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| 內容簡介： |
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《爱行天下》是作者的又一本道德力作。作者根据自已几十年的人生感悟和思考，通过八十余篇散文随笔和上百个故事，将自已对故乡故土、亲朋好友、生活生命、社会事业、国家社稷、芸芸众生、自然万象的大爰之情娓娓道来，使人们在优美散文阅读和精彩故事品鉴中沐浴爱的阳光，启迪爱的心智，拓展爱的境界，思辩爱的道德,提升爱人爱已、爱家爱群、爱党爱国、爱天爱地、爱事业、爱生活、大爱天下的自觉与自律。
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| 關於作者： |
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徐国良，原三亚警备区政委、三亚市委常委，中国作协会员、中国报告文学学会会员，中国大众文学学会会员。先后出版作品6部，其中中国文联出版社出的《德行天下》、人民文学出版社出版的《诚行天下》、《度行天下》，四川出版集团出版的《美行天下》，均为论说公民道德行为的散文随笔，在读者中产生了广泛影响，《人民日报》、《解放军报》、《中国文艺报》、《中国出版》等报刊多次予以评论褒奖。其作品先后30多次获奖。
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| 目錄：
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爱的呼唤，爱的礼赞
雷达 1
一、爱及亲朋好友
康复日记 3
铁戒指 13
想起了结婚证 19
陌生的爱人 25
妻子出了远门 30
儿子少小离家去 34
感恩父训 38
学做父母 42
给父亲洗澡 47
启蒙大师 51
舅父的品格 55
家事110 60
看家狗 64
给人一点宽松 68
二、爱及故乡故土
风水无价 77
鲜活的祖坟 83
烧情的湘菜 88
蜡树炮 93
接漏 97
酸枣树的尊严 101
我是沅江人 106
屯昌街小记 118
三亚的黄花梨 123
梦走琼中 128
收藏乡愁 133
三、爱及自我生命
爱惜良心 141
要把自己当人 148
千万莫给自己打折 154
忽悠自己干啥 157
开裆乐 162
别委屈了左手 166
情人该走 168
死的资格 172
驾悟 175
四、爱及芸芸众生
山里人 183
山路情 187
养鸡的忏悔和启示 190
善饭 200
爱心不能残缺 204
谁是神经病 212
最好的报复是微笑 219
蛇法 223
爱心的魔力 233
春园的老妈 239
与畜生争食 244
五、爱及事业职责
官是什么东西 249
关于做官做事的碎悟 258
话说靠山 267
无籽西瓜 273
招商与招魂 276
让农民更美的节日 279
创新妹 283
海黄情 291
下台乐 300
六、爱及国家社稷
我的粮票 307
月饼梦 311
热血凝固的大爱旗 315
神圣的传递 318
投稿 323
牵魂路 327
心灵的风景在山上 330
在家门口赏景 334
老马的心灵之菜 338
七、爱及生活万象
贫困中的收获 349
享受清贫 355
没有钱的日子 360
草鞋生意 367
珍惜痛苦 371
身无分文的时刻 374
纸被 378
父亲心中的树圣 383
管闲事的报应 388
五不舞 393
柴火饭 397
老婆的菜地 400
爱的呼唤，爱的礼赞
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| 內容試閱：
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雷
达
国良先生的这本书，按散文、随笔、美文的种种标准来要求，可能更具边缘性文体的特点：它打破了某些常规，打通了某些界限，它质胜于文，注重于表达胜于文辞的修饰，但它所具备的充沛的内质，感人的力量，是许多过于雕琢的程式化的美文所无法达到的。所以，我首先要说的是，这是一本具有强烈的时代感，现实的针对性，颇能触及时代敏感神经的作品；它的一个最为突出的特色，就是紧紧围绕当代人的道德伦理现状，注重生活性、日常性，甚至世俗性，有一种入世的积极品性，它的核心是干预人的灵魂。读下来会发现，这些文章，据事论理、针砭时弊、真诚朴实、妙语迭出，很能引发人们的思考。
比如《康复日记》，记述了一位丈夫，以惊人的毅力，挽回了几乎不可挽回的生命，并且使得车祸后已成植物人的妻子，最终站了起来。这位丈夫说，我护理代琼四年多，几多悲痛？几多苦累？几多艰辛？天不晓得，地不晓得，代琼也不全晓得，但我自己晓得。这是一个丈夫的职责。我只有做好，才对得起丈夫这两个字。在康复代琼身体的同时，也康复了我对爱情
的认识：只要有爱心、有恒心，什么人间奇迹都可能创造。这位丈夫还坦率地说，外国有个情人节，中国有那么多人跟着过情人节，为啥中国就不能有个爱人节呢？能有这个节来帮助人们纪念和留住那份纯真的爱情、那份美丽的念想多好！这使我想起了车尔尼雪夫斯基的话：爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。
在作者笔下，爱不是空洞的，也不是盲目的，爱是具体的，是有特定时代内涵的，因而是广阔而丰富的。爱，始终伴随着人类，爱有自己伟大的传统，爱是人类最伟大的感情，对中国人来说，中华民族的传统美德是爱的基础。一个人对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对周围所有人的爱与尊重，比世间任何东西都更重要。例如，《舅父的品格》，就是一篇感人的作品。这里的爱，不仅仅出于血缘、骨肉之情，而是这位弥留之际的舅父，有许多超乎常人、令人尊敬的高尚品德。他做村官一辈子，总是吃苦在前、享受在后，他宁可自己倒霉，也不愿群众倒霉。有人想要整他，煞费苦心，研究了一整夜，仍觉得无处下手。这可能会让一般人难以相信，真有这么几十年如一日的好村官吗？事实是最好的回答。就因为他心中有大爱。
当然，爱的现状是复杂的。在现实中，我们会看到大量关于爱的报道，不免常常感慨，毕竟还是好人多啊。这是事实。然而，同样不可忽视的是，爱的匮乏、爱的缺席，也所在多有。爱在最需要出现的时候，却往往没有出现，这令人憾恨。这就不能不让人思索我们这个时代的道德现状了。不必讳言，冷漠、隔阂、不关心他人也习惯于不被他人关心，正在成为不少人修炼的防身术，让心穿上盔甲，以冷对冷。人似乎变得更聪明，更实惠了，于是，见义勇为者，伸张正义者，为正义而斗争的大无畏牺牲精神，日渐稀少。有时候你会感到，这是不是一个
平庸、富足、享乐主义和犬儒主义盛行的时代。一些人没头苍蝇似的追名逐利，不尊老、不尊师、不亲亲、不爱人，中华民族的传统美德，正在丢失。现在通讯虽然高度发达，但人心和人心往往是隔绝的，难以沟通的，人不关心人，只有利益关系至上，实用关系至上。一些人把幸福的坐标建立在官衔权力、物质财富上，必然导致为了获取权力、金钱的角斗，不正当竞争必然引发道德的堕落。物质占有和感官享乐的指数越来越高，幸福的指数必然越来越低。
在今天，呼唤爱是多么迫切，多么重要！《爱行天下》的字里行间，蕴含着徐国良在人类道德文明面临严峻挑战的形势下，对我们民族道德文明建设的思考。当今中国社会的急速变化，万花筒般的令人眼花缭乱的各种生活方式、价值取向、梦想追求相互博弈又相互兼容。人类积聚了几千年的精神遗产：善良、仁爱，似乎成为当代人精神的稀有元素。正如霍尔巴赫所说：在一个极度自私的社会里，几乎所有的社会成员都互为仇敌。每个成员都只为自己生活，很少顾及他人。每个人都只受自己欲望的支配，只考虑与社会利益背道而驰的个人利益，正是那个人对人是豺狼的时候，作为那个社会成员的人，有时比起生活在深山密林中的野人还要不幸。书中不少文章涉及造假，欺骗者的卑劣嘴脸，如《铁戒指》中的老板和周围的说情人，可谓司空见惯。
写故乡的文章占了重要分量。作者说，乡愁是本永恒的书；乡愁是首无尽的歌；乡愁是我永远苦涩而甜蜜的记忆。我写下点滴，留在纸上，想让这些有文字的乡愁，供我年老体衰后时常反刍，想让子孙后代不把乡愁当作传说。作者抒写了强烈的怀乡之情。几千年的人类社会一直存在着流动，当今社会的流动更为频繁和遥远。那些远离家乡漂泊异乡的人，必然怀念
生养自己的故乡，必然怀念总角之交的老友，必然怀念故乡的生活。对故乡的怀念是家国情怀的召唤，是善良和挚爱的外现，可以演化为忧国忧民，弥合国家创伤的诉求，是我们民族几千年来文学创作的重大母题之一，是种美好的善爱情感。应该说，这些篇章也是全书最动人的部分。
在《爱行天下》里，作者一方面抒写了当代军人的思乡之情，通过讲述屋场演变、祖坟遭遇、童年困苦、故乡习俗、家乡巨变等许多感人故事，让乡愁成为一种催人奋进的文化和弘扬中华传统美德的平台；另一方面又生动传情地告诉人们，军人既爱自己的家乡和亲人，又视人民为父母，驻地是故乡。他们时刻胸怀军队打胜仗，人民是靠山的大爱之情和感恩之心。
值得一提的是，作者在这本书中还专门用一章九篇文章，畅叙了许多爱自己的故事和思想。作者认为，爱自己不应是个自私的命题，当今社会存在的缺德、腐败、违法犯罪、自杀凶杀行为，都是源于不懂、不会、不能珍爱自己。有些人因为不爱惜自己的良心、不把自己当人、经常忽悠自己、给自己打折，所以才自己害了自己。正如作者所言：一个不把自己当人的人，怎能做好人！一个不把自己当人的人，你能指望他把别人当人来关爱和尊重吗？一个真爱自己的人，一定会做个有良心的人、有爱心的人、脱离了低级趣味的人。人活着，既是为自己，也是为亲人、为他人、为社会和国家担当一份义务和责任。我们既无权不把别人当人，也无权不把自己当人。
今天的社会，特别需要彰扬人类精神的作家，特别需要传承人类正面精神的文学。正如普拉安东诺夫强调的：要人类获得幸福，文学就必须首先使人成为人，即通过充满诗意光辉和精神力量的手段，帮助人们摆脱那种黑暗的、野蛮的、庸俗的生活状态，从而最终将人类的生活向上提升到一个值得追求的
境界。
我也曾在《新世纪文学的精神生态和资源危机》中谈到：当代文学迫切需要正面价值。什么是正面价值？就是那种引向善、呼唤爱、看取光明、明辨是非、正面造就人的能力。我也在《当前文学创作症候分析》中谈到：作家的责任就是对人类生存境遇的深刻洞察，善于表达精神的作家能够做到把故事从趣味推向存在。他们应该是民族精神的高扬，伟大人性的礼赞，应该是对人类某些宝贵价值的肯定，例如：人格、尊严、正义、勤劳、坚韧、乐观、宽容，等等，有了这些，对文学而言，才有了魂魄。
国良先生曾经系统地思考和研究过当今的伦理道德问题。我读过他的道德系列丛书《德行天下》《诚行天下》《度行天下》《美行天下》《兵行天下》。这样系统的关于伦理道德的考察和书写，在当今中国文坛是极为难得的。2017年初，徐国良先生发来《爱行天下》的书稿，嘱我作序。读毕，思维被刚刚阅读的文字引入善良、仁爱的精神高空，写下以上文字。
2017年4月29日，写于北京
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