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編輯推薦: |
《霸凌国家》是迄今为止关于欺凌相当全面的分析,揭示了欺凌行为背后的历史、经济、政治以及社会心理原因,论证雄辩有力。所有教育工作者、家长以及任何希望减少校园欺凌、人与人之间的相互攻击以及国与国之间的暴力冲突的人都应该阅读本书。
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內容簡介: |
欺凌并不只是校园问题或个体行为问题,而是一种编织在美国文化中的社会病态。
个人层面的欺凌和体制层面的欺凌看起来十分相似,都来自权力的不平衡,表现为持续打击受害者、确保其卑躬屈膝、捍卫欺凌者的优越感和正当感。本书告诉读者,这种相似并非偶然。
在本书中,两位社会学家运用社会学想象力概念,将个人问题与公共问题联系在一起,提出:个体欺凌是更大层面上的社会现象所导致的后果。欺凌是体制催生的结构性问题,陡峭的权力层级是骨骼,欺凌行为是围绕其产生的血肉从政府大楼、公司办公室到教室、操场,再到自然环境,莫不如此。当权的个人与机构需要创造一种文化以使暴力和侵略性成为一种自然常理在这种文化中,个体之间会争当欺凌者,不当被欺凌者。社会、各国甚至各物种间的力量差距越大,体制欺凌和个人欺凌就越常见。如果不首先挑战培养、鼓励这种欺凌行为的宏观体制,就不可能减少欺凌行为。
《霸凌国家》是迄今为止关于欺凌相当全面的分析,揭示了欺凌行为背后的历史、经济、政治以及社会心理原因,论证雄辩有力。所有教育工作者、家长以及任何希望减少校园欺凌、人与人之间的相互攻击以及国与国之间的暴力冲突的人都应该阅读本书。
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關於作者: |
查尔斯德伯(Charles Derber),美国著名社会学家,公共知识分子,致力于对美国社会现象的研究与批判。在耶鲁大学获得学士学位,在芝加哥大学获得博士学位,现执教于波士顿学院。著作颇丰,其中已被翻译成中文出版的有《公司帝国:公司对政府和个人权利的威胁》《人高于利润:重构由大公司管理的世界》《马克思的预言:危机中的世界》。
耶尔R马格拉斯(Yale R. Magrass),美国社会学家,麻省大学达特茅斯分校校长教授,讲授社会理论、政治社会学以及科技的社会影响。除本书外,还与查尔斯德伯合著了《资本主义:我们应该接受它吗?》《道德战争:帝国如何重生,以及以善的名义作恶的政治正确性》 《多余的美国人:1%的富人如何让我们成为多余的人》等著作。
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目錄:
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第一章 反思欺凌:从个人到体制
耶尔马格拉斯自己的故事 1
微观范式:微缩欺凌 5
宏观范式:社会学想象力、体制欺凌以及能帮助我们反思、
提炼欺凌概念的多种定义 11
社会学范式的不同之处 24
力量差距与偶发因素:力量的不平等在何种条件下
将会导致欺凌? 28
军国资本主义 31
第二章 资本欺凌:资本主义、权力与经济欺凌
工人的腌黄瓜式困境 39
资本欺凌:资本主义、竞争以及强弱对抗
富人如何欺凌穷人 41
为利而欺:强盗式资本家教你如何通过欺凌员工大赚一笔 47
退出权与欺凌:全球化是一种欺凌体制 50
临时工:兼职教授、短期合同劳工与架构欺凌
当潜在欺凌成为实发欺凌 54
资本家欺凌资本家:那 1% 内部的倾轧 60
资本家欺凌消费者:品牌推广与公司的思想控制 64
资本家欺凌政治家:有钱能买到的最好民主 68
第三章 环境欺凌:欺凌动物,打击自然 75
动物欺凌:我们真的将狗当作最好的朋友吗? 82
公司的环境欺凌与环境打击:农场内外 86
气候变化:危急关头的环境打击 92
第四章 军国主义欺凌:超级大国与校园欺凌 103
超级大国和校园欺凌(上) 104
超级大国和校园欺凌(下) 109
核欺凌 113
奥巴马主义与欺凌国度 119
越南、军国主义以及欺凌文化:国家服众力、
永不退缩以及永不示弱 122
第五章 奴隶之国与恶霸之乡:种族与军事化欺凌 129
唯一的好印第安人就是死了的印第安人 130
没人在地里唱歌 132
吉姆克劳还活着 135
恐怖婴儿:从哪儿来的回哪儿去! 139
第六章 向着欺凌进军:军方如何在军队内外培养欺凌者 141
欺凌者的训练 144
欺凌与暴力:同时存在于军事基地以及公民生活中 149
军队与心理学范式 153
文化战争:和平运动对战军事主义者 158
第七章 欺凌教学:教育与欺凌 171
军国资本主义教学 173
男生恶霸 182
耶尔马格拉斯自己的故事 184
女生恶霸 189
校园中的心理学范式 198
第八章 无情世界:一切关乎家庭 203
前资本主义家庭 206
家庭变革:孩子挑战父母权威所导致的传统侵蚀 209
文化战争中作为战场的家庭 213
侵蚀家庭的体制力量 219
其他削弱家庭权威的力量 220
是资本主义欺凌的避难所还是其化身? 221
永远是个孩子:通过爱与溺爱来欺凌 224
家庭欺凌的新民主主义 229
资本主义新型矛盾 244
文化战争:贯彻启蒙运动和 60 年代精神的新式反主流文化,
是否能挑战权力精英恶霸和校园恶霸? 248
结 语 解决方案是否存在?减少欺凌行为的新思路 265
注 释 273
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