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| 內容簡介： |
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《山海经》为周代中后期之地理著作。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上ZUI早的有关文献。
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| 關於作者： |
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郭璞（267324），字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学好古，精研古文字，又喜阴阳卜筮之术。东晋初为着作佐郎，后为王敦记室参军。敦欲谋反，命其卜筮，璞谓其必败，因而为敦所杀。王敦平，追赠弘农太守。璞于古文字学、训诂学颇有造诣，尝注释《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》诸书，多传世。
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| 目錄：
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序 3
南山经第一 13
西山经第二 27
北山经第三 63
东山经第四 91
中山经第五 105
海外南经第六 163
海外西经第七 169
海外北经第八 175
海外东经第九 181
海内南经第十 187
海内西经第十一 191
海内北经第十二 197
海内东经第十三 203
大荒东经第十四 211
大荒南经第十五 219
大荒西经第十六 227
大荒北经第十七 237
海内经第十八 245
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| 內容試閱：
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该书为晋郭璞注。宋淳熙七年（一一八〇）池阳郡斋刻本。
郭璞二七六三二四，字景纯，河东闻喜今属山西人。博学好古，又喜阴阳卜筮之术。东晋初拜为著作佐郎。后为王敦记室参军，敦欲谋反，命其卜筮，璞谓其必败，后遭敦所杀，王敦平，追赠弘农太守。璞于古文字学、训诂学颇有造诣，曾为《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》诸书作注，多传世。
《山海经》为周代中后期地理著作。《汉书.艺文志》著录刘歆校定《山海经》为十八篇，郭璞则增入《大荒经》四篇、《海内经》一篇，并改篇为卷，总为二十三卷。又为之注音二卷，增图，作《图赞》二卷。是书原本有淳熙七年（一一八〇）仲春八日尤袤跋，今则见于毛扆所藏明刻本中（今藏国家图书馆）。毛扆跋称：《山海经》向无善本，于泰兴季氏见宋刻三册，系尤延之校刊者。槜李项氏故物也。有文三桥跋。沧苇殁，其书散为云烟。后闻归于崑山徐氏，无由得见。近为郡友所购，随与借校。版心分上中下，其尤序、文跋亦影写之，行数叶数皆钩以识之。可知尤袤跋乃据宋刻本录出，毛藏本中所记宋本行款样式则与此本全同，故此本亦为尤袤刻宋本，惟脱去跋文。尤跋详述此刻本之由来，曰：始予得京都旧印本三卷，颇疎略。继得道藏本，南山、东山经各自为一卷，西山、北山各分为上下两卷，中山为上中下三卷，别以中山东北为一卷，海外南、海外东北、海内西南、海内东北、大荒东南、大荒西、大荒北、海内经，总为十八卷。虽编简号为均一，而篇目错乱不齐。晚得刘歆所定书，其南、西、北、东及中山，号五藏经，为五篇，其文最多。海内、海外、大荒三经，南、西、北、东各一篇，并海内经一篇，亦总十八篇。多者十余简，少者三二简，虽若卷帙不均，而篇次整比最古，遂为定本。予自绍兴辛未至今三十年，所见无虑十数本，参校得失，于是稍无舛讹，可缮写。由是知今传郭注《山海经》作十八卷，卷次若此者，为尤袤参校诸本所定。是书序目中也载臣望所校《山海经》，凡三十二篇，今定为一十八篇。
此本避讳至慎字，卷七海外西经之肃慎之国、卷十七大荒北经之肃慎氏之国等慎字皆缺末笔。敦字（从敦之字）十数见，皆不讳。可证其确为宋孝宗间（一一六三一一八九）刻本无疑。据吴洪泽《尤袤年谱》，淳熙六年（一一七九）尤袤任江南东路提举；淳熙八年四月除江南西路转运判官；七月，直秘阁。总此，是本亦当为尤袤任职江南东路提举时所刻于贵池的书，时间在淳熙七年（一一八〇）。此本传世孤罕，洵为珍贵。
此本钤汪士钟曾读海源阁以增私印周暹等印记，知其曾藏于清代藏书名家之手。一九五二年周叔弢先生将其所藏全部善本捐赠北京图书馆（今国家图书馆），此本遂得以珍藏。
今国家图书馆出版社将此书列入《国学基本典籍丛刊》影印出版，定价低廉，实乃读者之幸事。
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