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『簡體書』教育的学术品格与教育理论创新

書城自編碼: 3124992
分類: 簡體書→大陸圖書→社會科學教育
作者: 刘旭东 著
國際書號(ISBN): 9787520313964
出版社: 中国社会科学出版社
出版日期: 2018-02-01
版次: 1

書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 644

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內容簡介:
本书基于历史和逻辑相统一的思想方法,借鉴存在论、现象学以及诠释学等学科的研究范式,以系统地讨论教育的学术传统为旨趣,深入挖掘了作为客观社会现象而存在的教育活动的本性,强调探究是教育学术传统的核心所在,为科学准确地解释丰富的教育实践提供学理依据。同时,本书以回归原点的思想方法,将生活、探究、行动等作为关键词,对与教育实践有关的重大教育基本问题作出了富有时代感的回应,特别是以教育的学术品格为切入点,将中国传统教育思想与当代人文社会科学理论融为一体,系统地讨论了教育理论创新与教育学术话语体系创新问题,表达了作者对教育的本性以及教育理论创新的深刻思考,是一部具有原创性的教育基本理论著作。

全国教育科学十二五规划 2014 年度国家 一般课题:基础教育课程改革与教育的学术传统 研究(项目批准号:BAA140016)的最终成果
關於作者:
刘旭东,广东揭阳人,教育学博士,二级教授、博士生导师,现就职于西北师范大学。任中国教育学会教育学分会教育基本理论学术委员会委员,中国教育学会教育学分会课程论学术委员会委员,甘肃省教育学会普通高中教育专业委员会常务理事副理事长。2006年入选甘肃省555创新人才工程,2010年入选甘肃省领军人才工程。受聘为西北师范大学飞天学者计划特聘教授、青海师范大学昆仑学者讲座教授、陕西理工大学汉江学者,2011年入选国培计划首批专家库。在《教育研究》《高等教育研究》《自然辨证通讯》《课程教材教法》等刊物上发表论文近两百篇。出版《青藏地区义务教育公平发展研究》《课程的价值取向研究》《当代国外教学理论》《教师专业发展》等专著、教材多部。主持国家社科基金项目、全国教育科学规划项目、教育部人文社会科学研究项目以及省社科研究项目多项,多次获省(部)级社会科学研究成果奖、省级教学成果奖以及甘肃省高校社科成果一等奖。
目錄
第一章 教育学术传统概述(1)
第一节 讨论教育学术传统的意义 (2)
 一 教育研究是教育活动的固有品质 (3)
 二 拓展教育活动的内涵(5)
 三 彰显教育活动的内在品质(8)
 四 挖掘蕴含在实践中的教育智慧 (10)
第二节 教育学术传统的内涵与特点 (17)
 一 学术的内涵 (17)
 二 教育学术研究是教育活动内在价值的体现(20)
 三 教育学术传统的内涵 (25)
 四 教育学术传统的特点 (29)
第三节 边界的渗透度视域中的教育活动(34)
 一 边界的渗透度界说 (35)
 二 为什么要讨论边界的渗透度?(39)
 三 提升教育的边界的渗透度的路径 (43)
第四节 教育学术传统与时代精神(47)
 一 教育学术活动是时代文化的反映(47)
 二 教育学术活动是时代文化的组成部分(52)
 三 中国教育学术传统的基本特性 (58)
第二章 教育学术传统的反思与批判 (62)
第一节 教育学术研究的科学化历程反思 (62)
 一 两类教育研究范式分析(62)
 二 预设论教育研究范式其形态 (66)
 三 学科建制与教育学术传统的断裂(72)
 四 学科化的教育研究的后果 (76)
第二节 科学哲学与教育研究范式的转变 (80)
 一 逻辑实证主义是现代西方科学哲学之源 (81)
 二 现代西方科学哲学对教育研究的影响(84)
 三 教育研究方法走向综合化 (89)
 四 教育研究方法观的转换(94)
第三节 人文学科及其研究方法的旨趣(98)
 一 人文学科的特性与教育学的学科定位(98)
 二 古典人文学科研究方法的旨归 (100)
 三 近代以来人文学科研究路径的偏离 (103)
 四 人文学科研究方法旨趣的回归 (110)
第三章 教育回归生活世界 (114)
第一节 教育与生活的分裂及其原因分析 (114)
 一 生活世界是生成教育价值的本源(114)
 二 关注生活世界是教育的时代精神(119)
 三 以往对生活的内涵的误读及原因(121)
第二节 生活世界及其结构 (124)
 一 生活世界理论(124)
 二 生活的形态与结构(130)
 三 教育与生活的同质性 (133)
第三节 休闲与人的和谐发展(136)
 一 休闲是对生活意义的肯定 (136)
 二 创造是生活的意义所在(139)
 三 和谐发展是创造的基石(142)
 四 开展积极的闲暇教育 (145)
第四章 现代性教育理论批判 (149)
第一节 现代性教育理论概述 (150)
 一 近代以来教育理论发展的轨迹 (150)
 二 现代性教育理论的特征 (158)
 三 近代以来教育理论出现缺陷的缘由 (166)
第二节 现代性教育理论的理论基础分析 (170)
 一 本质主义教育理论(170)
 二 基础主义教育理论及其批判(177)
第三节 知识取向的教育理论批判(183)
 一 知识取向的教育理论形态分析 (183)
 二 知识取向的教育理论批判及教育理论的性质 (187)
第四节 理性主义教育理论批判 (191)
 一 理性主义教育理论的表征 (191)
 二 重构教育理论的实践性(195)
第五章 无立场教育思维与教育理论创新 (201)
第一节 教育理论学术旨趣的实践转向(201)
 一 教育理论要恪守自身独特的学科立场(201)
 二 构建自身的学科思维方式 (206)
第二节 无立场教育思维与人的全面发展 (210)
 一 教育理论的任务是澄清认识(210)
 二 无立场思维的立场 (213)
 三 澄清教育的思想方法 (218)
第三节 知识的分立性与教育理论创新(222)
 一 哈耶克分立的知识观(222)
 二 分立知识视野下的教育理论(226)
 三 创新文化,促进每个个人知识的生成(230)
第六章 教育创新与回归教育的原点 (234)
第一节 创新与教育创新(234)
 一 教育创新的内涵及其特点 (234)
 二 教育创新的价值内涵 (237)
第二节 回归教育的探究本性是教育创新的起点(241)
 一 教育是沟通和交流活动(241)
 二 教育通过创新促进人的发展(244)
第三节 教育的探究本性的遮蔽 (245)
 一 追逐功利性的目标(246)
 二 远离真实的生活情境 (246)
 三 误读知识(247)
 四 模式化的教育方式(248)
第四节 回归教育的原点(249)
 一 充分发挥教育的自主性(249)
 二 关注个体美好生活的理想的实现(250)
 三 指向教育功能和结构的和谐(251)
 四 真正地了解儿童、尊重其成长的法则(252)
 五 构建自己的教育话语体系 (253)
第七章 实践是教育理论创新的必由之路 (254)
第一节 教育理论的知识社会学基础 (254)
 一 知识社会学与教育理论(254)
 二 教育理论的建构性和生成性(257)
 三 生活和实践是教育理论的背景 (264)
第二节 教育理论从思辨到行动的转换(268)
 一 教育理论要面向丰富多彩的生活和教育实践 (268)
 二 科学合理地诠释沟通和交往(271)
 三 教育学术传统的回归 (276)
第三节 无知的教育活动领域与教育理论创新 (278)
 一 无知及其意义 (278)
 二 教育活动领域的必然无知(283)
 三 无知的教育活动领域及其边界 (286)
 四 默会知识与教育的行动性 (288)
 五 把握无知的教育活动领域与教育理论创新(291)
第四节 行动是教育理论创新的基点 (293)
 一 以行动为导向的教育理论 (294)
 二 教育理论行动属性的殇变 (296)
 三 教育理论的行动属性回归的意蕴(299)
 四 教育理论行动性的回归(302)
第八章 中国特色教育学话语构建与创新 (306)
第一节 话语体系与教育学话语体系 (306)
 一 话语体系及其功能(306)
 二 教育学话语体系及其功能 (307)
第二节 教育学话语权的社会配置与结构分析 (308)
 一 教育学话语权的社会配置 (308)
 二 学科化教育学话语的结构分析 (312)
第三节 教育学话语体系存在的问题分析 (315)
 一 学科化教育学话语的历史基础 (315)
 二 学科化教育学话语体系的弊端 (316)
 三 对当下教育学话语体系的批判 (318)
第四节 构建有中国特色的教育学话语体系的思路 (322)
 一 更加自觉地从丰厚的民族文化中汲取营养(322)
 二 积极开展具有首创精神的教育实践 (324)
 三 更加全面和准确地反映时代精神(325)
 四 批判地学习借鉴西方教育学学科话语体系(326)
第九章 教育学的学术品格与教育学学者的担当(327)
第一节 教育学的学科品性 (328)
 一 教育学是具有家国社稷情怀的学问 (328)
 二 教育学是由关怀和希望引导的学问 (329)
 三 教育学是与生活相关联的学问 (329)
 四 教育学是有自身学科领域的学问(330)
 五 教育学是能够介入公共领域、参与公共
事件的学问 (331)
第二节 教育学的社会责任和文化使命的失却 (331)
 一 教育学文化使命和担当的弱化 (332)
 二 以技术化的思想方法讨论教育问题 (333)
目 录 5 三 缺乏对教育的终极意义的挖掘 (334)
 四 平庸的恶与碎片化的研究(334)
第三节 教育学学者的使命和担当(337)
 一 要关心公众利益,有强烈的使命感和责任感 (337)
 二 要坚持批判的立场,坚守自身的学术品格(338)
 三 要有强烈的生命意识,尊重生命价值(340)
 四 要有浓烈的、坚定的学科意识和学科担当(340)
后记 (342)

 

 

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