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編輯推薦: |
《百喻经》是一部以寓言故事来譬喻佛法义理的作品,其篇幅短小精悍、设喻诙谐巧妙,但又说理明晰,其在中印两国文学史上占有重要的地位。鲁迅先生在日本留学时曾阅读多部佛经,《百喻经》为其*为喜爱的佛经之一,并购藏以及阅读过多部版本。其中*有影响的当属金陵刻经处本《百喻经》。该书启示读者不仅要享受故事带来的快乐,更要去体会书中极力辨明的各种道理。
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內容簡介: |
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。
《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称百喻,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为百,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,*步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。
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關於作者: |
注译者王月清, 1966年生,南京大学教授,主要研究方向为中国哲学、宗教伦理。历任南京大学校报编辑部主任、党委宣传部副部长,现任南京大学社科处处长。出版有《中国佛教文化艺术》《论佛教思想与现代医学的关联》《作为宗教历史文化的南宗禅》等论著多部。
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目錄:
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引言13
1愚人食盐喻19
2愚人集牛乳喻21
3以梨打破头喻23
4妇诈称死喻25
5渴见水喻28
6子死欲停置家中喻30
7认人为兄喻33
8山羌偷官库衣喻35
9叹父德行喻38
10三重楼喻40
11婆罗门杀子喻43
12煮黑石蜜浆喻45
13说人喜瞋喻47
14杀商主祀天喻49
15医与王女药令卒长大喻51
16灌甘蔗喻53
17债半钱喻55
18就楼磨刀喻57
19乘船失喻59
20人说王纵暴喻61
21妇女欲更求子喻63
22入海取沉水喻65
23贼偷锦绣用裹褐喻67
24种熬胡麻子喻69
25水火喻71
26人效王眼喻73
27治鞭疮喻75
28为妇贸鼻喻77
29贫人烧粗褐衣喻79
30牧羊人喻81
31雇倩瓦师喻83
32估客偷金喻85
33斫树取果喻87
34送美水喻89
35宝箧镜喻91
36破五通仙眼喻94
37杀群牛喻96
38饮木筒水喻98
39见他人涂舍喻100
40治秃喻102
41毗舍阇鬼喻104
42估客驼死喻107
43磨大石喻109
44欲食半饼喻111
45奴守门喻113
46偷犛牛喻116
47贫人能作鸳鸯鸣喻118
48野干为折树枝所打喻120
49小儿争分别毛喻122
50医治脊偻喻124
51五人买婢共使作喻126
52伎儿作乐喻128
53师患脚付二弟子喻130
54蛇头尾共争在前喻132
55愿为王剃须喻134
56索无物喻136
57蹋长者口喻138
58二子分财喻140
59观作瓶喻143
60见水底金影喻145
61梵天弟子造物因喻147
62病人食雉肉喻149
63伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻151
64人谓故屋中有恶鬼喻153
65五百欢喜丸喻155
66口诵乘船法而不解用喻160
67夫妇食饼共为要喻162
68共相怨害喻164
69效其祖先急速食喻166
70尝庵婆罗果喻168
71为二妇故丧其两目喻170
72唵米决口喻172
73诈言马死喻174
74出家凡夫贪利养喻176
75驼瓮俱失喻178
76田夫思王女喻180
77搆驴乳喻182
78与儿期早行喻184
79为王负机喻186
80倒灌喻188
81为熊所啮喻190
82比种田喻192
83猕猴喻194
84月蚀打狗喻196
85妇女患眼痛喻198
86父取儿耳珰喻200
87劫盗分财喻202
88猕猴把豆喻204
89得金鼠狼喻206
90地得金钱喻208
91贫人欲与富者等财物喻210
92小儿得欢喜丸喻212
93老母捉熊喻214
94摩尼水窦喻216
95二鸽喻219
96诈称眼盲喻221
97为恶贼所劫失喻223
98小儿得大龟喻225
偈颂227
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