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| 內容簡介： |
《刘志明谈中医学的科学性原理》作者家学深厚，后又拜山东刘惠民、山西孙旭升、上海汪运心、河南宋天智等中医名家为师，博采众家之长，于中医医理和临证医术多有得益。近年来主要从事生殖内分泌研究工作和中医教学工作，积累了丰富的经验。
作者潜心研究中医多年，对中医学如何看待人的生理和人的病理，中医学与现代医学存在的差异，中医学如何认识人类生存环境等问题有自己的独特视角和解析。为了理清这些问题，论证中医学的科学性，本书从时间、空间、存在、存在之间的联系及辩证关系等角度展开，是一本中医从业者及中医爱好者均可阅读的书。
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| 關於作者： |
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刘志明，中医研究员，出身于中医世家，从事中医临床工作30多年。家学深厚，自幼跟其祖父刘兴朝（字济海，当时人称神医刘老济）和其父刘良泰苦学岐黄之术，后又拜山东刘惠民、山西孙旭升、上海汪运心、河南宋天智等为师，博采众家之长，于中医医理和临证医术多有得益。近十多年主要从事生殖内分泌研究工作和中医教学工作，开发出国药准字新药参精固本丸（国家卫计委推广用于调治男性不育），并多次赴港、新加坡、马来西亚、印尼等地进行学术交流和讲学。发表研究论文数十篇。擅长治疗内科、妇科、泌尿生殖科各种疑难杂病。对于女性不孕、男性不育、前列腺疾患、糖尿病、高血压、冠心病和其他中老年慢性病往往从调补肾气入手，多有十分明显的疗效。
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| 目錄：
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导 言 中医科学性的哲学思考001
笫一章 存在的时间性009
笫二章 存在的空间性127
笫三章 存在的现象149
笫四章 存在的相关联系191
笫五章 存在的辨证关系与方法247
笫六章 存在的选择性抉择论治283
参考资料331
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| 內容試閱：
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张序
我与刘志明医生相识之初，时日不长却能一见如故，诸多见解一拍即合，所以他托我作序时，竟未暇思索，一口答应。凡应人之事，必当竭力去办，这是家父崔月犁在世时再三教诲的做人原则。可开卷一读，却令我瞠目结舌，不知该从何下笔了。没想到志明兄以自学苦读，于家传中医之外，又研习了诸多西医；西医之外，还广收博采多门现代科学；又将诸多科学知识融为一体，把个中医学基础知识剖析得入木三分，有理有据。志明兄以自学成才、成专家，请一位尚徘徊于中医门之外，只能自称为中医学票友者评头论足，实在是件很反常的事。敢为反常之事，不是平常之人。其实这部书就不是平常之书，连起名都难。书中有病理学、生理学和现代物理学、量子力学，书中除了大篇幅地论述《易经》学原理，还不乏有中医药学基础理论的点睛之笔。海北山南，包罗万象，真不知有几多春水。此书让专家看，像科普读物；给外行看，摸不着头脑，当我看时就是这种感觉。
但是合卷细思，却渐渐从中看出，全书竟有一线贯通，那就是治病之哲理，从西医的形而下升腾为中医的形而上。局部的形态不见了，细微的差别模糊了，留下的是一个完整的活生生的人。何以志明兄在临床上有诸多建树，能治愈诸多当今称为疑难绝顽之症，以至于可以调整决定生男生女，其诀窍恐怕就在于此。先由简而入繁，再出繁而化简，先由象而悟理，再推理而解象。看似玄妙，实则循规蹈矩，即循科学规律之规，蹈天地大道之矩。
东西方医学虽都以医病为标，却有着天壤之别。在西方见病治病时，东方已把治人之道发挥到了极致，见炎而不消（炎），见堵而不剖（涤），见肿胀而不抽退，见痿弱而不强行，不以双刃剑杀菌又杀人，而是一切顺其自然。将天地四时变化、社会情志烦扰、机体周转运行兼收并取，以存在的时间性、空间性和相关联系的综合性参诊，辨证演绎其抉择性推理。依大道阴阳五行之理，借天然温热寒凉之性，调表里虚实之深浅，平寒热之强弱和虚实之胜衰，该补则补不足，该泻则泻其余，该解则解其表，该通则通其里，补不足而损有余，最终达到以平为期的阴平阳秘，使病痛得以解除，机体得以强壮。中华民族能以人口众多屹立于世，实在是托中医之福。中国有中医真是中国人之幸。
今借志明兄一册小书，把一位中医票友的粗陋之见，呈于世人，意在能有更多的人了解、热爱中华医学。是以斗胆成，让您见笑了。
张晓彤
辛巳年清明于北京一任村
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