，几位评审专家都在对本课题研究成果予以肯定的基础上，提出了中肯的意见和不足。就肯定方面而言，有的专家认为选题具有重要的学术意义与学术价值。作者做了比较深入的探索，并取得了比较客观的结论、作者在此课题上做了大量资料的收集与理论研究，工作十分细致、总体而言，作者所做的研究工作思路清晰，论据充分，结论合理。已达到较高的学术水平；有的专家认为该成果几乎将与之有关的论著，详细地顺时归类地梳理了一遍，弥补了目前学术界专项研究原生态音乐中的一些不足，给我们警示出一些值得深思的学术概念。具有一定的学术价值和现实意义。文本的章节结构逻辑性较强，归纳得当；阐述简明，行文流畅；有的专家认为该成果作者把从1983年至2011年在国内公开发表的所有与原生态相关的众多著述都集中起来进行学习、梳理、归纳后，进行了详尽的辨析，进行了多方面的探析，而后阐述了自己的见解。是一篇难得的全方位、多角度、有一定深度的理论研究文章；还有的专家认为在该论文中，作者对于存在于音乐学界近半个世纪，其理论和实践中包含了诸多疑难问题的原生态音乐概念，进行了至今最为完整、全面和深入的理论性探讨。虽然该项研究成果对于仍然在发展过程中的此类研究对象尚无法取得盖棺定论的效果，但其提出的多项质疑和所揭示的一些问题所在，却是很富于启发性意义，有助于今后开展进一步研究的。就意见和不足方面而言，有的专家认为界定原生态音乐，就是指原生形态的传统音乐，不必扯到生态环境、表演场合等条件上、《地图》模式仅是音乐创作与民间艺术发展的一种方式，依靠这种做法，远不能全面地、细致地保存原生态的文化遗产、当前最为重要的，是对原初的、第一手的艺术与人文资料的抢救、收集、整理、保存工作，然后接着是深入的研究工作，这就是需要做好静态的保存，即博物馆式的保存方法，这方面的工作目前应放在首位；有的专家认为成果强调原生态音乐概念的追问，却深陷于名称的无休止争论，是一种精力的浪费。
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