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編輯推薦： 在中國書法史上，魏晉南北朝是流派縱橫、極富創造性的時期，其風氣所鍾，流成南北二脈。大致言之，南脈重於帖，以东晉王羲之為宗；北脈重於碑，以北齊所刻大字《泰山經石峪金剛經》為*。深究其因，盖南重於儒道，而北則重於佛學。後世書法，大致在刻與帖之間徘徊而已。因此，可知《泰山經石峪金剛經》的巨大價值和顯赫地位。現在，我社推出*善拓本《泰山經石峪金剛經》之原大影印本，此為中國書法出版史上之壯舉。《金剛經》，是萬眾皆知之名，全名《金剛般若波羅蜜經》，共五千一百七十八字。此經由北朝名僧鳩摩羅什傳譯至中土後，即為信眾崇奉，得以廣泛傳播。北朝時候，尚無印刷術，佛經傳播不外傳抄與石刻二途。石刻易觀，復可傳之久遠，故石刻經書與碑誌一同彌漫成風，以致書寫聖手頻出。其中《泰山經石峪金剛經》其書寫面積*，書體宏偉，書風高格超邁，遂成眾石刻之冠，經千年之久，其地位無可撼動。《泰山經石峪金剛經》位於泰山南麓斗母宮東北，漫刻於花崗岩溪床之上，南北長五十六米，東西寬三十六米，總面積超兩千平方米，前人身臨其境，但見溪水潺潺流經石上，大字若隱若現，刻字之美與自然之美相融合，誠天人合一之佳構傑作。此經初始所刻，未竟全篇，止上石兩 內容簡介： 泰山經石峪位於泰山南麓，北朝始刻金剛經於溪間石床之上，面積兩千平方米有餘，為全國之冠，巍巍氣象蔚為壯觀。其字大如鬥，書體介於隸楷之間，風格超邁，結體遒勁，為歷代書家所推崇，遵之為大字鼻祖榜書之宗。由於年代久遠，風水剝蝕，現存刻字數量與完整程度已不及當初，雖歷代皆有拓片留存，然全份拓本現今已不多見。三晉出版社歷時數載，終將太原崇善寺所藏之全份精拓本原大影印出版，限量發行，以饗大眾。

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