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| 編輯推薦： |
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寻找中医药文化之根，中国*部中医药文化遗迹研究专著
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| 內容簡介： |
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河南作为中医药文化大省，有张仲景、张子和等著名中医大家，也有诸如岐黄文化、医圣祠、怀药文化、少林禅医等中医药文化遗迹，其分布之广、规模之大，在全国都是首屈一指的。本项目以国内著名中医文献专家为首，组织数十名专家学者进行调研考察，也得到了河南省中医药管理局的大力支持，对弘扬中原中医药文化，具有积极的意义。全书共分六章，包括中原中医药文化总论、中医药文化中原寻源、中原名医文化遗迹考察记、中原药商及药都文化遗迹考察记、中原特色医药文化考察记、开封大宋医药文化成就及遗迹考察记等内容，本书适合中医工作者及爱好中原文化的读者参考阅读。
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| 關於作者： |
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许敬生，河南中医学院教授，兼任中华中医药学会医古文分会主任委员、中医药文化分会常委、中医药文献分会顾问、《中医药文化》杂志编委会副主任，河南省古籍保护专家委员会委员、河南省语言学会常务理事等职。长期从事中医古代文献和中医药文化的研究。近40年来，先后发表了学术论文70馀篇，主编出版了《医古文选读》、《危亦林医学全书》、《罗天益医学全书》、中医必读百部名著《医论医话卷》等10多部著作。多年来，先后主编出版了多部全国高等中医药院校大专、本科、研究生教材及教学参考书。
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| 目錄：
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第一章中原中医药文化总论 1
中原古代中医药文化简论许敬生 2
一、光辉灿烂的中原古代文明 3
二、火祖燧人氏首创钻木取火，在商丘点燃了华夏文明之火 9
三、新密是岐黄文化的发祥地 9
四、出生在伊水之滨的河洛人伊尹发明了中药汤剂 11
五、饮食及食疗之源在中原 14
六、酒之源在中原 21
七、源于中原的易学文化对中医学产生了重要影响 26
八、在扎根于中原的先秦诸子文化中，道家和杂家催生了中医养生学 27
九、作为载体的文字的确立和规范，主要在中原形成，促进了中医药文化的传承 37
十、医圣仲景确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模
式 44
十一、几千年的古都文化，促成了中原中医药文化的发达，并在全国起到了示范和引领
作用 45
十二、灿烂的中原古代文化造就了一大批著名医家，他们的医疗实践及其留下的宝贵著作，构建了中原中医药文化大厦，极大地彰显了中医药文化 48
十三、中原武术文化、少林伤科和禅医文化，展现了中原中医药文化的独特色彩，它与
中医药文化息息相通，相互影响 51
十四、河南现存的众多中医药文化遗迹提供了有力的证据，展现了中原古代中医药文化
的光辉 54
十五、结语 54
宋元医药文化中心南移的研究许敬生陈艳阳 56
一、引言 57
二、北宋时期北方医学的高度繁荣与南方医学的相对落后 57
三、北金南宋对峙时期是医药文化中心南移的过渡时期 62
四、元代医药文化中心南移的完成 69
五、医学文化中心南移对后世医学的影响 78
六、结语 81
第二章中医药文化中原寻源 85
火祖燧人氏在商丘点燃了华夏文明之火商丘市燧皇陵和阏伯台许敬生尹笑丹 86
一、燧皇与火 87
二、燧皇与商丘 87
三、火正阏伯与火神台 90
四、结语 93
新密岐黄文化考论叶磊 94
一、绪论 95
二、岐伯、黄帝考论 96
新密岐黄文化遗迹许敬生叶磊刘文礼范敬马鸿祥 108
一、引言 109
二、新密岐黄文化遗迹简介 110
三、结论和建议 129
新密洪山庙及洪山真人考许敬生刘文礼136
一、洪山庙及洪山真人简介 137
二、有关洪山真人的史料依据 139
三、关于洪山真人的民间传说 140
四、结语 145
这里是中医药文化的根脉在新密市岐黄文化高峰论坛上的演讲许敬生 148
河图洛书寻踪尹笑丹 151
一、洛宁 洛出书处寻踪 152
二、孟津 龙马负图寺156
洛书龟池寻踪历险记许敬生 160
附录 1. 洛宁县宣传部原副部长、文化学者曲少波先生的诗 165
附录 2. 考古团队进山被困悬崖 深夜上演超级营救165
巩义洛汭与河图洛书尹笑丹 167
伊尹故里琐谈许敬生 171
一、豫西说 172
二、豫东说 178
三、纷争伊尹故里琐谈 185
上蔡、淮阳蓍草文化寻踪刘文礼 191
一、上蔡蓍草文化寻踪 192
二、淮阳蓍草文化寻踪 200
三、几点认识和建议 204
沁阳神农山行沁阳中医药文化遗迹之一李淑燕李新叶 208
走近魏夫人祠 二仙庙 沁阳中医药文化遗迹之二许敬生 216
一、道教上清派第一代宗师魏华存 217
二、魏华存即二仙奶奶修道于阳洛山 219
三、魏华存及魏夫人祠对后世的影响 222
第三章中原名医文化遗迹考察记 225
南阳医圣祠许振国 226
一、医圣张仲景 227
二、张仲景墓及祠的历史 230
三、医圣祠内的主要陈列内容 232
四、民间及政府对仲景祠的祭祀活动 234
五、晋碑的出土及保护情况 236
六、医圣祠所面临的问题 236
植物学家吴其濬及其故里程传浩 240
一、倚中原、接吴楚，俊采星驰的固始文化 241
二、宦迹半天下，吴其濬的官宦生涯 242
三、经世致用的清代科学家 244
四、格物致知的新发挥 246
五、历尽沧桑身后事吴其濬墓地寻访 248
六、走访吴其濬故居 249
七、踪迹难觅寻东墅251
八、关于吴其濬遗迹的开发意见 252
汤阴扁鹊庙和艾园许敬生 254
一、扁鹊庙 255
二、艾园 257
鹤壁五岩山药王洞李淑燕 261
一、引言 262
二、五岩山 263
三、药王殿 265
四、药王洞 265
五、药王问诊处 270
焦作药王庙尹笑丹 272
一、焦作药王庙 273
二、博爱圪垱坡药王庙 275
三、沁阳药王庙 277
第四章中原药都文化及药商文化遗迹考察记 279
禹州药市姬永亮 280
一、药都地位 281
二、药商、药帮 287
三 、药市、药会 298
四、会馆建筑 301
五、问题、建议 306
禹州中药四大九蒸货张晓利 310
一、引言 311
二、九蒸九晒炮制法的历史 311
三、四蒸货面临的现实问题 312
辉县百泉药会姬永亮 315
一、起源、变迁 316
二、组织机构 322
三、药材、药商 324
四、建筑、雕刻 327
五、习俗、传说 329
社旗药商山陕会馆及药王殿姬永亮 333
一、药材、药商 335
二、山陕会馆 337
三、药王配殿 345
四、商业文化 348
第五章中原特色医药文化遗迹考察记 352
洛阳龙门石窟药方洞程传浩 353
一、引言 354
二、药方洞实地考察 356
三、药方洞的刻制年代考 357
四、药方洞的内容 358
五、龙门药方洞的价值与影响 360
少林禅医郭凤鹏 361
一、禅是什么 362
二、禅和医之间的联系 364
三、禅医的治疗方法 366
温县陈家沟陈氏太极拳马鸿祥尹笑丹许敬生 374
一、太极拳的源流 376
二、太极拳与中医学之理相通 377
三、陈式太极拳的流衍 378
四、温县陈家沟太极文化 380
五、太极拳因多样化发展和普及而走向了世界 382
洛阳平乐郭氏正骨许敬生李新叶 385
一、平乐郭氏正骨的发展脉络 386
二、平乐正骨的学术特色及其影响 394
三、弘扬平乐正骨所传扬的杏林精神 398
四、前进中的河南省洛阳正骨医院 400
五、不能忽略的平乐郭氏正骨发祥地 402
南阳菊潭考许敬生 405
一、菊潭的盛衰 407
二、菊潭的今天 411
三、菊潭的明天 412
西峡重阳文化考许敬生 414
一、西峡重阳文化历史悠久 415
二、西峡重阳节的民间传说 417
三、西峡以重阳命名的地名和名物为全国独有，遗址遗存众多 419
四、西峡重阳文化的习俗和民间祭典 420
五、西峡重阳文化的今天 424
六、结语 425
寒泉、汤泉池及华祖庙商城县中医药文化遗迹之一李新叶 426
一、寒泉 427
二、汤泉池 431
三、华祖庙 435
四、两点建议 438
苏仙石和橘井商城县中医药文化遗迹之二李新叶 439
一、龙井橘井440
二、苏仙石 443
三、几点建议 444
附 ：王凤林先生发表在网上的文章 放牛郎的日志 444
从南阳菊潭到焦作怀菊兼谈四大怀药的形成过程许敬生 446
一、怀菊花兼及四大怀药的形成过程 447
二、怀菊花给我们哪些启示 450
安阳中医药文化寻迹李新叶 453
一、马同长和他的天然药物标本馆 454
二、安阳姚家膏药 457
三、万佛沟和高僧吴云青的不朽肉身461
四、羑里城蓍草园 464
红四方面军后方总医院许敬生马鸿祥 467
一、红四方面军后方总医院遗址所在地简介 468
二、红四方面军后方总医院的历史回顾 469
三、从红军医院走出的开国功臣 475
四、深切的感受 478
第六章开封大宋医药文化成就及遗迹 481
论北宋政府的医药政策对中医药发展的影响许敬生陈艳阳 482
一、官方医学的兴盛 483
二、民间医学的主要成就 487
天圣铜人对后世针灸模型制作的影响高希言 489
一、铜人的铸造 490
二、铜人的多舛命运 490
三、铜人对后世针灸模型制作的影响 491
附录 ：大宋中医药文化博物馆 493
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| 內容試閱：
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当我修订完本书的最后一页文稿，即将交付出版时，心里如释重负但又难以平静。
十几年来，特别是近5年来，我和我们中原中医药文化遗迹与文物考察研究小组的同事们，在挖掘整理相关文献的基础上，几乎踏遍了河南的山山水水，对中原中医药文化遗迹与文物进行了多处田野考察。伴随着本书的出版，这项工作可谓是暂时告一段落了。
鸡声灯影，寝馈不辍，星霜屡换，甘苦自知。望着一叠叠完成的书稿，感慨不已。我生于安徽，在故里只生活了11年，而在河南却生活了半个多世纪。在这里我度过了难忘的中学时代和大学时代，在这里参加工作，直到退休至今，已进入了古稀之年。我早已把河南当成了第二个故乡，每次外出开会或出游，我总是自称我是河南人。因为我深深热爱着这片神奇的中原大地。
从参加工作直至退休，我一直在河南中医药大学从事医古文、中医文献学和中医药文化的教学及研究工作，至今已有44个春秋。近十几年来，又注重于对中原中医药文化的研究，这固然是基于对中原文化的热爱。而促使我下决心进行这一专题研究的直接原因，则是20世纪90年代后期，一些人对河南及河南人的误解与歧视。他们一叶障目，不见泰山，根本不懂得辉煌的中原历史。越鸟巢南枝，狐死必首丘。桑梓之地，根源所出，怎能忘掉自己的根基呢！
众所周知，中原是中华文明的孕育地，是华夏子孙的祖根地。中原文化的发展史，就是华夏文明史的缩影。河南地处中原腹地，在古代华夏文明的发展中，长期处于核心地位，引领着中华文化的发展方向。因此，中原文化对于中华文明的形成，对于中国历史进程的推动，对于中华民族精神的构建和传承，对于中国社会经济的发展，有着独特而重要的作用。显然，这也正是中原中医药文化的底蕴所在。事实证明，中医学融进了中华民族传统文化的血脉之中，是中华文明重要的组成部分，伴随着中华文明的发展历程而不断充实完善。在其发展演进的过程中，无时不与博大精深的中国传统文化相互交融、相互促进，而最终成为我们中华民族的瑰宝。
中原有广义狭义之说，广义中原泛指黄河中下游一带，狭义中原指河南一带，本书的中原主要指狭义中原。既然中原是中华文明的主要发祥地，那么我们从中原腹地河南入手，探究在这个祖根地产生的医药文化，必然就找到了中医药文化的根脉。河南作为中医药资源大省，有着众多的中医药文化遗迹和中医药老字号，这些都是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，需要我们继承和弘扬。而众多的中医药文化资源，除了少数已被开发以外，大部分没有得到足够的重视与保护，更缺乏有效的发掘和文献资料的整理及考证，渐渐被人们淡忘。在学术研究领域，对中原传统文化研究者较多，对中医药研究的成果也不少，但对于将两者相结合的中原中医药文化的系统研究，从事者甚少，特别是对中原中医药文化遗迹的田野考察并通过网络平台立体化传播的系统开发，更是一项开创性工作。我们在深入查考古代文献的基础上，进行认真地梳理分析，初步从理论上阐述中原中医药文化的特色。
自2003年以来，先后发表了几篇较长文章（这即是本书第一章的内容），系统阐述了自己的学术观点。如：《宋元时期中医药文化中心南移的研究》（《江西中医学院学报》2003年，2-4期连载）一文，指出学术界所公认的中医学文化中心南移的时间在南宋时期的理论是不确切的，认为医学文化中心的南迁，应稍迟于整个中国文化中心的南迁，而以元代朱震亨为代表的滋阴派在医学舞台上的独领风骚、声震朝野，才标志着医药文化中心南移的完成。
又如：《中原古代文明与中医药文化》（见《中医学报》2009年第5期）、《中原中医药文化简论》（《中国中医药报》2010年3月4日至3月17日连载6期）等。在这些文章中，详细论述了中医药文化之根在中原的核心论点，提出应当认真研究宣传中原医学。强调中原医学文化底蕴深厚，理论体系完整；医学著作众多，诊疗法则规范；融汇各家精华，历史影响深远。
其后，我们利用假期与业余时间，深入到河南部分乡镇，考察中医药文化遗迹和中医药老字号，获得了不少第一手资料。目睹了一些极有价值的遗迹与文物正湮没在历史的烟尘中，如著名的药都禹州十三帮会馆已破败不堪，世界闻名的清代植物学家、药物学家吴其濬墓地荒草没膝等等，使我们倍感痛心。我们深切感到保护、研究这些遗迹已刻不容缓。
2009年4月下发的《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》中明确指出：将中医药文化建设纳入国家文化发展规划。并强调：要加强中医药文物、古迹保护，建设一批中医药文化科普宣教基地。我在报上读了这个文件非常兴奋，感到机会来了，可以说迎来了中医药文化研究的春天。
2009年的一天，我接到北京中国中医研究院医史文献研究所老所长李经纬先生的助手打来的电话，告知说李老约我赴京交谈有关中原中医药文化考察事宜。原来当时李老主持一项全国中医药文化考察课题，正组织专家人员准备召开论证会。我如约赴京，在中医研究院医史所会议室召开的论证会上，介绍了中原中医药文化遗迹的考察情况。李老非常高兴，当即邀我加入他的课题研究工作。
2010年秋，我们向河南省中医管理局递交了《中原中医药文化遗迹考察研究》课题报告。这项工作得到了河南省中医管理局和河南中医药大学主要领导的大力支持。决定将此课题列为政府年度工作项目大力推进，并设立了以河南省中医管理局和河南中医药大学主要负责人为组长和副组长，且有省中医管理局相关处室及各地市、县卫生局共同参与的中原中医药文化遗迹与文物考察整理研究领导小组。整理研究小组办公室设在河南中医药大学，由许敬生担任办公室主任，实施具体工作。随后向全省中医部门下发了《河南省中医管理局关于开展中原中医药文化遗迹与文物整理研究的通知》一文（豫中医〔2011〕14号）。要求全省各地卫生局、中医管理局和中医单位要充分认识中医药文化遗迹与文物整理研究工作的重要意义，把此项工作作为宣传贯彻中央《关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》的具体行动，组织好相关活动，并下拨了专项资金。由于河南省中医管理局和各地市县卫生局的大力支持，这项工作得以顺利进行。
课题组启动以后，提出了三项目标：其一，将文献考察和实地考察相结合，对收集到的资料进行加工整理，撰写考察报告，发表相关研究论文，进而在此基础上结集出版研究专著。其二，利用云数据技术及互联网等新型媒体，将考察中形成的文字、照片、音频、视频等资料，进行统一整理，建设完整的中原中医药文化遗迹资料库，并建立中原中医药文化网站，通过网络平台进行展示，进一步扩大对外宣传效果。其三，将收集的大量视频和音频资料做剪辑处理，寻求专业人员合作，制作电视专题片。经过4年多时间的努力，目前前两项工作已基本完成，后一项工作正在积极筹划之中。
本书的出版即属于第一项工作。全书共分六章，第一章是中原中医药文化总论，含《中原古代中医药文化简论》和《宋元医药文化中心南移的研究》两篇长文。第二章为中医药文化中原寻源，含岐黄文化发祥地新密多处遗迹，商丘燧皇陵与阏伯台，孟津河出图处、巩义河出图处、洛宁县洛出书处、淮阳太昊陵、淮阳伏羲画卦圣地、汤阴文王推演六十四卦处、淮阳龙湖白龟出水处、上蔡蓍草园、太昊陵蓍草园、汤阴羑里城蓍草园等多处易学文化遗迹，沁阳神农山、神农坛及为纪念道教上清派第一代宗师魏华存而建的魏夫人祠等。第三章为中原名医文化遗迹考察记，关于名医文化遗迹考察，含两项内容：其一是出生并活动在中原的名医遗迹，如：食圣及汤剂之祖、商汤宰相伊尹故里，纪念医圣张仲景的南阳医圣祠，清代著名植物学家及药物学家吴其濬故居和墓地等。其二是未出生在中原但其主要活动区域曾在中原的名医遗迹，如：汤阴扁鹊庙和艾园，纪念外科之祖华佗的华佗庙，纪念药王孙思邈的鹤壁五岩山药王洞、焦作、沁阳等地的药王庙等。第四章为中原药都文化及药商文化遗迹考察记，河南历史上药材市场兴旺，如禹州、百泉、归德（今商丘）、马山口（今属南阳内乡县）曾被称为四大药都，创造了昔日中原药都文化及药商文化的辉煌。本章含禹州药市、百泉药会、社旗山陕会馆和社旗药业考察等。第五章为中原特色医药文化遗迹考察记，含洛阳龙门药方洞，南阳菊潭，西峡重阳文化遗迹，商城寒泉、汤泉池、苏仙石和橘井遗迹，少林伤科和少林禅医，温县陈家沟太极拳考察，洛阳平乐郭氏正骨，安阳姚家膏药、马同长天然药物标本馆、万佛沟长寿高僧吴云青真身遗迹，新县红四方面军后方总医院旧址等。第六章为开封大宋医药文化成就及遗迹，含北宋政府的医药政策，北宋天圣针灸铜人、开封大宋中医药文化博物馆等。这是几年来课题组考察工作的结晶。
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