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| 編輯推薦： |
☆ 余光中、季羡林、韩寒以师待之，冰心盛赞花一样的男人余光中：没有实秋的提掖，就没有光中的今天；季羡林：应该算是我的老师；韩寒：我写散文的模范是梁实秋的文章；冰心：男人中，只有实秋*像一朵花；麦家陪你读书：会让你学会如何活成自己。他是梁实秋，一个有才、有情、有趣的人，一个简单、雅致、从容的人。
☆ 散文畅销创纪录；凡有华语处，皆读梁实秋；精中选精之选央视新闻：其散文集创造了中国现代散文著作出版的*纪录；从近千篇文章中细分主题，精中选精，选出*适合当下读者阅读的梁实秋文集。
☆ 全面展现梁实秋的爱情、亲情、友情，让你看到一个深情梁实秋有梁实秋与妻子程季淑从相识到死别将近五十年相知相守的点点滴滴，有对师友亲朋的深切缅怀等，本书可以说是以情蔽之以情写就的。
☆ 央视新闻、人民网、人民日报、凤凰卫视、头条新闻、新浪读书十点读书、慈怀读书会、喜马拉雅FM、中国新闻周刊、有书等多次发文纪念，选摘文章总阅读量1000万 。
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| 內容簡介： |
你走，我不送你，你来，无论多大的风雨，我要去接你；我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。
《今生只活得深情二字》是梁实秋先生以情感为主题的散文集。收录其对爱情的怀念、对故人的感念和对亡友的悼念共三卷。爱情卷《槐园梦忆》讲述梁实秋与妻子程季淑从相识到死别将近五十年相知相守的点点滴滴，语言平实朴素，读来却感人至深；感念悼念两卷是对师友亲朋的深切缅怀，如梁实秋所说：朋友们的恩惠在我们的心上是永不泯灭的，以后纵然有机会能够报答一二，也不能磨灭我们心上的刻痕。
像梁秋实先生一样，不管外物他人如何，始终有一颗千寻之心，仍含笑一腔温暖如初。持续做一个深情的人，好好感受，感受万物所带给我们的一切；好好去爱，去爱身边美好的东西，不负此心，不负此生。
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| 關於作者： |
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梁实秋，著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威人士，梁实秋一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。其散文或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于清雅诙谐的文字中透出无尽的悠然与智慧。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》，长篇散文集《槐园梦忆》等。
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| 目錄：
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序言 寂寞修养快乐习惯送行学习
Part 01 今生只活得深情二字
槐园梦忆：回忆中好像我把如梦如幻的过去生活又重新体验一次，她仍然活在我心中
Part 02 世间种种，都是深情
酒中八仙记青岛旧游：放浪形骸之乐
徐志摩的诗与文：文学作品要经过时间淘汰，才能显露其真正的价值
叶公超二三事：爱书成癖，嗜读新诗
我的一位国文老师：印象最深，使我受益最多的恩师
怀念胡适先生：人品、才学都令人钦佩
记梁任公先生的一次演讲：有学问，有文采，有热心肠的学者
忆老舍：老舍的才华是多方面的，而且有个性
忆周作人先生：一位高雅的与世无争的读书人
忆沈从文：有修养，很孤僻，特立独行
忆冰心：胸襟高超，感觉敏锐，性情细腻
记张自忠将军：自奉俭朴的人方能成大事，讷涩寡言笑的人方能立大功
想我的母亲：父母对子女的爱，子女对父母的爱，是神圣的
Part 03 永不忘却的纪念
悼齐如山先生：心胸开阔，了无执着，所以能享受生活
悼朱湘先生：他的志行高洁是值得我们尊敬的
悼念道藩先生：明辨是非，坚忍不拔
悼念陈通伯先生：不轻发言，言必有中
悼念夏济安先生：一个人难得在才、学、品三方面都出色
记卢冀野：一副邋遢相，但有才气，生性诙谐，一肚皮笑话
附录：余情能寄
附录1 梁实秋给韩菁清的情书
凡是真正的纯洁的爱，绝大多数是一见倾心的
附录2 我的父亲梁实秋
我的父亲梁实秋 梁文茜
我的父亲梁实秋 梁文蔷
我的父亲梁实秋
梁文骐
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| 內容試閱：
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寂寞修养快乐习惯送行学习
人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于有闲阶级。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。
人世间的声音太多了，虫啾、蛙鸣、蝉噪、鸟啭、风吹落叶、雨打芭蕉，这一切自然的声音都是可以容忍的，唯独从人的喉咙里发出来的音波和人手操作的机械发出来的声响，往往令人不耐。
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
醒来听见鸟啭，一天都是快活的。走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年男女穿着熨平的布衣精神抖擞地携带着便当骑着脚踏车去上班这时候我衷心充满了喜悦！这是一个活的世界，这是一个人的世界，这是生活！
最令人难忘的还有所谓天籁。秋风起时，树叶飒飒的声音，一阵阵袭来，如潮涌；如急雨；如万马奔腾；如衔枚疾走；风定之后，细听还有枯干的树叶一声声地打在阶上。秋雨落时，初起如蚕食桑叶，窸窸窣窣，继而淅淅沥沥，打在蕉叶上清脆可听。风声雨声，再加上虫声鸟声，都是自然的音乐，都能使我发生好感，都能驱除我的寂寞。
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。在这寂寞中我意识到了我自己的存在片刻的孤立的存在。
我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一霎间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时，我要好好的享受它。
人的身与心应该都保持清洁，而且并行不悖。
旧的东西之可留恋的地方固然很多，人生之应该日新又新的地方亦复不少。
退休不一定要远离尘嚣，遁迹山林，也无须隐藏人海，杜门谢客一个人真正地退休之后，门前自然车马稀。
事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的回忆。
四十开始生活，不算晚，问题在生活二字如何诠释。中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，也不能有洁癖，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？
常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
人在大病时，人生观都要改变。我在奄奄一息的时候，就感觉得人生无常，对一切不免要多加一些宽恕。鲁迅死前遗言不饶恕，也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
好的习惯千头万绪，勿以善小而不为。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于自然的生活。
有人晚上不睡，早晨不起。他说这是焚膏油以继晷。我想，焚膏油则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许是有道理的。我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。
人不读书，则所为何事，大概是身陷于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？
一个人在学问上果能感觉到趣味，有时真会像是着了魔一般，真能废寝忘食，真能不知老之将至，苦苦钻研，锲而不舍，在学问上焉能不有收获？
我常幻想着风雨故人来的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。
我不愿送人，亦不愿人送我，对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，你走，我不送你，你来，不论多大风多大雨，我要去接你。我最赏识那种心情。
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